Кукольница Эльза Сагирова рассказала, как создают национальные игрушки.
Кукольница из Пестречинского района прославилась на всю республику благодаря своим говорящим куклам в ярких нарядах мусульманок. В интервью KazanFirst Эльза Сагирова поделилась историей успеха и рассказала, почему так важно выбрать правильную игрушку для своего ребёнка, например, татарскую куклу.
– Как к вам пришла идея создавать куклы?
– Всем ведь известно, что дети подражают игрушкам. Однажды, года 4 назад, моя знакомая купила своему ребенку «монстр хай». А это утопленница, на них так и написано. Получается ребенок играет с утопленницей. Я очень удивилась такому выбору подруги и спросила: «Почему она выбрала такую игрушку?», на что она лишь задалась вопросом: «А что еще покупать?!». Я подумала, неужели нет нормальных кукол. Зашла в магазин и убедилась, что правда, нет. Нет игрушек, которые давали бы пример нравственности, адекватности, какое-то духовное наполнение. Правильных игрушек в обычном магазине я не нашла. Тогда поняла, что такая игрушка непременно должна быть, у меня и у самой когда-нибудь будет дочка, Аллах бирсэ. Я-то что буду покупать ей? И сын есть. Он тоже просит роботов, которые стреляют, призывают к агрессии или как минимум без всякого смыслового содержания. А зачем их покупать? Мы же сами воспитываем своих детей. Они как губка все впитывают. Слово скажешь – он повторяет. Точно так же и с игрушками. Поэтому я считаю, что родители обязаны дать максимум правильного воспитания и очень тщательно выбирать игрушки, с которыми играют их дети.
В бешеном темпе жизни, в котором мы сейчас живем, зачастую не хватает времени для духовного воспитания собственных детей, что уж говорить о воспитании любви к корням, языку. Я считаю, что кукла вполне способна сформировать национальную идентичность ребенка. Играя с ней, у ребенка сформируется любовь и трепет к татарскому языку и культуре, ребенок познакомится с одеждой, бытом, традициями наших предки.
В детском саду мы раздали наши куклы детям и девочки были в восторге от кукол, первое что они сказали: «Смотри, как она одета!». Я поразилась, была удивлена, тем, что им искренне понравился татарский национальный костюм. Мне казалось, детям понадобится немного времени, чтобы привыкнуть к такому дизайну, а он им с первого раза понравился. Кукла не в шортах и футболке, а в длинном скромном платье.
– Когда вы поняли, что нет хороших игрушек для девочек, первую куклу вы сшили для дочери?
– Я сшила ее не то, чтобы для дочери, а потому что такая кукла была необходима. Сделала ее мусульманкой. Поняла, что у прослойки мусульманских детей нет игрушек совсем. Я знала, что и моя дочь будет с такой играть. Первая кукла Моя Амина читает Коран и молитвы для намаза. В какой-то момент мне пришла идея, что хорошо было бы сделать и татарскую куклу. Потому что я увидела на примере мусульманской куклы, что дети, играя реально запоминают суры, вместе с ней на намаз встают. Почему бы таким же образом не попробовать привить любовь к татарскому языку. То, что кукла будет говорящей, я знала сразу.
– А кто записывает голос кукол?
– Голос куклы записывает наша пестречинская звездочка Аделина Мингазова. У нее очень звонкий нам подходящий голос. Она начинающая певица. Аделина с радостью взялась за проект. Татарскую куклу она записала. Мусульманскую куклу тоже записывали девочки, их имена Асия и Жасмин. Обе девочки изучают Коран и участвуют в конкурсах Чтецов Корана. Сейчас мы планируем линейку кукол для детских садов. Также попросим Аделину участвовать в записи звукового наполнения для кукол.
– На всех куклах один и тот же звук?
