Доклад Президента Республики Татарстан Минтимера Шаймиева на Всемирном конгрессе татар 19 июня 1992 г.
Дорогие гости, соотечественники, дорогие сыны и дочери татарского народа!
Мы впервые собрались здесь, на нашей исторической родине, в своем государстве Татарстан со всех концов, из разных стран. Мы собрались на полномочный форум, представляющий татар, проживающих на всем земном шаре. Позвольте мне приветствовать вас по обычаю наших предков: Хорошо ли доехали? Пусть стол наш будет круглым, а праздник радостным! Добро пожаловать! Рахим итегез!
Ветры истории, ветры судьбы рассыпали нас по континентам, и расстались родители с сыновьями и дочерьми, растеряли друг друга родные и друзья. Мы до сегодняшнего дня с грустью произносим слова песни:
Осыпаются цветы от дуновенья ветра,
Сердце ноет, когда тоскую о тебе.
И вот в Казань приехали наши соотечественники из Башкортостана, Узбекистана, Казахстана, Тюменской области, Урала, Поволжья, Москвы и Санкт-Петербурга, Сибири, из соседних республик и областей, государств СНГ. Трудно найти такую республику или область, где бы не жили татары, и все они послали своих представителей в столицу нашего государства — Казань.
Особо я хочу сказать о наших соотечественниках из-за рубежа. Долгие годы мы не могли нормально общаться с ними. В этом нет нашей вины. Так сложилась история. После начала перестройки это общение нормализовалось. Татары стали приезжать в Татарстан, установили культурные, научные и экономические контакты, побывали на сабантуях, отыскали своих родственников, могилы предков, нашли новых друзей. А наши граждане начали ездить в другие страны к своим родственникам, друзьям, коллегам. Мы этому искренне рады. И вот, наконец, наступил тот день, когда приехали делегации из США, Турции, Финляндии, Германии, Польши, Японии, Австралии, Китая, Швеции, Норвегии, Румынии, и Республика Татарстан имеет возможность сказать всем им: «Добро пожаловать на нашу общую родину!» Татары, где бы ни проживали, всегда были верными патриотами Татарстана. И за это я хочу сказать всем огромное спасибо!
Я убежден, что Конгресс, созванный в соответствии с Указом Президента, станет одним из факторов, направленных на дальнейшее укрепление дружбы между народами в регионах, где компактно проживают татары. Наши помыслы чисты, они не противоречат ничьим интересам. И мы об этом можем сказать честно и открыто перед всем мировым сообществом.
Трудная судьба выпала на долю нашего народа. Были в ней взлеты, которые являются предметом гордости, но были и тяжкие годы унижения… Сегодня можно было бы и не вспоминать прошлое, не бередить раны, но слишком уж искаженно представлена наша история в учебниках, научной и художественной литературе. Слишком уж много лжи накопилось о татарах. Само слово «татарин» у отдельных народов вызывало страх и недоверие. Татарский народ не заслужил такой несправедливости. Он всегда занимался мирным трудом, выращивал хлеб, торговал, печатал и распространял книги, учил, причем не только татарских детей, но и детей многих народов Востока, а если, бывало, и воевал, то лишь для защиты своей территории. Мы должны рассеять в мировом общественном сознании мифы о «злых» татарах, татаро-монгольском иге, разрушить ложные стереотипы, создающие недоверие к нашему народу и республике.
Мы понимаем, что сегодня уйти от стереотипов нелегко, что само изложение правды о татарах равносильно подвигу, а потому особенно благодарны таким историкам, как Лев Николаевич Гумилев, который открыто встал на защиту нашего народа. К сожалению, таких ученых пока единицы.
В своем развитии татарский народ прошел эпоху Тюркского каганата, Булгарского государства, Золотой Орды и Казанского ханства. За его спиной тысячелетняя история государственности. Был период, когда у нас замалчивались эпоха Золотой Орды или события времен Казанского ханства. Сегодня мы должны сказать прямо: история татар, начиная с древнейших времен и кончая сегодняшним днем, должна быть представлена целиком, правдиво и без каких-либо изъятий. Это — наше наследие, и мы не собираемся отказываться ни от одного исторического факта.
