Встреча состоялась в рамках X Евразийского научно-краеведческого форума-2024 «Татары Волго-Урало-Прикаспийской историко-культурной зоны: история и современность».

– Альберт Ахметжанович, расскажите о важных вехах своей биографии?

– Родился я в 1956 году в Челябинской области, в селе Усть-Багаряк Кунашакского района. Окончил школу, затем историко-педагогический факультет Челябинского государственного педагогического института. Далее была аспирантура, Институт археологии Академии наук СССР и кафедра археологии МГУ имени М. В. Ломоносова. Кандидат исторических наук, защитил кандидатскую диссертацию в МГУ. Докторант кафедры археологии и этнографии Новосибирского государственного университета.

Шесть лет отдал службе в Вооруженных Силах СССР, в основном, в Афганистане. Начинал с рядового, дослужился до старшего офицера.

Часто вспоминаю, как защищал кандидатскую диссертацию в Московском государственном университете имени М. В. Ломоносова. Там было много преподавателей, но главным учителем для меня стал историк, археолог, д.и.н., профессор, академик РАЕН Герман Алексеевич Федоров-Давыдов*. Он много сделал для изучения истории Нижнего Поволжья и Золотой Орды.

Далее я учился в Свердловске и Ленинграде. Почти пятнадцать лет жил в Туркменистане – проводили археологические раскопки. До сих пор меня там тепло принимают. С 1994 года живу в Казани. За годы проживания в Туркменистане и в Казани опубликовал более ста книг. Скоро выходит сто первая. Не считая публикаций в газетах и журналах. Везде подписываюсь как историк-археолог, востоковед и краевед. Такая большая география!

Мне повезло – у меня были хорошие учителя в Афганистане, Иране и Туркменистане. Много изучал историю татар Крыма и Нижнего Поволжья. Проводили археологические раскопки и исследования в городе Укек* Саратовской области, в селе Селитренное* Астраханской области.

По Астрахани у меня есть статья по вопросу изучения столичной территории доменной зоны Золотой Орды и постордынских государств. Я сейчас над ней работаю, изменяю, дополняю. Материал для изучения интересный, много исторических и природных загадок. Не менее интересен город Касимов* в Рязанской области, также объекты, связанные с историей татар, находящиеся в Крыму.

– Почему для основания городов выбраны эти места? Почему ханы именно здесь решили основать столицу Золотой Орды

– Это удобные территории. Здесь плодородные земли, полноводные реки. Можно развивать судоходство, рыболовство, садоводство и овощеводство, животноводство. Земли просторные – можно свободно кочевать. Хорошие пастбища, обильные корма. В теплый сезон использовали местные пастбища, с наступлением холодов делали отгоны на Кавказ, в Среднюю Азию, потом возвращались. Вот это было основой жизни! Кроме того, наличие торговых путей, урбанизированных центров, которые были основаны еще до Золотой Орды. Благодаря этим факторам, Золотая Орда постепенно становилась мощнейшим государством с развитой земледельческой культурой, политическими и торговыми связями. Основаны свои стабильные центры, росла многочисленная и сильная армия. Противники не нападали – боялись и уважали. Поэтому не строили стен, укреплений вокруг городов – в этом не было необходимости! В отличие, например, от Европы, где какой-нибудь феодал строил усадьбу-замок, обносил его стенами, вокруг них появлялись торговые точки, мастерские ремесленников. Золотая Орда развивалась по-своему.

В Орде было более 300 городов. Из них более 80 – крупные, столичные центры. Они развивались и менялись. Например, до сих пор идет спор о том, что из себя представлял Гюлистан*. В нем был монетный двор, чеканились деньги.

Находка большого количества монет говорит о развитых торговых связях со Средней Азией, Кавказом, Поволжскими территориями, с Крымом, Уралом, Скандинавией и странами Европы, с Китаем. Монеты мелкого достоинства чеканили в Золотой Орде, серебро и золото привозили, потом серебряные монеты тоже стали чеканить самостоятельно. Золотоордынская монетная система заменила арабскую дирхемную систему*. Она была в странах Востока, в Восточной и в Центральной Европе.

Объединение русских княжеств шло под знаком слияния золотоордынских земель. Кто хозяин, тот и командует! Москва оказалась умнее, хитрее и сильнее. Она сумела объединить славянские государства и ряд других территорий. На них жили так называемые туземные народы.

– Как ученый и историк, что можете сказать об астраханских землях?

– Я считаю, что территория Золотой Орды изучена пока всего лишь на 5%. Что касается Астраханского края, эта территория – уникальная, интерес к ней растет. Но исторический музей-заповедник до сих пор реально не создан. Могу привести пример настоящих заповедников – во Владимире, Суздале, в Татарстане. Много таких зон в Средней Азии. В Туркмении я был участником создания шести музеев-заповедников. Они вошли в Список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО. На окраинах, в отличие от Центральной России, почему-то прохладное отношение к археологическим памятникам. В Сибири также. Например, Тюмень была одним из центров Золотой Орды. Сейчас этот исторический объект там фактически разрушен.

– Как оцениваете роль и значение татарского народа в истории, развитии российского государства, объединения земель, урбанизации?