– На всех татарках пока один и тот же звук. На приеме граждан президент Татарстана Рустам Минниханов порекомендовал нам сделать разные звуковые варианты. Мы планируем, что одна будет обучающая, будет знать алфавит, счет, то есть академической. Вторая кукла может рассказывать про культуру и традиции и про быт татарской семьи. Третья может стать игровой, проговаривать с потешки, скороговорки и петь веселые песни.
– Когда пошли первые заказы?
– В одно время друзья, родственники заметили мои куклы, им они очень понравились. Тогда и начались первые заказы. Их было немного, потому что обычно они шли на подарок на дни рождения, Рамадан, Курбан. То есть праздники нечастые и вот постепенно все так и закрутилось.
– Как нашелся стартовый капитал для производства?
– Я продала свою машину и купила подешевле. Меня выручили 150 тысяч рублей. Закупила на них первую партию кукол.
– С кем вы начинали это дело, и кто вашей команде сейчас?
– Я начинала одна, потому что это было мое хобби. Я даже не подразумевала, что это выльется в бизнес. Была в декрете и мне хотелось заниматься чем-то творческим. На самом деле, я много лет работала юристом, работа с бумагами и другая рутина мне поднадоели. Захотелось чего-то более женского, связанного с красотой и детьми, может поэтому выбрала куклы. Потом мне стала помогать мама, она швея, любит свою работу. Делала всю мелкую работу, а я закупала товар, искала ткани. Сейчас у нас в команде появился SMMщик, ведет наши соцсети. Еще мы работаем с маркетологом. К нам присоединились несколько швей, которые как я в декрете и шьют платья. Таким образом, занимают свой досуг.
– Сколько кукол планируете выпускать в месяц такой большой командой?
– На приеме Рустам Нургалиевич обозначил, что дальнейшее производство кукол будет происходить совместно с профессиональным лицеем народных промыслов. У них есть вся необходимая материальная база, цеха и необходимое оборудование для пошива нарядов для кукол. Кроме того, есть студенты, обучающиеся швейному делу, профессионалы-педагоги, которые занимаются историей костюма, ремесел и так далее. Мне очень понравилось предложение президента о совместной работе с лицеем. Считаю, что мы запустим более обширное производство уже с постоянной мощностью. На сегодняшний день трудно сказать даже примерное число выпускаемых кукол. Мы еще не общались с руководителем лицея. Первую партию хотим сделать в тысячу штук. Но в любом случае она будет доступной по цене покупателю. Кукла будет стоить около полутора тысяч рублей.
– А где вы базируетесь сейчас?
– Дома, в Пестречинском районе в селе Богородское. Там есть свое свободное помещение. Нам повезло с этим.
– Вы уже два раза встречались с президентом. Какую поддержку получили от Рустама Минниханова?
– Что касается казанского саммита (первая встреча была на этом мероприятии, – Ред.), то мы презентовали самую первую татарскую куклу «Моя Сююмбике», мы ее сделали именной, так что она по имени поздоровалась с Рустамом Нургалиевичем. Надеюсь, кукла президенту понравилась. Потом я написала письмо с просьбой поддержать массовое производство, чтобы расширить географию ее распространения. Я не преследовала никакой цели. Просто обратилась к нему, потому что именно из его уст я услышала призыв к сохранению татарского языка и татарской культуры.
Первую партию кукол 100 штук я изготовила при поддержке администрации Пестречинского района. Главе района понравилась идея производства татарских кукол через Центр самозанятости мне выделили 117 тысяч рублей на выпуск первой партии. Мы сделали шэли, кун, кряшен и питрэч кызы. Планируется, что они будут разговаривать на характерных для них диалектах. Моя мечта, собрать все национальности в куклах. Все разновидности татар, причем с присущими им костюмами и диалектами.
– После второй вашей встречи с президентом стало известно, что вы собираетесь открывать целую фабрику по производству игрушек. Это правда?
– Да, правда. Фабрика – это моя мечта. Возможно, это громко звучит, но моя мечта начать с малого – небольшого производства. Я хочу сделать пресс-форму куклы с татарскими чертами лицами. Это моя идея фикс. Чтобы не только наряд, но и лицо было соответствующим. Удлиненное лицо, темные длинные волосы, густые брови, миндалевидные глаза. Над лицом мы будем работать с этнографами и художниками.