История татарской нации исключительно сложна и трагична. Гибель цветущего Булгарского государства — одна из самых больших утрат. Только благодаря своему терпению, образованию, находчивости народ сумел выжить, встать на ноги и занять достойное место в золотоордынском государстве. После распада Золотой Орды и образования Казанского, Сибирского, Астраханского, Крымского ханств народ снова нашел в себе силы для развития.
В истории излагают военные походы и победы над «врагом». Видимо, от этого никуда не уйти. Но в истории гораздо большее значение имели торговые, культурные отношения между народами. История знает, как в трудные голодные годы татары и русские поддерживали друг друга, многие зодчие из наших краев принимали участие в строительстве русских городов, шел обмен ремесленными изделиями, мехами, украшениями. Историк М. Худяков писал: «С основами государственной культуры русские познакомились через татар». Татары всегда были веротерпимы и с уважением отбесились к культуре других народов. Нам нужны новые учебники истории, которые не только излагали бы правду о нашей истории, но также учили бы добру и терпимости, а не поиску врагов.
Что бы ни говорили о татарах, нация ничем себя не запятнала. Нам нечего стыдиться. Из поколения в поколение передавались лучшие черты народа, они шлифовались, какие-то отметались жизнью, а какие-то оставались следующему поколению. На одно из таких свойств я хотел бы указать особо — это стремление к образованию.
Многие исследователи с удивлением отмечали эту черту татар. Профессор Казанского университета Карл Фукс, долгие годы изучавший быт и нравы татар, писал: «Всякому заезжему, без сомнения, странно покажется найти в казанских татарах, говоря вообще, народ более образованный, нежели некоторые, даже европейские. Татарин, не умеющий читать и писать, презирается своими земляками и, как гражданин, не пользуется уважением других». Такая черта исключительно важна в современных условиях, ведь именно образованность может вывести нас в ряд передовых наций мира.
Хотелось бы сказать и о другом. Наш народ никогда себя не чувствовал рабом, именно поэтому так много татар участвовало в крестьянских восстаниях Степана Разина, Емельяна Пугачева и других восстаниях; появилась такая героическая личность, как Муса Джалиль. Татары в самые тяжкие годы верили в торжество справедливости. По словам известного миссионера Ильминского, татары себя ощущали государственным народом. И, действительно, идея восстановления государственности никогда не умирала в общественном сознании. Она жила в сказках, легендах, песнях, ее высказывали поэты и политики. Здесь можно было бы назвать Рашита Ибрагимова и Мусу Бигиева, Ризу Фахрутдинова, Фатыха Карими и Садри Максуди. Нельзя сказать, что эти личности указывали единственно верный путь восстановления государственности. Но они внесли значительный вклад в освободительную борьбу. Свой путь решения этого вопроса предложили также социал-демократы Гаяз Исхаки, Хусаин Ямашев, Мулланур Вахитов, Фоат Туктаров, Мирсаид Султан-Галиев и другие.
После Октябрьской революции появилось несколько вариантов создания собственного государства. Одни предлагали учредить штат Идель-Урал, другие—ограничиться культурно-национальной автономией. От лица советской власти Мулланур Вахитов предложил проект Татаро-Башкирской республики. Как известно, и эта идея не была претворена в жизнь. Вместо нее появился план создания Татарской республики в нескольких, в том числе и ныне существующем, вариантах.
