Фестиваль «Науруз» – значимое событие в мире театра тюркских народов. В этом году он удивляет разнообразием репертуара: от классики до ярких творческих экспериментов.

Все участники праздника - артисты и зрители - организуют большой “Түгәрәк уен” и поиграют в татарские народные игры.

28 мая внучка Мусы Бигиева передала в дар Музею-заповеднику «Казанский Кремль» более 30 фотографий выдающегося мусульманского мыслителя и его семьи.

Ассоциация татарских женщин Республики Башкортостан «Ак калфак» в рамках своей деятельности по сохранению и развитию татарского языка, культуры, традиций и сохранения национальной семьи в регионах республики с 2014 года начали проводить мероприятия на темы: «Татар гаиләсе- матур гаилә», «Минем гаиләм татарча сөйләшә».

Сайт татар, проживающих в Германии: http://www.tatarlar-deutschland.de/ сообщает, что в июне 2015 года в Берлине состоится Европейский Сабантуй под лозунгом «Сабантуй – мост дружбы».

В программе: праздничное шествие в национальных костюмах, театрализованное представление с участием зрителей, самые различные выставки, мастер-классы по изготовлению блюд татарской кухни, а затем их дегустация, конкурс девичьих кос.

Окончательное подведение итогов состоится в августе текущего года предположительно в старинном городе Татарстана - Биляре.

О работе Самарского общества «Ак калфак» было немало сказано хорошего и в речах выступающих с других регионов и областей.

Республику Татарстан представили пианистка Екатерина Чеботарева, член Союза композиторов России и Татарстана Зульфия Раупова и ученица Ф.Ш. Мансурова, заслуженная артистка РТ Анна Гулишамбарова

31 мая в с.Юбилейное Баргузинского района Бурятии пройдет 10-й юбилейный Байкальский Сабантуй!!! Любимейший праздник татарского народа Сабантуй - праздник древний и новый, праздник труда, в котором сливаются воедино красивые обычаи народа, его песни, пляски, обряды. Название праздника происходит от тюркских слов: сабан- плуг и туй - свадьба, торжество. Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), а сейчас - в честь их окончания. Этот древний праздник еще в 921 году описал в своих трудах знаменитый исследователь Ибн Фадлан, прибывший в Булгар послом из Багдада. В старину празднование Сабантуя было большим событием, и к нему долго готовились. Всю зиму девушки, молодые женщины готовили подарки – ткали, шили, вышивали. Весной, перед началом праздника, молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в состязаниях и народных играх: вышитые платки и полотенца, куски ситца, рубашки, куриные яйца. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце. Сбор подарков обычно сопровождался веселыми песнями, шутками, прибаутками. Подарки привязывали к длинному шесту, иногда джигиты обвязывали себя собранными полотенцами и не снимали их до конца церемонии. Аксакалы, своего рода совет Сабантуя, назначали жюри для награждения победителей, следили за порядком во время состязаний. Кульминацией праздника был майдан - состязания в беге, прыжках, национальной борьбе - курэш, и, конечно, конные скачки.