enrutat
Главная / Будет село — будет и нация!
Будет село — будет и нация!

Будет село — будет и нация!

В гостях у редакции газеты «Трудовая слава» побывали уважаемые гости из Республики Татарстан — Альберт Ахметжанович БУРХАНОВ — профессор, председатель Региональной общественной организации «Общество татарских краеведов Республики Татарстан» и Фазыл Абдуллович ВАЛИАХМЕТОВ – краевед. Гости рассказали о том, что привело их в наш Сафакулевский район, о своих впечатлениях и  планах, связанных с изучением района.

Альберт Ахметжанович, расскажите, пожалуйста,  о профессиональном пути,  как Вы стали историком?

— Родился я в 1956 году в Челябинской области, в селе Усть — Багаряк (или  деревня Нижняя) Кунашакского района. В 1973 году окончил школу. Позже в 1978 году я закончил историко — педагогический факультет Челябинского государственного педагогического института. После этого учился в Московском государственном университете имени М. В. Ломоносова, по специальности историк — археолог. Закончил аспирантуру Института археологии Академии наук СССР. В Московском университете защитил диссертацию. После этого долгое время работал в Средней Азии в Туркменистане. Служил я в Афганистане почти 5,5 лет. Выполнял интернациональный долг в 1979 — 1982, 1987 — 1989 гг. В 1994 году переехал в город Казань и до сих пор живу там. Достаточно долгое время работал в системе Академии наук Татарстана, работал проректором по науке в Татарском государственном гуманитарном институте, позже был заместителем директора научно-исследовательского социально-экономического института и завкафедрой этноархеологии и истории Татарского государственного гуманитарного педагогического университета. Также трудился в Казанском Федеральном университете в должности профессора. В настоящее время  являюсь Председателем РОО «Общество татарских краеведов Республики Татарстан» и первым заместителем председателя Всероссийского общества татарских краеведов при Всемирном конгрессе татар.

— Что сподвигнуло Вас к глубокому изучению истории Сафакулевского района? 

— Началось всё с того, что местные общественные деятели, в частности Ахмадулла Хабибуллин из Шадринска, а также Марат Юнусов и другие, выразили просьбу посетить ваш район и область с целью изучения истории ваших сёл и деревень. Мои коллеги уже посещали Сафакулевский район, я же первый раз здесь нахожусь. В данное время я начал более активно заниматься изучением, исследованием сёл, деревень. На состоявшемся в недавнем времени съезде краеведов, который проходил в Казани, мы обсудили данное направление и поставили цель: изучить, исследовать и написать историю всех татарских сёл и деревень.

— По вашему мнению, насколько важно знать историю своего села?

— Отвечая на этот вопрос, могу дать  простое, но верное сравнение:  как каждый гражданин должен иметь свой паспорт, так и любое село должно иметь свою историю. К сожалению, сейчас идёт процесс деградации сёл, имеются демографические и экономические проблемы. В связи с этим, хочу отметить, что наша цель: не просто написать историю какого — либо села, а именно сохранить всё то, что сохранилось в них, их обычаи, традиции и, конечно же, создать определённую стратегию развития села.

Второе направление, по которому необходимо продолжать работу — это историко-культурное наследие. В каждой области изучено достаточно много археологических объектов — это и курганы, крепости, но здесь существует проблема их исчезновения, поэтому прежде чем их исследовать, необходимо их  найти. Их нахождение и дальнейшее изучение даст новый материал, углубит историю села. Также хочу подчеркнуть, что каждый человек должен знать  семь поколений своего рода. Всё это восстановить и создать свою родословную Шежере.

— Недавно вы посетили некоторые из сёл нашего района. Очень интересно узнать, каковы же результаты ваших исследований на данный момент? 

