(Касимов) Память – это важная составляющая нашей жизни. Благодаря ей мы постоянно ощущаем ту нить, которая связывает настоящее с прошлым, и хотим быть уверенными в том, что связь эта не прервётся и в будущем. Потому что от духовного наследия, которое мы оставим нашим детям, зависит их будущее, и будущее всей страны в целом.

В рамках поездки в г. Касимов Рязанской области, с целью участия в работе V-х Межрегиональных открытых этнографических и краеведческих чтений им. А.М.Ишимбаева, посвященных юбилею советского государственного деятеля, сына татарского народа, уроженца с.Азеево Рязанской области Ф.А.Табеева, Научно-краеведческая группа активистов Общества татарских краеведов при ВКТ из Татарстана и Кемеровской области во главе с Начальником Комитета по работе с краеведами Исполкома Всемирного конгресса татар, профессором А.А. Бурхановым посетили татарские населенные пункты Рязанской области и Республики Мордовия.

Участники конференции посетили достопримечательности г. Касимов и осмотрели архитектурные объекты периода Касимовского ханства, здания, построенные татарскими купцами и связанные с историей местных татар XVIII-нач.XX вв.

Делегация ВКТ также осмотрела достопримечательности г. Сасово и его окрестностей, а также посетила родину Ф.А.Табеева с. Азеево, основанное в 1575 году. Кроме того, в Рязанской области гости ознакомились с райцентром Кадом (по татарский – Кадым – старинный), который является важнейшим центром татарской культуры периода средневековья и нового времени.

(Саранск) Переехав административную границу в Мордовии гости проехали ряд татарских исторических поселений, в том числе райцентр Темников (Төмән), бывший центр татарского княжества, откуда вышли многие татары современного Татарстана. Башкортостана, Ульяновской, Самарской и других регионов Среднего Поволжья и Урала. Особый интерес в районе представляют татарские села Тарханы, Татарское Акашево, Тумсово, Татарское Адаево, Телимерки и др.

В столице Республики Мордовия, в г. Саранске, гости провели насыщенный и плодотворный день. Делегацию краеведов из Татарстана и Кемеровской области во главе с начальником Комитета по работе с татарскими краеведами Исполкома ВКТ, заслуженным деятелем науки РТ, профессором А.А. Бурхановым гостеприимно встретили активисты татарских организаций Республики Мордовия. Среди гостей особо отметим также уроженца с. Ломаты Дубенского района Республики Мордовия, известного религиозного и общественного деятеля имама-хатыба мечети «Чулпан» г. Новокузнецка Кемеровской области А.А.Аширова, почетного работника общего образования РФ, председателя Общества краеведов Высокогорского района РТ Р.З.Салиева и мастера по ремонту татарских национальных музыкальных инструментов, краеведа-исследователя Р.Х.Сабирзянова.

Гостей встретил Муфтий, председатель Совета улемов Республики Мордовия Раиль хазрат Асаинов, председатель Совета старейшин Республики Мордовия Шамиль Бикмаев и известный историк, доктор исторических наук, профессор Евгений Бикейкин и другие. Вместе с названными коллегами А.А.Бурханов и члены делегации обсудили научно-методические основы концепции проведения Всероссийской научно-практической конференции пока под рабочим названием «Татары Республики Мордовия: история и современность». Идея проведения данного мероприятия была выдвинута Р.Ф.Асаиновым в ходе состоявшегося недавно Форума мусульманских религиозных деятелей в г. Болгаре. Данная инициатива была поддержана руководством ВКТ и Обществом татарских краеведов и было предложено провести данную конференцию в рамках I-го Поволжского Сабантуя-2023, который состоится в Нижнем Новгороде 9 июня 2023 г.

Концепцию проведения конференции поддержал, в ходе встречи с гостями из Казани ректор Мордовского государственного университета им.Н.П.Огарева Дмитрий Глушко, который согласился провести названную конференцию на базе университета.

В течение дня муфтий Раиль-хазрат Асаинов и его заместитель Рашит-хазрат Абдрашитов вместе с делегацией краеведов из Татарстана посетили «Мордовский республиканский краеведческий музей им. И.Д. Воронина», где директор музея Дмитрий Фролов провёл небольшую, но очень содержательную экскурсию. Гости из Татарстана были приятно впечатлены уровнем музейной работы в Саранске. Особые эмоции вызвал уникальный фотопроект «Жёны Героев. Семьи Героев», в рамках которого супруги солдат, сражающихся на линии боевого столкновения в рамках СВО, примерили кители своих мужей. Всех женщин – участниц проекта объединила верность, преданность, любовь к своим мужчинам – защитникам Отечества.

Гости из Татарстана поблагодарили директора и коллектив музея за профессиональный труд. Краеведческий музей имени И.Д. Воронина произвел самые благоприятные впечатления. Сотрудники рассчитывают на дальнейшее плодотворное сотрудничество.

А.А. Бурханов предложил провести одно из заседаний предстоящей конференции в конференц-зале музея.

Попрощавшись с гостеприимными хозяевами гости из Татарстана поехали в сторону Казани.

(Ломаты) По пути из Саранска заехали в старинное село Ломаты, откуда родом А.А.Аширов. Гостей здесь встретили представители Администрации Дубенского района и с. Ломаты, а также местные жители. За чашкой чая и вкусными перемячами гости и хозяева обсудили возможность проведения в селе конференции по истории села и историко-этнографического фестиваля народного творчества. Мероприятия пройдут также в рамках I- го Поволжского Сабантуя-2023. В г. Саранске и с. Ломаты планируется приезд делегации Научно-краеведческого десанта ВКТ во главе с профессором А.А. Бурхановым и имама-хатыйба А.А. Аширова. Мордовия ждет гостей из Татарстана и нескольких регионов Поволжья!

