Саратовский край расположен в самом сердце Поволжья и входит в число регионов с самой большой концентрацией татарского населения, татарская община исчисляет там свою историю на протяжении многих сотен лет. «Миллиард.Татар» поговорил с кандидатом исторических наук и краеведом Али Хабибуллиным об истории татарских сел Саратовского края, мишарях, татарских мурзах и сохранении этно-конфессионального компонента в условиях города.

– Как давно вы увлеклись историей татар?

– Интерес к истории в общем и к татарской истории, традициям в частности у меня пробудился в школьные годы. А любовь к исконным нашим духовным ценностям у нас воспитывали в семье и прежде всего это конечно же вклад нашей бабушки. Более серьезный устойчивый интерес к татарской истории у меня сформировался в годы обучения на историческом факультете Саратовского педагогического института. После занятий много времени проводил в библиотеке, изучал труды Альфреда Халикова, Рамзии Мухамедовой, Льва Гумилева и других ученых. Получив высшее образование на протяжении 7 лет работал учителем истории в средней школе родного села. У меня была идея воспитывать молодежь, доносить до нее знания по истории нашего народа и страны. Именно во время работы в школе в ходе занятий на краеведческих кружках мы с учениками собирали материалы, писали ученические статьи. В последующие годы эти материалы легли в основу моей диссертационной работы, посвящённой социально-экономической и культурной истории татар Заволжья Саратовской области в 1930- е годы. Диссертация была защищена в 2013 г в институте истории АН РТ.

– А что такое татарская мусульманская ментальность?

– Это мироощущение, миропонимание которое имели татары до революции, и то, что в настоящее время сложно где-то встретить. Наша татарская ментальность, которая столетиями формировалась в сельских условиях, утеряна. В неё входит этика внутрисемейных, межличностных отношений, понимание религии и её ценности, культура диалога между народами. Наши бабушки и дедушки были представителями дореволюционного поколения, носителями татарской мусульманской ментальности и знали ее ни только по книгам. Эта ментальность передавалось от старшего поколения младшему на личном примере.

– А в какой ментальности и среде воспитывались вы?

– Я родился в татарском селе Алтата, которое находится в Заволжье Саратовской области – там расположена группа татарских деревень. Поскольку я воспитывался в традиционной татарской семье, где всегда была татарская речь, практически до 7-ого класса мы вообще не знали русского языка. В начальных классах тогда все предметы, кроме русского языка, преподавались только на татарском. С детства мне выписывали журналы на татарском языке. В школе и дома взрослые читали нам татарские сказки (“Татар халык әкиятләре”), сказки Абдуллы Алиша, Габдуллы Тукая.  В старших классах знакомился с произведениями татарских классиков – Гумара Баширова, Габлрахмана Абсалямова, Мусы Джалиля и других.

Источник: https://milliard.tatar