Как бы мы ни относились к факту образования Татарской автономной республики, тем не менее этот факт был весьма знаменательным. Опираясь на автономию, можно было продолжать борьбу за становление настоящей государственности, тем более что вначале республики не делились на союзные и автономные. Ограничение прав Татарстана началось в 1922 году, когда республики были поделены на сорта. Против этого высказался заместитель Сталина по Наркомнацу Мирсаид Султан-Галиев. Его выступления были первым предупреждением о надвигающейся диктатуре, и они оказались пророческими. Идеи Султан-Галиева о развитии политических процессов в мире, развале колониальной системы, о национально-государственном устройстве России подтверждены временем. Теперь его имя известно всем, и в эти дни мы торжественно отметили 100-летие со дня его рождения. Он боролся за справедливость, равноправие не только своего народа, но и за права Казахстана, Туркестана, Азербайджана, Армении, Грузии. Сталин не мог стерпеть подобное.
Султан-Галиев погиб, но его идеи остались жить и были подхвачены в третьем мире. Сегодня о нем изданы работы во Франции, Японии, Англии, США, Турции, Алжире и других странах. Это делает честь не только ему, но и всему татарскому народу.
В 1936 году, когда принималась Конституция СССР, Татарстан вновь поднял вопрос о своих правах. И при принятии последней Конституции СССР был поднят вопрос о правах республики, и снова он остался безответным.
Наконец, эпоха гласности и демократии придала новый импульс стремлению народа к равноправию с союзными республиками.
Мы участвовали в Ново-Огаревском процессе, вложили немало сил для того, чтобы Союз был обновлен на новых принципах. Я должен сказать, что мы сумели многих убедить в правильности своей позиции, но Союз распался, и Республике Татарстан пришлось вырабатывать новую политику.
30 августа 1990 года была провозглашена «Декларация о государственном суверенитете», которая объявила Татарстан суверенным государством; признала верховенство законов республики на своей территории; закрепила землю, недра, природные богатства и другие ресурсы в качестве исключительной собственности ее многонационального народа. В политико-правовом плане Декларация соответствует нормам правового общества. Она отвечает интересам татарского, русского и других народов Татарстана. Декларация служит укреплению межнациональных отношений в республике, и я убежден, что она отвечает демократическим чаяниям всей татарской нации. Этот день по праву является Днем республики.
Референдум, проведенный 21 марта 1992 года, подтвердил политический курс на объявление Татарстана суверенным государством, субъектом международного права, строящим свои отношения с Российской Федерацией и другими республиками, государствами на основе равноправных договоров. Сомнения отброшены. Выбор сделан.
Многие знают, в каких сложных условиях проходил референдум, какое грубое политическое давление испытывал народ республики. Но, несмотря ни на что; мы остались верны избранному курсу и провели референдум на достойном уровне. Многочисленные наблюдатели из ближнего и дальнего зарубежья, от различных партий, общественных организаций и движений могли воочию убедиться в нашей политической стойкости и приверженности демократии.
В дни подготовки к референдуму мы получили много писем и телеграмм от наших соотечественников из США, Германии, Польши, Австралии, стран СНГ, многих областей России. Пользуясь случаем, я хочу поблагодарить их от всей души! Знайте, дорогие друзья, что ваша поддержка придает нам силы и уверенность.
Статус республики, определенный путем всенародного голосования, лег в основу нового проекта Конституции Республики Татарстан. Мы старались подготовить такую Конституцию, которая соответствовала бы международным стандартам, ибо мы знаем, что республика будет признана другими государствами только в том случае, если международное право станет приоритетным по отношению к внутреннему законодательству. Позвольте с этой высокой трибуны заверить вас и международную общественность в том, что Татарстан будет строго следовать международным нормам в сфере соблюдения прав человека и прав народов. Это является одним из краеугольных камней современной политики.
Мы должны осознать переломный характер периода, в который вступил Татарстан, и выработать политическое мышление, соответствующее новым реалиям. Республика становится субъектом межгосударственных и международных отношений, субъектом международного права. На нее падает ответственность за заключение и соблюдение межгосударственных договоров и соглашений, она получает право участвовать в работе международных организаций и конференций. Именно поэтому Татарстан берет на себя обязательство выступать гарантом международно признанных норм, включая принципы Устава Организации Объединенных Наций. Должен сказать, что позиция Татарстана находит все большее понимание и уважение в мире.