(Кемерово) Участники XXIII Федерального и III Международного шахтерского Сабантуя обсудили вопросы регионального краеведения.

4 мая 2023 г. в г. Кемерово состоялось Организационное заседание по подготовке к конференции.  Организаторы из Кузбасса и Татарстана запланировали проведения конференцию,  которая пройдёт 29-30 июня и 1 июля 2023 г.

29 июня, начала работу Всероссийская межрегиональная (Сибирско-Кузбасская) научно-практическая, историко-краеведческая конференция в г. Кемерово и Кемеровской области в рамках проведения 1 июля 2023 года XXIII-го Федерального Сабантуя-2023 и III-го Международного Шахтерского Сабантуя-2023, Года Педагога и Наставника в РФ и Года национальных культур и традиций в РТ, претворения в жизнь основных направлений долгосрочного проекта ВКТ «Татары – стратегия действия», выполнения основных пунктов межрегиональных соглашений и договоренностей между Республикой Татарстан и Кемеровской областью, а также в рамках сотрудничества и совместной деятельности Исполкома ВКТ с региональными органами власти и общественными организациями регионов исторически компактного проживания татар в РФ и сопредельных стран.

В работе конференции приняли участие более 70 докладчиков, краеведов, музееведов, учителей, шахтеров, религиозных и общественных деятелей, представителей СМИ и органов власти всех уровней из Кемеровской области, Татарстана, регионов Урала и Сибири.

Научно-краеведческий форум прошел при поддержке Раиса Республики Татарстан Р.Н.Минниханова и Губернатора Кемеровской области – Кузбасса С.Е.Цивилева в рамках XXIII Федерального Сабантуя-2023 и III Международного шахтерского Сабантуя в Кемеровской области.

Организаторами конференции является Всемирный конгресс татар, Правительство Кузбасса, Министерство культуры и национальной политики Кузбасса, РОО «Общество татарских краеведов» РТ, РОО «Татарская национально-культурная автономия Кемеровской области», Кемеровский государственный университет и Кузбасский Музей-заповедник «Томская писаница».

Руководитель и координатор проекта В.Г. Шайхразиев, заместитель премьер-министра РТ, председатель Национального Совета Всемирного конгресса татар и И.В.Середюк, первый заместитель губернатора Кузбасса-председатель правительства Кузбасса.

В ходе конференции были изучены вклад татар региона Кузбасса и Южной Сибири в укреплении дружбы и сотрудничества между народами Сибири и Евразии и развитии экономики и культуры Кузбасса и других регионов РФ.

В рамках конференции в пленарном и секционных заседаниях состоялось заслушивание и обсуждение докладов и сообщений, связанных с широким аспектом проблем, связанных с природой и историей Кузбасса и Южной Сибири, роли и значении тюркоязычных народов в древней и средневековой истории и культуре региона, участии татар в освоении просторов Сибири и строительстве острогов и городов, предприятий и шахт Кузбасса. Также были заслушаны ряд сообщений об участии татар, русских и других народов Кузбасса в военных операциях Российской империи и СССР в XVIII-XIX и XX вв., в развитии экономики и культуры региона. Обсуждены также доклады по истории татарских поселений, развития ислама в регионе, развитие туризма, музейного дела и краеведения.

По итогам конференции планируется издание материалов в виде отдельного сборника статей, а также публикация статей по тематике конференции с сборниках по краеведению.

В рамках конференции прошли различные выставки по истории и культуре народов Кузбасса и Сибири, а также презентации книг ученых-регионоведов и краеведов-исследователей Кемеровской области, Татарстана и других регионов. В программе конференции культурная программа, экскурсии по г. Кемерово, посещение Соборной мечети «Мунира», поездка в Музей-заповедник «Томская писаница» и Музей «Калмаки» в с. Константинов Юрт в окрестностях г. Кемерово и др.

Модератором мероприятия выступил начальник Комитета по работе с краеведами Исполкома Всемирного Конгресса татар, академик РНАН, ПАНИ, АВИН РФ, МГА «Европа-Азия», профессор, заслуженный деятель науки Республики Татарстан, председатель Общества татарских краеведов Республика Татарстан Альберт Бурханов.

Главными темами дискуссионной площадки стали вопросы укрепления дружбы и сотрудничества между народами Евразии, развитие регионального краеведения и культуры КуZбасса и других регионов России.

В рамках конференции состоялась презентация новых книг:

1) монографии руководителя ТНКА г. Перми, заслуженного шахтера РФ, заслуженного энергетика РФ, доктора технических наук, профессора Д.Г.Закирова «Татары шахтеры. Мастера горного дела», Пермь, 2023.

2) авторского сборника руководителя «Общества татарских краеведов» г. Новокузнецка Анвяр хазрата Аширова «Я в глубь веков с волнением гляжу…». Казань, 2023.

3) книги краеведа-исследователя из д.Юрты-Константиновы Яшкинского района Кемеровской области Н.С.Садыковой-Еремейкиной «Притомские калмаки». Казань, 2023.

После успешной проведенной конференции, краеведы и ученые участвовали на празднике XXIII-го Федерального Сабантуя-2023 и III-го Международного Шахтерского Сабантуя-2023.

