12 апреля в Исполкоме Всемирного конгресса татар состоится заседание клуба “Фикердәшләр” (“Единомышленники”). Очередное заседание будет посвящено жизни и творчеству видного историка Мурата Рамзиева. Начало мероприятия в 15.00 ч.

Для справки:

Мурат Рамзи (1854-1934) — видный представитель мусульманской науки и религии, историк, автор двухтомного исторического произведения «Тальфик аль-ахбар», посвящённого истории тюрков-татар, проживавших в царской России. Делегат 2-го Всероссикото съезда мусульман.

Биография

Мурат Рамзи, татарин по национальности, родился в 1854 году в деревне Альметьево, Байлярской волости, Минзелинского уезда Уфимской губернии. Мальчик рос любознательным. В девять лет он хорошо знал арабскую грамматику, в одиннадцать лет стал изучать калам. Дяд Мурата, понимая, что мальчику надо продолжать образование, порекомендовал его родителям отправить мальчика в Казань, в медресе Шигабутдина Марджани, которому он послал рекомендательные письма.

Родители были не возражали и отправили сына учиться дальше. Таким образом, в 1869 году, после окончания сельского медресе Мухаммед Мурад отправился в Казань на учёбу в медресе Шигабутдина Марджани. Однако здесь он не задержался надолго и через полтора года переехал учиться в Троицк Челябинской губернии.

Учился он дальше в медресе третьей городской мечети в городе Троицке. Во время учёбы проявил интерес к суфийским познаниям. В 1872 году он оставил и Троицк. Около полутора лет М. Рамзи работал учителем у казахов в их селениях, был в Ташкенте, из Ташкента в в 1874 году в Бухару. Год спустя, неудовлетворенный уровнем преподавания, а также заболев, он снова вернулся в казахские улусы. В течение трех месяцев опять занимался преподаванием. В 1875 году Мурад Рамзи вернулся в Ташкент, где принял решение путешествовать в Турцию, Египет и Хиджаз. Присоединившись к каравану со своими земляками Мурад прошел через Самарканд, Керки (Туркменистан) и Мазар-и Шариф, Кабул, оттуда через Джалалабад, Пешавар и Хайдарабад прибыл в Бомбей. Там паломники задержались на 3 месяца, затем пароходом в начале 1876 года прибыли в Джидду.

В Саудовской Аравии Рамзи задержался для продолжения образования. Он посещал занятия в медресе «Амин-ага», «Аш-Шифа», «Аль-Махмудийя». В г.Мекка вступил в братство Накшбандийя. В Медине жил четыре года. Не теряя времени зря, он продолжал изучать арабский язык, изучал хадисы, тафсир, фикх, выучил наизусть Коран. В Медине Рамзи стал последователем накшбандийской ветви суфизма, шейхом которого был Мухаммад Мурад. В этой области он добился успехов. Когда его наставник умер, то по согласно завещанию Мухаммада Мурада, его ученики избрали Рамзи «халифе» («заместителем») своего учителя. За 36 лет, проведенных в Аравии, он занимался переводами богословской литературы на арабский язык.

Весной 1894 года Рамзи прибыл в Бухару. Путешествуя, он в течений нескольких лет он занимался составлением своего исторического труда «Тальфик аль-ахбар», несколько раз посещал Россию для сбора материалов, необходимых для его завершения.

В 1895 году Рамзи женился на Асмеы Джадид. В браке было 9 детей. В 1914 году приехал с семьей в Россию. Его жена, Асма ханум с детьми уехала к себе на родину в Тетюши, а Мурад Рамзи со старшим сыном направился в Туркестан. В это время началась Первая мировая война. Так как Мурад бей был турецким подданным, а Турция выступала на стороне Антанты, то все турки автоматически превращались в персон «нон грата» и должны были немедленно покинуть территорию страны. М. Рамзи пришлось скрываться под вымышленным именем. Все же Рамзи попадает в руки полиции. Его этапом в арестантском поезде доставляют в Уфу, чтобы затем переправить в Сибирь. Друзья М. Рамзи хлопочут об его освобождении и им удается добиться разрешения Рамзи выехать к семье в Оренбургскую губернию, чтобы жить там под надзором полиции до окончания войны.

После февральской революции 1917 года, в июле 1917 года, Мурад Рамзи участвовал в качестве делегата в работе Всероссийского съезда мусульманского духовенства, который состоялся в Казани. Весной 1919 года он приехал в Уфу, а оттуда через Семипалатинск — в город Чугучак, на территорию Синьзяна (Китай). Город Чугучак (ныне г. Тачэн, Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР) в то время был одним из центров исламской культуры в Восточном Туркестане. Местные мусульмане пригласили его на должность имама и мударриса. Они собрали средства и купили для него дом, куда Мурад Рамзи и приехал в Чугучаке. Там он жил вплоть до своей кончины в апреле 1934 года.