В Татарстане существуют сторонники сохранения нашей республики в качестве все той же пресловутой «автономии» в составе России, но есть и такие политические силы, которые призывают полностью разорвать отношения с Россией. Ни та, ни другая точка зрения неприемлема. Мы не можем поступиться своим суверенитетом, ставшим фундаментом нашей политики и экономики, но мы не можем и рвать вековые экономические и культурные связи с Россией. Мы должны найти оптимальную форму взаимоотношений. Этого требуют не только экономика и наше геополитическое положение, но и наличие миллионов соотечественников в России. Мы обязаны думать о татарской нации в целом. Я убежден, что Татарстан должен выполнять функцию объединения всей татарской диаспоры и соответствующим образом влиять на национальную политику России. В этой области накопилось немало проблем, которые требуют своего решения. Скажем, нужно более полно использовать российские средства массовой информации. Мы считаем, что российские радио и телевидение должны предоставлять эфирное время на постоянной основе всем народам Российской Федерации, в том числе и татарам, являющимся второй по численности нацией. Мы этот вопрос поставили перед руководством России и получили заверения в его положительном решении.
Пользуясь случаем, необходимо сказать о необъективности средств массовой информации России в освещении политической жизни Татарстана, что не способствует преодолению крайних точек зрения в межнациональных отношениях.
Развитие политических процессов в Татарстане во многом зависит от отношений с Россией. Татарстан не подписал Федеративного договора, так как содержание последнего противоречит нашей Декларации о государственном суверенитете и результатам референдума. На наш взгляд, принципы государственного устройства Российской Федерации не в полной мере отвечают требованиям демократии и федерализма. В любом федеративном государстве полномочия передаются снизу (от субъектов) вверх — федеральным органам, что является залогом прочности и демократичности общества. В случае же с Федеративным договором все произошло наоборот. Если бы республика подписала его, она просто-напросто потеряла бы свое лицо и лишилась даже тех прав, которые уже имеются. Татарстан в соответствии с итогами референдума и последующими решениями Верховного Совета ориентируется на развитие двусторонних отношений с Россией на основе договора, не нарушая при этом ее целостности.
Между Татарстаном и Россией прошло четыре тура переговоров, которые выявили определенные расхождения в позициях, но вместе с тем показали реальные пути для нахождения взаимопонимания. В протоколе по итогам консультаций делегаций Российской Федерации и Республики Татарстан, состоявшихся с 30 марта по 2 апреля 1992 года, сказано «о необходимости установить особые отношения Республики Татарстан с Российской Федерацией», которые, как мы надеемся и даже уверены, закрепят наш политический статус как суверенного государства, добровольно ассоциированного с Российской Федерацией. 11 июня сего года состоялась моя встреча с Б.Н.Ельциным, где мы подтвердили необходимость продолжения переговоров по выработке текста договора. Встреча прошла в духе взаимопонимания.
В нашей республике, кроме татар, живут русские, чуваши, мордва, удмурты, мари и другие народы. Суверенитет Татарстана провозглашался от имени всего многонационального народа республики. Мы закрепили два языка — татарский и русский в качестве государственных. Все это для нас принципиально важно. Наше геополитическое положение и демографическая ситуация требуют выработки своей собственной политики, особого пути вхождения в мировое сообщество, учитывающего как нашу историю, так и сегодняшнюю реальность.
Съезд народов Татарстана, прошедший 28 мая подтвердил правильность наших шагов. Декларация о государственном суверенитете, действительно, сплачивает народы республики, позволяет всем развивать культуру, язык, образование, сочетая национальные интересы с государственными.
Одним из важнейших условий становления подлинной государственности Татарстана является способность ее экономики интегрироваться в общемировую, умение найти свое место в международном разделении труда. Для этого у Татарстана есть немалые потенциальные возможности.