И уже через 4 дня они были готовы к следующему форуму в рамках VIII Всероссийского (Поволжского) научно-практического форума:

(Ломаты) 5 июля 2023 года в селе Ломаты, Республика Мордовия, в  запланированной программе делегация из “Общества татарских краеведов РТ”, краеведами – исследователями села Ломаты, и близ лежащих деревень был проведен запланированный круглый стол, научно-практическая, историко-краеведческая конференция «Татарское село Ломаты и вклад его жителей в историю и культуру татарского народа, развитие Республики Мордовия и укреплении Российской государственности. На мероприятие съехались и приняли участие более 100 жителей деревни. Мероприятие началось с возложения цветов, к памятнику воинам из Ломат, участвующим в Великой Отечественной войне 1941-1945г.

Затем руководители района, глава сельского поселения Колесанова Наталья проследовали к “Дому Мурзы” так назвали (родовой дом) по улице “Симпалаты”,в котором жила семья Ашировых. Анвяр хазрат, от имени семьи Ашировых, пожелал передать в распоряжение райисполкома этот дом “Дом Мурзы” с надеждой на то, что в этом доме будет работать краеведческий музей.

После этого состоялось открытие новой детской игровой площадки рядом со школой. Теперь у детской подготовительной группы (преподаватель Танзиля Пикеева)будет больше возможности проводить игры на воздухе. Анвяр хазрат подарил детям футбольные и волейбольные мячи. Мероприятие стало возможным благодаря Всемирному конгрессу татар, которая в рамках Поволжского Сабантуя 2023 внесла в список мероприятий, заезд в село Ломаты. Особые слова благодарности говорим инициатору имам мухтасибу ДУМ Мордовии Мусину Раилю, школьному библиотекарю Яхеевой Венере, заведующей отделом культуры Шабановой Гельдусе и руководителю краеведческого музея Муракаевой Мязиде. Затем на подготовленной площадке под березами, рядом с душистой акацией, прошла презентация новой книги Анвяра Аширова “Я в глубь веков с волнением гляжу…”, книга интересная, иллюстрированная, основанная на научных статьях самого автора, к такому знаковому событию в деревне Ломаты было воссоздано копия флага(знамени) князей Магнушевых и написана песня о предках Анвяр хазрата. Здесь же была представлена еще одна новая книга «Возвращение к истокам». Анвяр Айсеевич Аширов уроженец села Ломаты Дубенского района Республики Мордовия, в настоящее время известный религиозный и общественный деятель Кемеровской области, имам хатыб мечети «Чулпан» в г.Новокузнецке.
Новая книга является седьмым изданием автора, написанным на основе подлинных архивных документов. В ней рассказывается о личной, трудовой и общественной жизни автора, его богословской деятельности. Через призму времени исследователь пытается разглядеть быт своих далеких предков – ломатских мурз Мангушевых, своих земляков. Исторические факты соседствуют в книге с глубокими размышлениями самого героя. Он освещает широкий круг человеческих отношений и событий, которые происходили с его предками с начало 17 века. Серию книг из четырех экземпляров были переданы автором в дар районным библиотекам и соседним школам, со словами благодарности за предоставленные для исследования документальные материалы. Также автор передал в дар в управления культуры и образования и другие свои ранее изданные книги: «Историческая судьба татар Кузбасса» и «Ислам в жизни мурз Мангушевых и их потомков».

Праздничное мероприятие посетили друзья, земляки, одноклассники, среди приглашённых был Рафик Раимов, предприниматель меценат, интересующийся историей своей родословной.

После презентации книги выступили творческий дуэт “Чишма” и краевед исследователь Фаизя Аширова выступила с докладом “Женские и мужские головные уборы у татар Среднего Поволжья”. После мероприятия всех пригласили всех к накрытым разными вкусностями столам.

Уже ближе к вечеру основная группа краеведов исследователей из Татарстана посетили село Ломаты.  В состав делегации, под эгидой Всемирного конгресса татар вошли краеведы, журналисты, учёные, историки Республики Татарстан, Оренбургской, Пермской, Ульяновской, Омской, Иркутской, Кемеровской, Кировской, Ярославской, Пензенской областей. Руководил делегацией начальник Комитета по работе с краеведами Исполкома Всемирного конгресса татар профессор Бурханов Альберт Ахметжанович. В этот же день краеведческий десант двинулся в столицу Мордовии в  Саранск.

(Саранск) По прибытии делегации в Саранск гости посетили Центральную Соборную мечеть «Аль-Мансур», где экскурсию для них провел лично муфтий Раиль-хазрат Асаинов.

6 июля гостей ждала обширная программа.  Гости посетили с экскурсией Мордовский республиканский объединенный краеведческий музей им. И. Д. Воронина – крупнейшее культурно-просветительское учреждение республики. В составе делегации были известные историки, краеведы, археологи и нумизматы, так что обзор богатой экспозиции музея вызвал большой интерес. После завершения экскурсии гости тепло поблагодарили директора музея Фролова Дмитрия Викторовича.  Затем гости совершили небольшую пешую экскурсию по центру Саранска, где познакомились с мемориалом воинской славы. Затем гостей ждал Музей Эрзи, где гости смогли познакомиться с творчеством известного скульптора Степана Эрзи и художника Федота Сычкова.  Нужно отметить, что многие участники делегации краеведов впервые узнали об их творчестве и были восхищены и уровнем художественного мастерства,  и оснащением музея, и профессионализмом экскурсоводов. Огромную благодарность члены делегации выразили директору музея Людмиле Николаевне Нарбековой, которая в свою очередь подарила руководителю делегации А.А. Бурханову памятный художественный альбом.

