Опять нас в путь позвала Всероссийская научно-практическая конференция краеведов. На этот раз мы путь держим в с. Барда Пермского края.

Первой нас встретила, широко распахнув свои объятия, богатая природа края. Низким поклоном проводила река Кама, торжественным молчанием – лесные массивы. В глаза бросалась стройность сосен, елей, берез. Удивляла ухоженность придорожных полей и посадок, чистота леса. Глаза радовали яркие острова полевых люпинов: синих, розовых, сиреневых, изредка белых. А иногда целое поле люпинов всех цветовых гамм. Красотище неописуемое!!!

Барда  с октября 1924 года – районный центр. Это самое крупное село Пермского края, в нем проживает около 10000 человек. Насчитывается больше 110 улиц, протяжённостью около 100 км. Барда больше напоминает маленький город, а не большое село. Основана  она примерно в первой трети 17-го столетия, второе название села – Казьмакты, которым  пользуются только местные жители –  татары и башкиры. По окраине села протекает  приток Тулвы – река  Барда, а по селу бежит небольшая речка Казмашка.

Есть много версий объяснения названия села. Но жители бережно хранят легенду, которая  гласит, что будто бы пошла женщина на реку гусей мыть, а гуси-то уплыли. Вот она бежит и кричит:

– Казым акты!

– Все? – спрашивают ее.

– Бар да, бар да (Все, все)!

Вот и назвали речку Казмакты, а село – Барда. В других вариантах:  гуси уплыли у деда из соседней деревни: «В деревне Бардабашке у одного деда уплыли живые гуси, по-татарски – казым акты (гуси уплыли). Он отправился их искать. И доплыли они до места, где сейчас село Барда. Его спросили: «Барда акты?» – «Бар да» («Все гуси?» – «Все»). И поймали гусей около Барды. С той поры речку назвали Казмакты, а село – Барда».

Гусь –  символ села. Изображение гуся можно увидеть не только на гербе села, но и на различных арт-объектах.

Проезжая по улицам села, обратила внимание на архитектуру домов. У них окна расположены высоко, как бы задраны. Оказывается, под жилым домом, на цокольном уровне находится келәт – неотапливаемое подсобное помещение. Оно невысокое, в некоторых приходится ходить полусогнувшись. Служило оно и как хранилище  картошки, солений-варений на зиму, а также как мастерская – здесь валяли   валенки, точили сапоги. И жилым комнатам выгода – за счет келәт теплые полы.

Интересна по форме и бардымская тюбетейка: небольшой околыш и полусферический выпуклый верх, который сделан из четырех треугольных клиньев. Напоминает круглый дом с четырехскатной крышей. Шьют тюбетейки из бархата, плиса, плюша, желательно черного цвета. Праздничные тюбетейки орнаментированы национальном узором, богато вышиты цветными нитками, бисером. В селе  также  есть музей тюбетейки и  арт-объект «Тюбетейка счастья» – ротонда, выполненная в виде национального головного убора.

Одним из значимых и памятных мест в селе Барда является Чугунная гора, на ее вершине  построена соборная мечеть.  Высота мечети достигает 51 метра. В мечети  проходит пятничный намаз, по выходным и воскресным дням работает школа по изучению основ ислама, арабского языка. При мечети проводятся районные конкурсы чтецов Корана, работает библиотека и музей.  Бардымская соборная мечеть – самая большая сельская мечеть Прикамья.

В Барде много и других достопримечательностей: памятников, скверов для отдыха, краеведческий музей, выпускается районная газета «Таң» («Рассвет»)  на татарском и русском языках.

Село Барда оставило много теплых воспоминаний, уезжала оттуда с мыслями: Барда – это село, куда хочется вернуться.

Омарова А.Ш.,

Почетный работник сферы образования РФ,

 лауреат губернаторской премии Оренбургской области