По основным экономическим показателям Татарстан, насчитывающий всего 3,7 миллиона жителей, входит в десятку наиболее развитых республик бывшего СССР. Он располагает многоотраслевой экономикой. В республике сосредоточены высокотехнологичные производства, где трудом наших граждан создаются грузовые автомобили, суда, самолеты и вертолеты, компрессоры, изделия радиоэлектроники, электротехнические приборы, медицинское оборудование и инструменты, часы и многое другое. Значительная часть этой продукции вполне конкурентоспособна и известна более чем в 80 зарубежных странах. Татарстан производит 34 миллиарда квт/час. электроэнергии и часть ее поставляет в другие регионы.
В республике развиты нефтехимические отрасли: это производство полиэтилена, шин, удобрений, бытовой химии и т. д.
Татарстан — нефтедобывающее государство. Объем добычи составляет 28 миллионов тонн в год, разведанные извлекаемые запасы оцениваются примерно в 2 миллиарда тонн. Имеются запасы битумной нефти, которые оцениваются внушительной цифрой—от 7 до 12 миллиардов тонн. В настоящее время на территории республики выявляются новые перспективные месторождения нефти.
Неплохо развиты такие отрасли, как швейная, производство меховых изделий, обуви, мебели.
В аграрном секторе экономики занято около 300 тысяч человек. Республика производит в среднем за год 3,2 миллиона тонн зерна, 800 тысяч тонн сахарной свеклы, около 270 тысяч тонн мяса, 1,6 миллиона тонн молока, 1,3 миллиарда штук яиц, достаточное количество картофеля и овощей, а также ряд других продуктов сельского хозяйства. Население республики в основном устойчиво обеспечивается собственными продуктами питания.
В Татарстане создана Академия наук, действует около ста научно-исследовательских институтов, связанных с разработкой как проблем фундаментальной науки, так и прикладных проблем, технологий, могущих представлять интерес и для зарубежных партнеров. До недавнего времени значительная часть продукции и разработок относилась к нуждам обороны и была закрыта для широкого круга потребителей. Сейчас большинство из них рассекречено. Предприятиям военно-промышленного комплекса сегодня особенно трудно, но именно там сосредоточен значительный потенциал, который может принести огромную пользу народу Татарстана. На конверсируемых предприятиях ищут новые формы взаимодействия с негосударственными структурами для совместной деятельности. Уже есть немало интересных разработок.
Развитие экономики в течение многих десятилетий шло под диктовку центра, и ее структура не отвечала интересам граждан республики. Парадоксально, но, добывая нефть в течение 45 лет, Татарстан сегодня испытывает дефицит в отдельных видах горюче-смазочных материалов.
Республика, в течение многих лет являясь донором по отношению к двум центрам (союзному и российскому) и находясь в их подчинении, не имела возможностей решать насущные вопросы жизнедеятельности своих граждан. Новый статус республики открывает широкие возможности для развития. Мы полны решимости наполнить реальным содержанием экономический суверенитет. Первые шаги сделаны. Природные ресурсы сегодня принадлежат народу. Республика Татарстан на своей территории самостоятельно контролирует разработку, добычу и реализацию природных ресурсов, прежде всего нефти и продуктов нефтегазо-химпереработки. Основная часть промышленных предприятий перешла в наше ведение. Мы самостоятельно лицензируем экспортную продукцию. Расчеты с Россией производим по принципу одноканального бюджета.
Республика, как и все страны СНГ, переходит к рыночным отношениям. Однако мы избрали «мягкую» форму вхождения в рынок, которая предполагает создание системы защиты наименее обеспеченных слоев, сохранение покупательской способности населения, предупреждение обнищания масс.
Поддержку села, развитие фермерства и переход на этой базе к продовольственному самообеспечению мы рассматриваем в качестве одного из приоритетов нашей экономической политики.