Во время культурной программы делегаты познакомились с главными культурными достопримечательностями нашей республики. Участники Форума во главе с председателем совета улемов (исламских учёных) РМ, муфтием, шейхом Раилем хазратом Асаиновым посетили Музей Эрьзя. Гостей встречала и сопровождала директор Людмила Нарбекова. Старший научный сотрудник МРМИИ им. С.Д. Эрьзи Наталья Осянина представила музейное собрание произведений. Живой интерес вызвали живописные шедевры художников Мордовии, скульптура «гения резца» С.Д. Эрьзя.

В рамках VIII Всероссийского (Поволжского) научно-практического форума “Татары Средневолжско–Сурско-Окского междуречья: история и современность” в  Национальной библиотеке им. А.С. Пушкина г. Саранска, прошёл круглый стол на тему: «Консолидация народов России в условиях современных вызовов». В нем приняли участие муфтий Раиль-хазрат Асаинов, имамы мухтасибы Рашит-хазрат Абдрашитов и Раиль-хазрат Мусин, директор благотворительного фонда «Мусульмане Мордовии» Ратмир Мусалов, ученые, представители общественных организаций и другие участники.

В ходе работы круглого стола, присутствующие обсуждали различные вопросы, связанные с развитием национальных культур и сохранением традиций разных народов, укреплением единства между республиками и народами, а также обменялись идеями и опытом работы. Также для участников круглого стола была организована выставка картин известного художника Малика Ямбушева, а также выставка книг по краеведению на русском и татарском языках.

После завершения круглого стола делегация краеведов отправилась в Ромодановский район.  Там она посетила два татарских села Алтары и Белозерье. В Алтарах  гости  познакомились со старейшей мечетью Мордовии. Она была  построена в 1824г. по инициативе и на средства владельца суконной фабрики Тимай бая. Это единственная мечеть в Мордовии, которая функционировала в различные периоды истории. Мечеть является памятником градостроительства и архитектуры.

Кстати с. Алтары является родиной известного татарского ученого-востоковеда и педагога, министра образования РТ Мирзы Исмаиловича Махмутова.

В селе Белозерье гости осмотрели крупнейшую мечеть Мордовии – «Джума», где экскурсию для них провел имам-мухтасиб Рашит-хазрат Абдарашитов. Затем краеведов и ученых встретили в старейшей мечети Белозерья. Центральная мечеть села была построена еще во время СССР в 1989 году и стала первой мечетью в Мордовии построенной после 1917 года. Экскурсию для гостей здесь провел имам мухтасиб Наиль-хазрат Халиков. После ужина, который прошел также в Центральной мечети Белозерья, делегация вернулась в Саранск. А утром следующего дня успешно отбыла в Нижегородскую область для реализации следующего этапа Всероссийского форума.

Делегация выразила  огромную благодарность организаторам поездки в Мордовию  – Всемирному конгрессу татар, Правительству Республики Мордовия, Духовному управлению мусульман Республики Мордовия, а также  отдельные слова благодарности Баулиной Светлане Никитовне – Министру культуры национальной политики и архивного дела Республики Мордовия за предоставленную возможность посетить достопримечательные исторические места г. Саранска и Республики Мордовия и Духовному управлению мусульман Республика Мордовия в лице муфтия Раиль-хазрата Асаинова и его сплоченной команде за тёплый и гостеприимный приём делегатов.

В свою очередь председатель Духовного управления мусульман Республики Мордовия Раиль-хазрат Асаинов поблагодарил  гостей за посещение нашей республики и выразил надежду на дальнейшее плодотворное сотрудничество на благо нашего общества.

Мордовия – дружная, многоконфессиональная республика. На территории субъекта официально проживают 50 тысяч татар. Особо заметим: в составе Союза художников РМ – известные мастера изобразительного искусства, представляющие местный татарский народ: Римма Каримова, Малик и Руслан Ямбушевы, Хафиз Бикбаев и др.

(Большое Рыбушкино) Региональная научно-практическая, историко-краеведческая конференция” Третий муфтий Российской империи, уроженец села Большое Рыбушкино Абдулвахид Сулейманов (1786-1862 гг.): жизнь, деятельность и его вклад в духовно-культурную жизнь татарского народа и России” и Всероссийская научно-практическая конференция “История татарских населённых пунктов бассейна рек Ока, Сура и Средняя Волга и изучение жизни и деятельности выдающихся деятелей татарского народа – уроженцев Нижегородской земли”, проводимые в рамках II этапа VIII научно-краеведческого форума состоялись посещения духовно-культурных комплексов в татарских сёлах Республики Мордовия, Нижегородской области, установка надгробного камня Хусаину Фаизханову в с. Сафаджай (Красная Горка), возложение цветов к памятникам участников Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., деятелей татарской культуры Кави Наджми, Р. Вагапова, Х. Бигичева в с. Уразовка Пильнинского муниципального округа  Нижегородской области. Мероприятие проводится в рамках подготовки и проведения I Волжского Сабантуя-2023 в Нижегородской области, Года Педагога и Наставника в Российской Федерации и Года национальных культур и традиций в Республике Татарстан, 200-летия российского мусульманского богослова Хусаина Фаизханова. Cама история нижегородских татар, с момента появления первых населённых пунктов, возникших на засечной пограничной линии Русского государства, отделявшей его от Дикой степи, насчитывает более шести столетий. Придя на службу русскому царю в качестве стражников засечной линии, касимовские татары освоили этот благодатный край, построили населённые пункты, распахали земли, стали неотъемлемой частью нижегородского края.