— Мы  посетили  деревню  Бахарево, сёла Карасёво, Аджитарово, Мансурово, а также село Сарт — Абдрашево.  Каждый объект  было очень  интересно исследовать, узнавать его историю. Многое, конечно, мы ещё более детально рассмотрим и изучим уже в Казани. Посетив деревню Бахарево, нас заинтересовало озеро, находящееся там. Что касается названия, то могу предположить, что само название деревни связано со старым названием «Бухар». Дело в том, что многие татары, в том числе Урала и Сибири были связаны с «бухарой», что в переводе означает «весна». Хотелось бы выразить благодарность Габдрашиту Камалову, который показал нам старые интересные камни, в основном это камни 1830 — х годов. По его мнению, деревня была создана в 1736 году, что вполне может соответствовать действительности. Позднее мы посетили не менее интересное село, под названием Мансурово. На изученных нами камнях, находящихся там, указано, что основатель деревни Мансур был похоронен в 1756 году. Думаю, что деревня появилась гораздо раньше, возможно даже в 1600-е годы. Ещё немаловажным и интересным фактом является то, что в селе Мансурово неоднократно появлялся известный как мулла Батырша — борец за свободу, религию, родной язык в 17 веке. Так по данным исследований, у него в селе Мансурово жили родственники, к которым он неоднократно приезжал.

Также посетили село Карасёво. Там нас встретила Эльза Резванова, которая всё подробно нам рассказала. Огорчило лишь то, что село теряет свою историю, к такому выводу мы пришли, увидев, что старые кладбища практически разрушены, а камней и вовсе не осталось. Обрадовало то, что там построена мечеть, также были приятно удивлены тем, насколько люди, живущие там, активно занимаются разведением скота, собственного хозяйства.

Визит в село Аджитарово  прошёл успешно. Посетили кладбище, где обнаружили, что там до сих пор сохранились святые места. Люди, живущие там, почитают, посещают их. При этом всём, обнаружили 32 камня, среди которых было малообработанных камней. Это достаточно редкое явление: дикие треугольные камни 1882 года. Из этих 32 камней, примерно 6 — 7  оригинальных. Такие «дикие камни» связаны, прежде всего, с культурой кочевых народов.

Побывав в селе Сарт — Абдрашево, нам сообщили, что намогильные плиты до этого времени были высокими, но со временем  ушли в землю. Это объясняется тем, что земля здесь мягкая, болотистая, поэтому камень уходит вниз. Хотелось бы отметить, что исходя из моего многолетнего опыта, могу с уверенностью сказать, что отношение жителей к своему селу, к кладбищам, которые там находятся, зависит  их жизнь и  самочувствие в целом. Не раз замечал, что если природа, святые места ухожены, почитаемы гражданами, то и здоровье и развитие местных жителей  значительно лучше тех, где всё с точностью до наоборот. Также хочу отметить, что на камнях,  изучаемых в каждом селе, есть определённые, так называемые «тамги» (знаки) племён и родов. Каждый клан имел свой знак. Очень важно сохранить эти намогильные плиты с арабскими надписями и тамгами, так как это очень ценный материал для истории любого населённого пункта.

— В целом, как оцениваете историческое наследие Сафакулевского района? 

— В Сафакулевском районе в каждом селе есть что — то особенное, отличающее их друг от  друга. Приятно было наблюдать, что многие жители сёл, деревень почитают и соблюдают свои традиции, обычаи, стараются сохранить свою культуру, родной язык. Насколько я знаю, следующий год у вас юбилейный, с чем хочу заранее поздравить и отметить, что 95 лет — это очень значимая дата, которая говорит о том, что район у вас сильный и процветающий. Ещё до приезда сюда, я много раз слышал о Сафакулевском районе, в том числе от своих коллег из Челябинска, которые писали о нём археологические очерки. Также я знаком с Фаритом Юсуповым, который написал книгу под названием » Сафакулевские татары». К тому же, недавно к вам приезжали учёные из Татарстана. Это всё значительно выделяет ваш район.  Очень понравилось, что жители этой территории интересуются религией, а это в свою очередь показывает их воспитанность, нравственность, вселяет уверенность, что такие люди не способны на плохие поступки. Посетив сёла и деревни, пообщавшись с людьми, пришёл к выводу, что здесь живут очень трудолюбивые, честные, открытые люди.

— Ваши пожелания, напутствие  нашим читателям…

— Во — первых, хочу выразить огромную благодарность главе Сафакулевского района Р.А. Хайрнасову за тёплый приём, за доброжелательное отношение, беседу, а также заместителю главы по социальным вопросам Б.М. Мужагитову, начальнику отдела культуры Д.Г. Фахрисламовой, главе сельского совета Р.А. Вафину, директору музея И.Г. Салахутдиновой, художественному  руководителю, заведующей Центром башкирской и татарской культуры З.А. Закурдаевой за отзывчивость и быструю слаженную  работу по разработке плана нашей работы  в населённых пунктах. Конечно же, выражаю благодарность Главному  муфтию Уральского федерального округа  Ринату Раеву, за предоставленную возможность находиться во время командировки в ваш район  в «медресе».