Как и везде, у нас происходит спад производства, но в последнее время удалось остановить его падение. Мы разработали программу конверсии военно-промышленного комплекса и намерены использовать высококвалифицированные кадры и имеющуюся технику для производства гражданской продукции. Вместе с тем мы намерены расширить инвестиции в промышленность.
У нас существует программа приватизации, которая позволит ускорить реальный переход к рыночным отношениям.
Татарстан в экономических отношениях все более выступает как субъект международного права. Заключаются прямые соглашения со странами СНГ, активизировались контакты со многими государствами мира. Идя по пути становления государственности правовым путем, мы намерены в возможно короткие сроки создать пробную законодательную базу для привлечения иностранного капитала.
У нас сложились неплохие экономические связи с фирмами и концернами многих стран мира: Венгрии, США, Турции, Англии, Канады, Австрии, Японии и т.д. Заключен ряд многообещающих соглашений. Интерес к Татарстану со стороны зарубежных партнеров высок. Их привлекает наш сырьевой, промышленный, научный потенциал, удобное географическое расположение на пересечении воздушных, водных, железных и шоссейных дорог, наша платежеспособность и политическая стабильность. Мы постараемся сделать так, чтобы зарубежным инвеститорам были предоставлены законодательные гарантии, была создана необходимая инфраструктура. В июле начнет работать спутниковая телефонная связь, наши банки начали выполнять расчеты с международными банками, мы готовим кадры для работы в условиях международного разделения труда и т.д.
О любой нации судят не только по тоннам нефти, зерна или другой продукции, а по ее культуре, научным и техническим достижениям, выдающимся лидерам, политикам, писателям, поэтам, ученым. Мы в этом отношении счастливая нация.
Татары внесли немалый вклад в развитие мировой культуры. Здесь трудно привести имена всех знаменитых людей, но тем не менее назвать некоторые считаю нужным. На весь мир известна поэма Кул Гали «Кысса-и Юсуф», написанная в XIII веке. Народный эпос «Идегей», испытав немалые трудности, наконец опубликован и переведен на русский язык. В просвещении народа исключительную роль сыграли Курсави, Шихабетдин Марджани, Ризаитдин Фахрутдинов, Хусаин Фаезханов, Каюм Насыри, династия учителей Хальфиных и многие другие.
Среди современных писателей и поэтов нужно прежде всего назвать великого Тукая. Он вырос на рубеже веков, обозначив начало татарского ренессанса. Он был исключительно национальным поэтом, вся его жизнь была связана с народом, его будущностью. Если одним словом сказать о смысле его творчества, то это — боль за народ, желание видеть его в одном ряду с великими нациями мира. В то же время он прекрасно понимал, что путь к будущему лежит не через замкнутый национальный мир, а через широкий обмен знаниями. Не случайно Тукай стал первым переводчиком среди тюркских народов стихов Пушкина, Лермонтова. Хорошо известны его строки об отношении к русскому народу:
Вовеки нельзя нашу дружбу разбить,
Нанизаны мы на единую нить.
Кое-кому не мешает перечитать Тукая заново.
В начале XX века зарождается национальный театр, широко распространяется татарская книга и периодическая печать. Появляется блестящая галерея видных общественных деятелей: поэт Дердменд, писатель и политик Гаяз Исхаки, классик татарской прозы Галимджан Ибрагимов, основоположник татарской драматургии Галиаскар Камал, реформаторы стиха Сагит Рамиев, Хади Такташ и многие другие. Развивается татарский театр, появляются свои музыканты, среди которых наиболее любимым стал Салих Сайдашев. Ф.Яруллин, Н. Жиганов подняли на новый уровень татарскую музыку и балет. А сегодня мы с гордостью можем назвать имена наших соотечественников — композитора Софью Губайдуллину, танцовщика и режиссера Рудольфа Нуриева, танцовщика Ирека Мухамедова, которые вывели наше искусство на мировые просторы.