Особенно удивительным и познавательным было посещение сел, мечетей и музеев при них.

Мечеть Рашида –  царство красоты, душевного покоя. Входишь внутрь и сердце замирает…

В 1990 году в селе Медяны Нижегородской области, на территории которой в десятках сёл и деревень исторически проживало мусульманское население, началось строительство грандиозного по замыслу и масштабам мусульманского религиозно-культурного центра «Медина», началось строительство новой мечети, которая была названа “Рашида” в честь матери председателя религиозного общества Фаиза Абдуррахмановича Гильманова, который был идейным вдохновителем и оказывал широкую материальную поддержку.

В 1992 г. в торжественной обстановке при участии мусульманского духовенства и представителей посольств ряда мусульманских стран (Саудовской Аравии, Турции, Ирана и др.) были открыты Соборная мечеть, медресе и административно-гостиничный комплекс.

Мечеть Рашида стала одним из лучших образцов современной исламской архитектуры в России. Эта мечеть потрясает воображение своей архитектурой и размерами. Под мечетью есть музей мусульманской истории с несколькими экспозициями и гостиничные комнаты.

Чуть позже завершилось строительство монумента «Йа-Син», посвящённого памяти имамов и мулл, погибших в результате сталинских репрессий 30—40-х гг.

Монумент «Йа-Син»- памятный знак,  представляет собой восьмигранную стелу высотой 25 м, каждая грань которой зафиксирована металлическим пилоном. Между пилонами, не примыкая к ним, установлены 96 (по 12 на каждой грани) пластин из полированной нержавеющей стали с прорезным текстом.

В перспективе здесь должен возникнуть главный в России Исламский институт, музей ислама, гостиница и ряд других зданий, макеты которых можно увидеть в действующем музее.

Мечеть имени Абдулхамита Садекова, одной из достопримечательностью и визитной карточкой села Большое Рыбушкино (тат. Зур/Олы Рбишча) — татарское село в Краснооктябрьском районе Нижегородской области  является двухминаретная мечеть, построенная в османском стиле, при финансовой поддержке Садекова Мансура Саитовича.

Мечеть строилась достаточно быстро. Строительство было начато зимой 1997 года, а уже 29 августа 1998 года, в день рождения Абдулхамита Садекова (родного брата Мансура Садекова), мечеть открыла свои двери для всех верующих. Архитектура и внутреннее убранство храма выполнены лучшими специалистами и мастерами, приглашенными из Турции.

Садеков Абдулхамит Саитович  при жизни  сделал неоценимый вклад в процветание истории Нижегородских татар. За свою короткую жизнь Абдулхамит успел совершить много добрых дел. В Рыбушкино был проведён газопровод, асфальтированы дороги, построен мост, школе был подарен компьютерный класс. Все идеи Абдулхамита сегодня воплощаются его братом Мансуром. Возведена мечеть, искусственное озеро, парк культуры и отдыха. Благодаря братьям Садековым, Рыбушкино стало известнейшим татарским селом не только среди нижегородских татар, но и приобрело значимое положение в РФ.

Коран Усмана. На протяжении своей жизни человек читает множество книг, получая из них знания, необходимые навыки или просто отвлекаясь от своей обыденной жизни. Среди них – учебники, художественная литература, брошюры, статьи и научная литература.

Но есть одна книга, которая является центральной для мирового мусульманского сообщества, где описано и предначертано даже самое небольшое научное открытие, где есть ответ на любой вопрос. Речь идёт о Священном Коране, который был ниспослан Всевышним пророку Мухаммаду (мир ему). По сей день эта Книга является непосредственным руководством для жизни каждого мусульманина.

Дошедшие до наших дней копии с древних список Корана Усмана, к сожалению, немногочисленны. Четыре древних списка Священного Корана, получившие название списки Усмана хранятся в Стамбуле, Ташкенте, Каире и Санкт-Петербурге.

Они переписаны стилем куфи и хиджази. Именно петербургская рукопись была перенесена на серебряные пластины. В своё время петербургский экземпляр был вывезен из Средней Азии, а в 1936 году приобретён Институтом востоковедения у частного лица.

В разных частях мусульманского мира – Бухаре, Катта Лангаре (деревня в Узбекистане), Ташкента и Санкт-Петербурге – хранятся 97 листов пергамента с текстом, выполненным в стиле хиджази и содержащих примерно половину текста Корана. На каждом из них следы крови, и верующие полагают, что они принадлежат убитому в VIII веке халифу Усману.

Усман ибн Аффан (574-556) был третьим праведным халифом правоверных мусульман. Являясь не только одним из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда, но и мужем двух его дочерей (сначала Усман женился на дочери пророка Мухаммеда с.г.в. Рукайе, а после смерти Рукайи он женился на её сестре Умм Кульсум), халиф Усман инициировал и организовал кодификацию Корана (Согласно (мусульманской исторической традиции, первую попытку письменной фиксации всего объема проповедей предпринял Абу Бакр после битвы в «саду смерти», когда погибло много устных хранителей Корана), ( При халифе ‘Усмане была проведена повторная работа по кодификации Корана, в результате которой из 7 вариантов «чтений» (харфов) был оставлен тот, который был написан на курайшитском диалекте арабского языка) , что положило конец спорам и разногласиям среди единоверцев.