– Эта роль велика! Российское государство создавали три основные группы. Традиционно мы считаем, что Россия – славянский этнос, создана на базе двух групп: в первую очередь, славянского православного населения и тюркского, мусульманского, преимущественно, татар. Это повлияло на русскую культуру и взаимно – на татарскую культуру. Третья группа – это фино-угорские народы: мордва, ижорцы, коми, марийцы. Часть татарских земель была завоевана: это Астраханское ханство, Сибирское ханство, Крымское ханство, Казанское ханство. Часть поволжских татар, например, нижегородские, касимовские, темниковские* группы сами участвовали в этих завоевательных походах.

Они впоследствии оказывались частью Российского дворянства, стояли и у руля государства. Иван Грозный был наполовину татарин. Петр Первый – наполовину татарского происхождения. Мать у него – Нарышкина. Татары поддержали царевну Софью в ее стремлении завоевать трон. Как мы знаем, захватить власть Софье не удалось. Татары из-за этого сильно пострадали: Петр начал изгонять их. До этого они были свободны.

Так называемые западные татары – это рязанские, нижегородские, пензенские группы Поволжско-Уральских татар. Поэтому они были вынуждены бежать и заселиться на Урале, в Сибири, степях Казахстана и Средней Азии. Кто-то бежал от крещения, кто-то торговал, кто-то занимался миссионерством.

Когда Россия завоевывала в XVII-XIX вв. Казахстан, Среднюю Азию, Сибирь, татары активно участвовали в походах! В Сибири они выступали вместе с казаками как воины, в Средней Азии – как религиозные миссионеры, дипломаты, переводчики. Строили мечети, медресе, театры. Сначала высшие чины Руси дали добро на все это, а потом как будто испугались: вдруг татары начнут влиять на казахов или на другое коренное население? Между тем, шло строительство городов, развивались торговля, культура.

Про урбанизацию. Отмечу, что Золотая Орда – это многонациональное имперское государство. В то время лидерами были татары – так сложилось исторически. Там жили и русские – православные, и евреи, а ислам как основная религия был официально принят в XIV веке, при Узбек-хане*.

Следующий этап можно назвать мусульманским ренессансом. Развивалось строительство и архитектура, шла торговля, печатались книги, в том числе и Коран. Во время царствования Петра Первого, Елизаветы Петровны особенно активно начали осваивать отдаленные торговые точки – города-фактории (слободы), как Татарская Каргала в Оренбургской области. В 1730 году, в двенадцати километрах от Оренбурга, основали татарскую слободу. Здесь шла торговля с Бухарой, Хорезмом, Китаем. Татарские купцы получили разрешение на торговлю. Потом были Троицк Челябинской области, Звериноголовка (Звериная головка)* в Курганской области, Тара Омской области, Чита, Павлодар, Семипалатинск в Казахстане. Было много географических точек, осваивать которые начали татары. В основном они возникали в 1680-м, 1730-м, 1800-х годах.

В Томске сохранилось более 300 добротных деревянных двух-трехэтажных домов, построенных татарским купцом Хамитовым, выходцем из Пензенской области. Торговал он по всей Российской империи. В годы Первой мировой войны поставлял армии лошадей. Поэтому на гербе Томска изображена лошадь.

В Москве такая слобода существовала с XIV века. Там собирали ясак. Приходили баскаки. Они жили в центре Москвы и собирали ясак – налог.

– В российских городах, в том числе и в Москве, некоторые районы, улицы сохранили исторические названия с тюркскими, татарскими корнями.

– Совершенно верно. Например, Балчуг. «Балчык» – это по-татарски «глина». Отсюда и Неглинка. По другой версии – производное от слова «балчук» – «рыбный торг, привоз, базар». Знаменитый Арбат называют главной улицей Москвы, по-татарски «арба (телега)», или по-арабски «рабад» – «пригород», «предместье» (торгово-ремесленный квартал). Название занесено в Москву торговцами с Востока. Не зря названия Руза, Шаболовка, Останкино тоже имеют татарские корни. В Татарстане есть поселок Чита, на самом деле это название – производное, искаженное от «читтә» – поселение у дороги. В Свердловской области есть город Качканар. Туда отправляли каторжан. Среди них было много татар, они строили заводы, рудники. Происхождение топонима связано с татарским «качкын» – «беглец», а «качканнар» – множественное число «качканнар – сбежали».

Названия со временем менялись – сказывались особенности местного произношения, фонетики. Такие отошедшие от оригинала названия встречаются и в Астраханской области, и в Башкирии, и в Татарстане. В Башкирии праздник Сабантуй называют Хабантуй. В Татарстане есть село Сорочьи горы*, а в Казани – район Козья слобода*. Эти названия произвольно трансформировались от татарских слов, которые никакого отношения не имели ни к сорокам, ни к козам.

Справка:

Альберт Бурханов – начальник Комитета по работе с краеведами Исполкома ВКТ (Всемирного конгресса татар), член Милли Шура / Национального Совета ВКТ, председатель РОО «Общество татарских краеведов» РТ. Член Научного совета по проблемам Социоестественной истории при Институте востоковедения РАН, академик АВИН РФ, РНАН, ПАНИ, МГА «Европа – Азия», профессор Института культуры мира (ЮНЕСКО), заслуженный деятель науки РТ, член редакционных советов журналов разных стран.

Источник: astravolga.ru