В начале XX века происходит быстрый рост национальный промышленности и торговли, которые занимают заметное место в российской экономике. Нужно сказать, что татарские бизнесмены оказывали материальную помощь культуре, благодаря их усилиям развивались такие известные на Востоке учебные заведения, как медресе «Мухаммадия», «Галия», «Хуаиния», «Иж-Буби». В их стенах воспитывалась национальная интеллигенция.
Мы гордимся не только татарской культурой, для нас в равной степени дороги Лобачевский, Бутлеров, Бехтерев. Мы гордимся, что именно в нашем городе жили и учились Лев Толстой, Аксаков, Горький, начинали свой творческий путь Шаляпин и Качалов.
Татарстан находится на стыке различных культур и народов. Здесь сходится Восток и Запад, взаимодействуют тюркская и славянская культуры, мирно сосуществуют мусульманская и христианская религии. Казань во все времена являлась старинным культурным центром, она и сегодня демонстрирует уникальную ситуацию взаимного переплетения культур. Этим мы должны дорожить и уметь пользоваться на благо нашего и других народов.
Нам есть кем гордиться, но мы должны и упрекнуть себя. Сегодня восстановлено доброе имя Султан-Галиева, но мы еще в большом долгу перед теми, кто за пределами страны и чья деятельность преподносилась в ложном свете или замалчивалась. Вообще, изучение духовной жизни татарской диаспоры (как в странах СНГ, так и за рубежом), ее вклада в мировую культуру—важная задача сегодняшнего дня.
У нас действительно богатая культура, хотя порой о ней плохо осведомлены не только другие народы, но даже сами татары. Пришло время вспомнить всех и о каждом сказать доброе слово. Не нужно сегодня заниматься разбирательством, какой политик реакционер, а какой — революционер, произведения каких писателей нужно печатать и изучать, а чьи следует забыть. Каждый занял свое место в нашей истории. Все они стремились приблизить долгожданный день свободы. Они достойно прожили жизнь.
Я не называю имена многих и многих писателей, художников, композиторов, артистов, ученых, общественных деятелей и творческих коллективов, которые продолжают славные традиции татарской культуры. Вы их хорошо знаете. Многие из них сегодня здесь присутствуют.
Как яркие звезды на небосклоне сияют Республиканский симфонический оркестр, Государственный ансамбль песни и танца, познакомившие с татарским искусством различные континенты.
Во многих городах бывшего СССР есть творческие коллективы, пропагандирующие татарскую музыку и эстрадное искусство. Из них многие поднялись до профессионального уровня. Среди них «Ялкынлы яшьлек» из Самары, «Хыял» из Москвы, «Тальян» из Уфы, «Сарман» из Алма-Аты, «Дуслык» из Ташкента, «Яшьлек» из Омска, «Тан нуры» из Челябинска, «Чишма» из Оренбурга, татарский народный хор из Тюмени, «Айгуль» из Магнитогорска, танцевальный театр из Новосибирска. Конечно, этот список можно было бы продолжить.
Мне бы хотелось сказать несколько слов и о средствах массовой информации, о наших газетах и журналах, радио и телевидении. Последние полвека они переживали исключительные трудности, но не уронили знамя татарской культуры. И хотя газеты и журналы можно было сосчитать по пальцам, тем не менее они доходили до каждого дома, до каждой семьи, до сердца каждого татарина. Благодаря им мы поддерживали духовное общение.
Культура — явление целостное. Ее не охватить только творческими союзами, не вместить в министерские дела. Культура — это не только литература и искусство, опера и балет, живопись и архитектура, но и мораль, политическое поведение, современные знания и технологии, наконец, быт. Прошлые поколения оставили нам в наследство замечательное искусство, великую литературу. Наш долг—поднять их на новую высоту. Наши деды и прадеды пронесли через века жажду знаний, наш долг—приумножить эти знания. Старшие поколения воспитали в народе трудолюбие, верность слову и долгу, терпимость в человеческих отношениях. Наш долг — использовать эти качества ради экономического, политического и культурного процветания.