Считается, что первоначально пять экземпляров Корана Усмана были разосланы в основные центры Арабского халифата. Шестой же экземпляр преемник Усмана, четвертый праведный халиф Али ибн Абу Талиб увез в свою новую столицу — город Куфу. Там он довольно долгое время хранился, до вторжения войск Тамерлана, после чего упомянутый Коран был в качестве реквизиции увезен в Самарканд — столицу победителя.

Драгоценная реликвия несколько столетий находилась в пригородной самаркандской мечети Ходжа-Ахрар, где ее только в дни больших мусульманских праздников выносили для поклонения верующих.

В 1868 году российские войска под командованием генерала Константина фон Кауфмана овладели Самаркандом, включив его в качестве центра во вновь созданный Зерафшанский округ. Годы спустя начальник упомянутого округа генерал-майор Александр Абрамов заинтересовался старинным списком Корана. Опасаясь за сохранность реликвии, Которая стала уже достоянием Российской империи, Абрамов поручил подполковнику Серову принять все меры, чтобы «драгоценная для науки древность не ускользнула из рук».

Однако же тревога не покидала генерала и позднее. И потому он посчитал за благо пристроить эту реликвию понадежнее, под государственную охрану. Для этой цели Коран был выкуплен у самаркандских властей за некое вознаграждение и переправлен в Ташкент генерал-губернатору края.

Уже в 1869 году по личной инициативе Кауфмана состоялась передача Корана Усмана в дар

Императорской публичной библиотеке. Он хранился там, в отделе рукописей, где его исследовал, описал и датировал известный российский востоковед и дипломат Алексей Шебунин. Свой вклад в изучение истории этого документа внес позднее, в 1905 году, и востоковед-арабист Степан Писарев, подготовивший к печати факсимиле этого Корана.

Всего же при поддержке Санкт-Петербургского археологического института издателем С.Писаревым была изготовлена 51 копия, которые были сняты с оригинала, составленного в VII веке великим халифом Усманом.

Двадцать пять экземпляров Писарев самостоятельно продал, а еще пять преподнес в дар царственным особам: российскому императору, турецкому султану, персидскому шаху, эмиру Бухарскому Абдул-Ахад хану и его наследнику. Сегодня оригинал хранится в Узбекистане.

Это уникальное издание, которых на сегодняшний день в мире насчитывается не более десяти. Сразу два из них хранятся в Ключищах, это татарское село Суыксу находится в Краснооктябрьском районе Нижегородской области, по одной из версий название села Суык-Су связано с наличием в этой местности ключей с холодной чистой водой (татарча «суык» — «холод», «су» — «вода»), первое свидетельство существования села относится к 1610 г.

Инициатором реставрации Корана стал уроженец Ключищ, генерал-майор внутренних войск в отставке Равиль Калимуллин. На свои средства он смог в течение двух лет в одной из московских мастерских восстановить обе книги, часть из которых за эти годы превратились в труху. Обе реликвии являются подлинным историческим и религиозным достоянием не только Ключищ, но и всего района.

В 1997 году ЮНЕСКО включило Коран Усмана в реестр «Память мира».

Татарское село Куй Суы (Овечий Овраг) Краснооктябрьского района Нижегородской области связано с именем суфийского шейха Садек-абзи Абдулжалилова. Именно в этой деревне родился, жил и творил самый почитаемый нижегородскими татарами святой духовник и целитель.

Садек абзи родился около 200 лет тому назад. Происходит из семьи первопоселенцев с. Овечий Овраг рода Бизаки, которого считают основателем села. Потомственный имам: отец Абдулжалилова — Юнус и дед — Биккинин Абдулжалил (ок. 1740 г. р.) являлись имамами 1-й соборной мечети села и мударрисами в сельском медресе — старейшем учебном заведении юга Нижегородчины, основанном не позже сер. XVIII в. и являвшемся своеобразным учебнорелигиозным центром для татарских сел.

После смерти Юнуса (1852 г.) приход унаследовал его старший сын — Сабир Юнусов, в то время как Садек Абдулжалилов, получивший образование в местном, а затем Бухарском медресе, стал преподавателем в медресе. «Академия», как называли медресе, созданное его дедом Абдулжалилом, было средоточием знания и истинной веры. Дважды совершил хадж; привезенные им из хаджа сундук и четки до сих пор хранятся в его доме. Был известен в народе как философ и целитель; писал на теологические и философские темы, впоследствии труды утрачены. Садек-абзи владел арабским, тюрксим, персидским, русским языками, глубоко изучал Коран и знал наизусть многие суры и аяты; послушать его искусное чтение Корана собирались мусульмане из ближних и дальних мест. Согласно преданиям, ученый и просветитель Х. Фаизханов заезжал к Садеку Абдулжалилову в Овечий Овраг для общения незадолго перед своей смертью.

Известно, что Садек-абзи прожил около 41 года и не оставил после себя потомства, хотя имел двух жен. Похоронен на сельском кладбище на мазаре имамов из его рода; сохранился старинный надмогильный камень.

Садек абзи прославился и как целитель — знахарь. Он хорошо разбирался в народной медицине. Используя лекарственные травы, сам готовил целительные настои и лечил своих прихожан от различных болезней и недугов. По сказанию, он из странствий привозил лекарственные травы. Лечил он и молитвами, и заговорами. По рассказам старожилов, все, кто бывал у Садек абзи, чудесным образом исцелялись.