Жителям района хочу пожелать не терять веру в будущее, несмотря на все тяжёлые моменты нашей жизни. Любите своё село, своих родных и близких. Никогда не забывайте то место, где вы родились, учились,  становились на свою тропу жизни. Помните и любите свою Родину. Я считаю, что каждое село должно иметь свою собственную книгу, чтобы в будущем наше молодое поколение знало, как жили их предки, чтобы у каждого была своя родословная. Сохранив село, мы сохраним язык, культуру, традиции, природу, другими словами — всё то, чем богат и уникален наш край. Будет село — будет и нация! Если мы не будем защищать, оберегать, любить свой родной край, то и будущего у нас нет. Уважаемые сафакулевцы, любите свой район и делайте всё, для того, чтобы он и дальше  процветал.

— Спасибо Вам, за беседу! До новых встреч!

О  работе историков — краеведов Республики Татарстан, о понравивившихся объектах нашего района рассказал историк- краевед Фазыл Абдуллович ВАЛИАХМЕТОВ. Стоит отметить, что Фазыл Абдуллович за счёт собственных средств издаёт книги, делает фоторепортажи, газетные выпуски, баннеры. Совсем недавно сам Президент Республики Татарстан Рустам Миннеханов наградил его Благодарственным письмом. 

— Хотелось бы рассказать, чем именно занимается общество краеведов Татарстана. Можно сказать, что нас уже целая армия, а  во главе этой армии стоит наш «генерал» А.А. Бурханов. Задачей нашей работы является: сбор всей необходимой информации, создание баннеров на основе найденного и созданного материала, делаем баннеры известных личностей нашего края, а также с информацией о памятниках природы, обо всех значимых событиях, происходящих в нашем селе. Размещаем эти яркие баннеры на улицах с целью, чтобы каждый желающий, мимо проходящий человек мог увидеть, прочитать то, что необходимо знать всем гражданам. Кстати, говоря, в 1964 году у нас в гостях побывал первый секретарь ЦК КПСС, председатель Совета министров Н.С. Хрущёв. Я отыскал фотографии, на которых запечатлено данное событие и создал на основе этого яркий, говорящий баннер. Кроме всего этого, некоторые книги наших знаменитых земляков я перевожу на татарский язык, издаём сборники с известными стихотворениями наших земляков, с их песнями. Восстанавливаем знаменитые сооружения  так, к примеру, мы восстановили библиотеку в 3 тысячи экземпляров книг нашего знаменитого историка и создали музей-библиотеку —  это ещё и своего рода культурный центр, где каждый желающий может всесторонне развиваться, как физически, так и нравственно. Также посещаю семьи, собираю фотографии из их фотоальбомов, где изображены люди того времени и потом, уже в книгах, всё подробно описываю и оформляю.

Находясь в Сафакулевском районе, был приятно удивлён и поражён красотой природы вашего края. Сколько же у вас озёр! Почти по два, три в каждой деревне. А ещё у вас очень много гусей, у нас такого нет, поэтому для меня это что-то необычное. Во время своего визита сюда  мы посетили две школы, где выступили перед учащимися, продемонстрировав при этом свои работы: книги, образцы баннеров и т.д. Очень понравилось отношение ребят к этому, все были очень оживленные, в глазах читался интерес. Дети очень добрые, а главное не равнодушные, что очень радует. Единственное, жаль, что у вас нет возможности больше изучать татарский язык. Хочется  поблагодарить всех, кто проявил к нам внимание, рассказал о своём селе. Отмечу,, что только по наличникам, одежде, традициям вашего района можно написать целую диссертацию! Было бы неплохо, если бы кто — то из местных ребят занялся исследованием этнографии татар и башкир по архитектуре, по намогильным плитам, по разговорному языку и многому другому.

Беседовала Анфиса Бикжанова
trudsaf.ru

Оставить комментарий

Адрес Вашей электронной почты не будет опубликованОбязательные поля отмечены *

*