Сегодня наш материал про одно из татарских сел Лямбирского района, про место, откуда началась жизнь моих предков, место, примерный перевод названия которого звучит как «конец заболоченной реки» по одноименному названию реки – Пензятка.
Река Пензятка, длина которой 31 км, протекает к северу от Саранска. От истока к устью вдоль реки расположены населенные пункты Пензятка, Щербаково, Татарская Свербейка, Блохино, Старая Чекаевка, Блохинские Выселки, Лямбирь, Владимировка и Александровка. Исток реки находится к юго-западу от села, а устье расположено в 85 км от устья реки Инсар, по ее левому берегу. Село Пензятка основано в связи со строительством Саранской крепости, когда из Темникова в эти места в 1640 году были переведены 40 татар и мурз, поверстанных в казачью службу на Атемарскую сторожевую черту. В то же время в 1640 году темниковский воевода Сергей Левашов дает «отдельную выпись» на отделение земель и угодий из состава темниковского уезда в ведение к Атемару. Эти земли находились в 20-25 км северо-западнее Атемара, то есть на территории современного Лямбирского района.
Четырем татарам и мурзам был отведен участок (в настоящее время с. Пензятка). В эти места приходит на поселение отряд полковых казаков во главе с Танашкой Ишьевым. Они наделяются за службу пахотной землей и приписываются к Шишкеевской крепости.
В 1642 году писцом Семеном Вельяминовым в Атемарской писцовой книге было указано: «Опричь Шечкеевского острожку полковым же казакам отхожие татарские слободы. Слобода татарская на левой вершине речки Пензы на правой стороне, что писалися в службу в Шечкеевский острожек в полковые казаки, селятся ново Танашка Ишьев с товарищи пятьдесят человек. И той татарской слободы полковым казакам отмерено дикого поля добрые земли 1060 четвертей в поле, рядовым казакам по 20 четвертей, потому, чтобы близко Шечкеевского острожку против государева указа дикого поля не стало». Годом основания Пензятки следует считать 1642 год. Подтверждением тому является запись в тех же Атемарских писцовых книгах Семена Вельяминова о том, что в 1642 году к тем четырем человекам, получившим землю в 1641 году, подселено еще сорок шесть человек.
К началу 20 века в Пензятке было четыре улицы: Симай очы, Ахын очы, Таер очы, их названия происходят от фамилий основателей Ахуновых, Симаевых, Тагировых. Четвертая – Тяре карак очы. Существует версия, что эту улицу назвали так потому, что на ней проживали крещеные татары. Однако старожилы рассказывают совсем другую историю. До революции, во время рассвета духовенства несколько жителей Пензятки в Пензенской области совершили кражу ящиков с поезда. По пути следования ящики были сброшены и после этого на гужевой повозке привезены в деревню. В них находился церковный инвентарь: позолоченные кресты, одежда, кадила, духовная литература. Весть о похищенном церковном имуществе сразу облетела село и его окраины. Отсюда и пошло название улицы: Тяре карак очы – улица укравших крест.
С установлением советской власти улицы переименовали в Московскую (Ахын очы), Казанскую (Тяре карак очы), Саранскую (Таер очы), Горьковскую (Симай очы). В связи с расширением села добавились улицы: Юбилейная, Садовая, Совхозная. В 2000-х годы появились улицы Новая и Спортивная.
Первые официальные статистические сведения о селе в период проведения генерального межевания 1782-1789 годов говорят нам о следующем. Деревня Пензятка – деревня татарская, крещеных и некрещеных татар, 151 двор, 1082 души. Земля чернозем, лес строевой, дубовый, осиновый, липовый. Татары на положенном казенном окладе.
В «Списке населенных мест Пензенской губернии» от 1869 года село Пензятка Инсарского уезда – деревня казенная из 191 двора, 1452 человека. Имелись 3 мечети. В 1894 году в селе было 285 дворов, 2057 человек, 2 мечети, 2 учебных заведения. В 1913 году – 2 татарские школы, 3 хлебозапасных магазина, 2 пожарные машины, 9 ветряных мельниц, 2 маслобойки, кузница, 14 лавок.
В начале 30-х годов прошлого столетия двадцать восемь хозяйств, среди которых семьи К.С.Абаева, Х.М.Бай-бикова, М.Т.Салямова, Х.С.Якушкина объединились в колхоз «Хоррият», что в переводе на русский означает «Свобода».
В 1929-1931 годах были образованы еще два колхоза, один из них колхоз им. Кагановича («Кызыл Байрак»), а с 1964 года – укрупненное хозяйство им. Жданова, с 1992 года – СХП «Пензятское», отделение птицефабрики «Октябрьская».
В связи с образованием Лямбирского района в 1933 году, Пензятка стала центром сельского совета в который вошли населенные пункты Тарасполь, Щербаково и Татарская Свербейка. В 1938 году в селе появилось сельпо, затем пекарня, в которой во время войны сушили картофель и отправляли на фронт.