Дом святых (старших) (Изгеляр йорты/Абзилар йорты), в котором жил праведник, существует и поныне, выстояв в годы массового разрушения церквей и мечетей. Он стал почитаться сразу после смерти Садек абзи.

Любовь народная к нему была безмерна и сегодня он остается одним из самых почитаемых святых среди нижегородских мусульман. Он вселял и вселяет в людские души веру во всевышнего.

Президиум и Совет улемов Духовного управления мусульман Нижегородской области (ДУМНО) принял решение учредить ежегодные богословские чтения памяти авлия (араб. — покровитель, святой) Садека-абзи Абдулжалилова (Куйсувийского).

13-15 января 1919 в.  ряде сел Семеновской волости Сергачского уезда произошли массовые волнения молодежи татарских деревень, спровоцированные неправомерными действиями местных властей, которые самочинно производили обыски, изымали материальные ценности, творили произвол, прикрываясь санкциями центра, а чаще всего без всяких объяснений.

В ночь на 14 января в Семеновку прибыли вооруженные отряды из других деревень Нижегородской области и без суда и следствия отрядом чекистов были расстреляны жители татарских сел Семеновка и Пошатово, десятки имамов, ученые, интеллигенция и целые семьи семеновцев за исламскую веру и за то, что они не в состоянии были оплатить установленного Михельсоном штрафа в пользу семей погибших в эти дни красноармейцев. Точное число расстрелянных неизвестно, по оценкам разных исследователей – не менее 53 человек. Расстрелянные были захоронены в братской могиле в урочище между селами. В 1920-е на этой территории стали хоронить умерших жителей с. Семеновка.

Татарское население Нижегородского края хранило в устной традиции память о событиях 1919 года в Семеновской, как о «насилии советской власти над трудящимися» и «гонениях на татар и их мулл за исламскую веру».

Жертвы трагедии 1919 года были причислены к страдальцам за веру, а место их погребения стало местом религиозного поклонения.

В советское время уход за братской могилой осуществляли жители с. Семеновка.

19 июня 1999 на братской могиле была установлена мраморная стела с именами 50 погибших. Памятник создан на средства уроженца с. Семеновка Шамиля Сабитова, жителя Санкт-Петербурга.

27 июля 2004 перед входом на кладбище открыт мемориальный комплекс в память о  расстрелянных, построенный на средства мецената Фаиза Гильманова.

Историческая судьба нижегородских мишарей оказалась тесно связанной с общей историей России, татары – основная часть нижегородского исламского сообщества. Именно они вносят наибольший вклад в возведении новых мусульманских храмов, способствуют сохранению родного языка, религии, неповторимого национального колорита в обычаях, традициях.

Когда мы говорим о единстве татарского народа, мы не говорим о единообразии. Мы дорожим тем, что есть астраханские, касимовские, сибирские, казанские татары, мишари, кряшены, тептяри… Мы дорожим самобытностью каждого члена нашей большой семьи татар, как среди братьев: каждый — уникальная личность, но вместе — одно целое, одна семья.

Хочу выразить слова огромной благодарности  организаторам  мероприятия:

– начальнику Комитета по работе с татарскими краеведами Исполкома Всемирного конгресса татар, члену Национального Совета ВКТ, председателю РОО «Общество татарских краеведов» РТ, профессору Альберт Ахметжановичу Бурханову;

–  директору Нижегородской РОО «Татарский национальный центр» и Радиоканал «91,4 – Сергач – Tatar RADIOSI» Аймалетдинову Фариду Летфулловичу;

– председателю Общественного Совета​ МВД «Сергачский» Хакимову Харису Магдятовичу;

– имам-мухтасибу, заместителю председателя духовного управления мусульман  Исмаилову Харису Зиннуровичу;

– председателя совета депутатов Сергачского муниципального округа  Мангушева Равиля Салеховича;

– главу Краснооктябрьского муниципального округа Жалялова Рината Равильевича.

(Нижний Новгород)  8 июля, Заместитель Премьер-министра Республики Татарстан, Председатель Национального Совета Всемирного конгресса татар Василь Шайхразиев принял на торжественном приеме по случаю 30-летия Духовного управления мусульман Нижегородской области и 200-летия со дня рождения Хусаина Фаизханова.

В мероприятии принимают участие заместитель Премьер-министра Республики Татарстан, председатель Национального совета ВКТ Василь Шайхразиев, председатель Духовного управления мусульман России Равиль Гайнутдин, губернатор Нижегородской области Глеб Никитин, первый заместитель Председателя Национального совета ВКТ, руководитель Исполкома ВКТ Данис Шакиров и первый заместитель руководителя Исполкома ВКТ, начальник комитета по работе с татарскими общественными организациями в регионах РФ Марс Тукаев.

8 июля, в Нижнем Новгороде прошло Пленарное и секционные заседания

(II этап) Всероссийской (Поволжской) научно-практической, историко-краеведческой конференции под названием “Татары Волго-Сурско – Окского междуречья: история и современность”. Подведены Итоги всех четырех научно-практических конференций и мероприятий, проводимых в рамках II этапов Всероссийской научно-практической, историко-краеведческой конференции «Татары Волго-Сурско-Окского междуречья: история и современность», проводимой 5-8 июля 2023 г. в Республике Мордовия и Нижегородской.

Мероприятие прошло в рамках подготовки и проведения I Волжского Сабантуя-2023 в Нижегородской области, Года Педагога и Наставника в Российской Федерации и Года национальных культур и традиций в Республике Татарстан, 200-летия российского мусульманского богослова Хусаина Фаизханова.