И еще мне хочется производить не только куклы, но и другие игрушки. Мы хотим по мотивам татарских сказок и легенд напомнить детям, какие были персонажи в татарской литературе. Шурале, макмай, батыр, можно создать воина на коне. Все игрушки будут с татарским оттенком. Если это ведерко, то пусть будет с татарским орнаментом, если формочка, пусть она будет в форме татарского тюльпана, если сумочка, то с татарским узором. Я хочу, чтобы и дети с этого тянулись ко всему национальному, чтобы они понимали, что татарское – это красиво, модно и актуально. Цены на игрушки начинались бы от двухсот рублей, чтобы были доступны всем.
– Мы говорим все про девочек. Предусмотрено ли что-нибудь для мальчиков?
– Сейчас для мальчиков у нас есть машинки и тряпичные куклы-мальчики, которые читают Коран. Скоро будет мальчик, который говорит по-татарски. Но я отдаю себе отчет в том, что мальчики редко играют в куклы. Им нужен пример для подражания, например, Герой Батыр – умный, сильный, смелый – защитник слабых. Может быть, мы даже сделаем мультик про такого героя. У меня есть знакомая, которая пишет комиксы. Думаю, детям был бы интересен татарский комикс. По большому счету сейчас у мальчиков даже с зарубежных мультиков нет героев. Насколько знаю, сейчас это щенки, машинки, вымышленные существа, отдаленные от реальной жизни.
– Как вы относитесь к тому, что в последнее время многие несъедобные вещи маркируются как халяль продукция? Можно ли вашу куклу назвать халяльной?
– Вопрос сертификации Халяль очень серьезный и этим вопросом в нашей республике занимается Комитет по сертификации Халяль. Кроме изготовления кукол, я также являюсь соруководителем Департамента предпринимателей женщин при Ассоциации предпринимателей мусульман Российской Федерации. Как раз недавно у нас проходила бизнес-встреча с предпринимателями-женщинами, на которую в качестве эксперта был приглашен представитель Комитета. Мы разбирали то, что вообще может называться халяль. У многих возникает вопрос, что такое халяль-вода, халяль -масло и другое. И нам доступно объяснили почему масло и вода могут быть халяль или не халяль. Я не эксперт в сертификации Халяль и не компетентна в этом вопросе, но для себя поняла, сейчас очень многие недобросовестные производители добавляют различные для организма запрещенные добавки при производстве продуктов. Такие вещи не сертифицируются как халяль. Поэтому не только мясо может быть халяль.
– Каким представляете свою работу с куклами через пару лет?
– Татарские куклы: Минем матурым (девочка) и Мин Татар (мальчик) станет традиционной игрушкой татарской семьи. Массовое производство кукол Минем матурым и Мин татар производится совместно с министерством культуры, министерством образования республики и специалистами национального музея. Все наряды согласовываются с этнографами, Минобрнауки будет одобрять звуковое наполнение кукол, для того, чтобы каждый родитель был уверен, что игрушка прошла все уровни проверки и несет максимальную пользу для ребенка. Параллельно у меня работает фабрика по производству игрушек. Еще есть несколько задумок, но пока их раскрывать не буду. Вот когда они заработают, мы обязательно позовем вас.
– Думаете ли вы о том, чтобы когда-нибудь вернуться в юриспруденцию?
– Нет. Я сейчас читаю книгу Алексея Портнягина. Он там говорит, что предприниматель, единожды получив свою прибыль больше, чем его зарплата, больше никогда не вернется на наемный труд. Я такой человек, что мне сложно постоянно находиться в системе. Мне необходима возможность реализовывать свои идеи. Я уверена, что мой потенциал больше, чем просто сидеть в кабинете и решать чьи-то вопросы. Сейчас я ставлю долгосрочные цели и я люблю, когда есть к чему стремиться.