12 сентября 1957 года в селе открылась больница на 12 коек с родильным отделением. Первым главным врачом был офицер медицинской службы Идрис Мусеевич Муртазин.
Позже в сентябре 1969 года начинает функционировать комбинат бытового обслуживания населения (КБО), заведующей которым стала моя бабушка по линии отца Зайтуня Усмановна Ямбаева. Здания больницы и КБО располагались на улице Московской (Ахын очы).
В каждом селе живут старожилы, которые, как губка впитывали рассказы из детства и хранят эти знания для последующих поколений. Местный имам Рушан Мансурович Батеряков, Рушан-хазрат – хранитель информации о селе Пензятка.
Были и другие хранители такой информации. Например, мой дед Джамаль Шарафетдинович Ямбаев рассказывал, что было время, когда ширина реки Пензятка в определенных местах достигала 8 метров. Вода была чистая и использовалась в хозяйстве. Весной река разливалась, что обеспечивало плодородные земли в ее низовьях. Летом в реке купались жители села, поили лошадей. На берегу проводили национальный праздник Сабантуй.
Река берет свое начало юго-западнее села Пензятка в лесистой местности, где с разных сторон бьют ключи, ручьи которых впадают в верховье старого Пензятского колхозного пруда – искусственного водного объекта, созданного в 1971 году по инициативе председателя совхоза им. Жданова Х.М.Казаева для орошения сельскохозяйственных земель и угодий. Одной из причин организации нового водоема был прорыв искусственно возведенной дамбы первого колхозного пруда. Дамбу прорвало весной 1969 года при таянии снега. Из рассказов известно, что дамбу первого пруда жители села возводили своими силами. На повозках, запряженных быками, возили песок и глину, после чего утаптывали их. Старшим при возведении дамбы был Саражеддин Мухаев.
Место для пруда в 1971 году было выбрано Х.М.Казаевым не случайно. Со всех сторон в низовье стекались ручьи родников. Рядом с прудом имелись места, которые служили ориентиром для жителей при уборке сельскохозяйственных культур, заготовке дров, сбора меда, выпаса скота: «Кордон». Окраина леса за прудом. Дорога, ведущая на опушку, где ранее находился дом лесника; «Аю аланы» («Медвежья поляна»). Из рассказа Рушана-хазрата следует, что в этом месте росла вкусная земляника и здесь видели медведя. Здесь имеется и родник – «Аю кезляве»; «Мыртаза пчельниге» или «Мыртаза кезляве». Это овраг. В древности у Идриса Муртазина здесь находилась пасека; «Кирямят», «Кирямят кезляве». Здесь в засушливые годы наши предки приносили в жертву животных и просили у Всевышнего дождя. Считается, что здесь было первое Пензятское кладбище; «Юкя кезляве» («Липовый родник»), в котором был сруб из липы; «Кырк кабак» («Сорок ворот»). Это место представляет собой небольшую поляну вокруг деревьев. Уникально оно тем, что с этой поляны начинались проселочные дороги в села Перхляй, Мельцапино, Ждановка, Кочетовка; «Дуңгыз кезляве» («Свиной родник»). В данном месте по преданию водились кабаны; «Җиде кезляу ряде» («Ряд семи родников») – это место можно смело назвать истоком нашей реки. На небольшом участке земли бьют ключи семи родников.
Интересны и другие топонимы в округе Пензятки, которые пришли к нам от предков: «Ике кезляу урнысы» – место двух родников, которые остались непосредственно под новым прудом. Когда еще не было водоема, это было излюбленное место пастухов; «Батыршин кордоны» – деревянный рубленный дом лесника Каюма Батыршина. Рядом был сад. После Батыршина обязанности лесника исполнял Минхач Исхакович. В этих местах был родник «Салкын су кезьляве». Это был самый большой родник этих мест, его сруб имел размеры 2 на 1,5 метра. Во время уборки жарким летом в роднике утонули две лошади. После чего родник закрыли; «Якшы кезляу» («Хороший родник»). Данный родник остался под федеральной трассой. В настоящее время он действующий, оснащен трубами и водоотводами.
В памяти сторожилов остались еще несколько мест непосредственно рядом с Пензяткой: «Солдат кюпере». Это место находится на перекрестке федеральной трассы «Нижний Новгород – Саратов». Из рассказов известно, что в этом месте произошел трагический случай с солдатом, который возвращался в родное село с войны; «Аргамак кюпере» («Мост Аргамака»). Это место сейчас находится рядом с Пензятским кладбищем. В этих местах приносили в жертву животных в засушливые годы, а в место, напоминающее ров, вливали 40 ведер воды, молясь, просили у Всевышнего дождя.
Дамир ЯМБАЕВ
Источник: vk.com