Наша культура едина, независимо от того, где живут татары. В начале XX века у татар возникло несколько центров национальной жизни: в Уфе, Оренбурге, Москве, Петербурге, Уральске, Троицке и других городах, которые порой были способны даже конкурировать с Казанью. К сожалению, за последние десятилетия эти центры были ликвидированы, и нужно сделать все для их возрождения.
Писатели из различных республик и областей не имели возможности общаться друг с другом, мы знали о наших знаменитых художниках в Узбекистане, Казахстане, Петербурге и т.д. только понаслышке. Татарские архитекторы строили города по всей стране, кинематографисты снимали фильмы во всех республиках, но не могли приложить свои знания и труд в Татарстане. Отныне нужно сделать так, чтобы татарские писатели, композиторы, художники, архитекторы, кинематографисты чувствовали себя в единой семье и наших творческих союзов.
Школа всегда была основой основ нации. Именно там воспитывается человек, именно там закладываются знания, мораль и личность. Не может быть свободной нация, не создавшая современной системы образования. Свобода человека начинается с его знаний. Несмотря ни на какие репрессии, татарские школы сохранились во многих регионах России. Во времена, когда провозглашалась теория слияния наций и закрывались национальные школы, наши учителя проявили исключительную стойкость и самоотверженность. Именно они спасли татарскую школу. Не хватает слов, чтобы их по достоинству отблагодарить.
Сейчас идет возрождение татарского народного образования и за пределами Татарстана. Это радует, но это предъявляет и повышенные требования. Нужны новые учебники, нужны учителя, нужны средства. Вузы и ученые Казани, Татарстана, безусловно, будут участвовать в решении этих проблем, учитывая их возросшую значимость. Абитуриентам, приехавшим из регионов компактного проживания татар, учителям, специалистам, повышающим свою квалификацию, будут оказаны необходимое внимание и помощь. Для этого нужно использовать и вновь созданный при Президенте Международный фонд содействия подготовке молодых специалистов за рубежом.
Нашему министерству народного образования необходимо построить работу с учетом новых задач. Точно также министерству культуры и Фонду культуры, созданному при Президенте, придется помогать восстановлению татарских культурных центров. Заметную роль играют в этом важном деле Всетатарский общественный центр и его региональные отделения. Безусловно, нужна государственная программа развития татарского образования и культуры, которая была бы поддержана органами Татарстана, а также тех государств и областей, где проживают татары. Правительство Татарстана уже начало заключать в этом направлении договора с соответствующими республиками, а также областями России.
Для помощи в развитии культуры татар нужно максимально использовать и постоянные представительства Татарстана в других государствах, они должны выполнять не только экономическую и дипломатическую функцию, но и стать подлинными культурными центрами. Президент Татарстана рассматривает это как моральную обязанность перед татарской нацией.
Великая культура всегда имеет свои национальные корни. Общечеловеческие ценности выросли из конкретных национальных родников. С другой стороны, можно подняться до общечеловеческих высот, только проникнувшись интересами своей нации. Возможно, самое ценное, что человечество до сих пор создало, это и есть разнообразие национальных культур, соревнующихся друг с другом, обогащающих друг друга, создающих общечеловеческие, общепризнанные нормы и одновременно приобретающие новые, неповторимые черты.
Конец XIX —начало XX века обозначили для татар период быстрого развития. Хочется надеяться, что на рубеже XXI века осуществится новый виток в развитии татарской нации и ее культуры. Я верю, что историческая справедливость восторжествует.
В заключение хотелось бы пожелать успешной работы Конгрессу, плодотворных встреч и деловых обсуждений. Я уверен, что решения, принятые на Конгрессе, станут важным этапом в развитии татарской нации и в дальнейшем получат всестороннюю поддержку всех государственных структур Республики Татарстан и ее Президента.
Спасибо за внимание!