С приветственными словами к участникам конференции обратился Шакиров Данис Фанисович – первый заместитель Председателя Национального совета Всемирного конгресса татар – руководитель Исполнительного комитета Всемирного конгресса татар: «Такие значимые мероприятия, как научно-исследовательская конференция, должны носить систематический характер. Площадка конференции позволяет решать вопросы в ходе дискуссионного обсуждения и конструктивного обмена опытом работы в деле сохранения культурно-исторического наследия татарского народа.

Выражаю всем участникам глубокую признательность за активную жизненную позицию, стремление поделиться знаниями своей поисковой деятельности в изучении и сохранении истории, традиций, обычаев татарского народа».

От имени Всемирного конгресса татар Данис Фанисович вручил благодарственные письма, активистам историко-краеведческого движения.

Гостей поприветствовал председатель Совета общественной организации “Региональная национально-культурная автономия татар Нижегородской области” Абдулганиев Мирзахлям Гаярович.

Площадкой для проведения Всероссийской научно-практической, историко-краеведческой конференции «Татары Волго-Сурско-Окского междуречья: история и современность» стал Дом народного Единства – директор Кошелев Роман Вячеславович, также поприветствовал участников конференции словами: «Наша цель — объединить людей для совместного выстраивания будущего региона»
На конференции звучали актуальные темы: «Серия книг «Татарские деревни Нижегородского края»: аналитический обзор «Использование материалов генеалогии в изучение этногенеза татар», «Традиционные праздники татар в этнической консолидации татарского населения Окско-Сурского междуречья» и другие.

8 июля, краеведы участвовали на торжественная церемония открытия мемориальной доски, посвящённой народному артисту ТАССР Рашиту Вагапову.

В мероприятии приняли участие Председатель Духовного управления мусульман РФ – муфтий шейх Равиль хазрат Гайнутдин; Заместитель Губернатора Нижегородской области Андрей Гневушев, Премьер-министр Республики Татарстан, Председатель Национального Совета Всемирного конгресса татар Василь Шайхразиев, Директор общественного Фонда имени Рашита Вагапова Рифат Фаттахов.

(для справки) Рашит Вагапович Вагапов – татарский певец, основоположник профессиональной татарской эстрады. Он родился 7 мая 1908 года в деревне Актуково Сергачского уезда Нижегородской губернии (сейчас – Краснооктябрьский район Нижегородской области). Умер 14 декабря 1962 года. Похоронен на Ново-Татарском кладбище Казани.

9 июля, в Нижнем Новгороде состоялась торжественная церемония закладки камня под строительство Ярмарочной мечети.

В мероприятии приняли участие Заместитель Премьер-министра Республики Татарстан, председатель Национального Совета Всемирного конгресса татар Председатель Духовного управления мусульман РФ муфтий шейх Равиль хазрат Гайнутдин, Губернатор Нижегородской области Глеб Никитин, Муфтий, председатель Духовного управления мусульман РТ Камиль хазрат Самигуллин.

(для справки) Исторически Ярмарочная мечеть располагалась на Магометанской площади Нижнего Новгорода, на территории Нижегородской ярмарки, где просуществовала с 1817 по 1930 годы (ныне эта территория у Бетанкурского канала застроена). Это была одна из самых первых каменных мечетей в России, построенная по указу императора Николая I на средства государственной казны.

(Сабантуй) 9 июля, краеведы участвовали и на  I Волжском Сабантуе состоявшимся  в Нижнем Новгороде. Он стал одним из главных национальных культурных событий года. Впервые в городе, в Автозаводском парке, состоится масштабное празднование, на котором собралось делегации из более 40 регионов.

В мероприятии принимали  участие Заместитель Премьер-министра Республики Татарстан, председатель Национального Совета Всемирного конгресса татар Василь Габтелгаязович Шайхразиев, председатель Духовного управления мусульман РФ муфтий шейх Равиль хазрат Гайнутдин, Мэр города Нижнекамска и Глава Нижнекамского муниципального района Р.Х.Мусин.

– Уважаемые гости, дорогие соотечественники! Я с вами здороваюсь на великом татарском языке Габдуллы Тукая. Знаете, дорогие друзья, когда мы говорим река Волга и Волжский Сабантуй – несомненно, это Великая Россия. 15 субъектов расположено на Волге, реки 26 субъектов впадают в Волгу. Поэтому сегодня представители татарских автономий 41 субъекта находятся в Нижнем Новгороде. Дорогие друзья, я хочу сказать огромные слова благодарности высшему должностному лицу Глебу Сергеевичу, который вышел с инициативой провести праздник. И эту инициативу поддержал наш Раис РТ Рустам Нургалиевич. Сегодня мы все вместе организовали прекрасный праздник! Я еще раз поздравляю с этим праздником, разрешите также передать слова благодарности Губернатору Нижегородской области Глебу Сергеевичу Раиса РТ Рустама Минниханова! – поздравил всех гостей Василь Шайхразиев.

На национальном подворье гости познакомились с бытом татарского народа, где был представлен традиционный дом земледельца с конями, баранами, коровами, утками, гусями, курами. Здесь же участники праздника изучали и  татарские промыслы: шитье, деревообработка, валяльно-войлочный промысел и другие.

Краевед-исследователь, руководитель “Общества Татарских краеведов” г. Новокузнецка, Теолог, Магистр Богословия, общественный и религиозный деятель, Имам-хатыйб мечети «Чулпан» г. Новокузнецка Анвяр хазрат Аширов.