В Оренбуржье проживают как родные братья и сестры три народа – татары, башкиры, казахи. Если до обеда встречали нас в гостеприимном татарском селе Алабайтал, то после обеда нас ждали казахские краеведы, живущие в Джанаталапском сельсовете Беляевского района.
Сразу после выезда из Алабайтал, нашу делегацию встречают Глава Джанаталапского сельсовета Елишев Максот Хайруллович, директор Джанаталапской общеобразовательной школы Дияров Марсель Каирович, краевед- исследователь Беляевского района Шакумов Совет Мадиевич.
По дороге делаем три остановки. Первая на месте первой мечети в с. Джанаталап. Нам Совет Мадиевич рассказывает историю села, про муллу, который при мечети создал приют для детей в голодные 1921, 1933 годы. Таким образом он спас детей не только беженцев, но спас и детей многодетных казахских семей своего села. Здание мечети не сохранилось, только одна возвышенность напоминает, что здесь некогда было здание.
Вторая остановка на могиле “Аулия кызлар”. Три надмогильные памятники. Легенда гласит, что здесь похоронены женщины, которые обладали способностями лечить людей. С болью краеведы рассказывают, что сюда приезжают поломники. А вандалы в прошлом 2023 году году разнесли в руины древние култыпасы – исторические памятники, надгробия, датированные поздним средневековьем (по экспертизе им около 400 лет). Местные краеведы собрали кусочки, восстановили. Израненные култыпасы со шрамами на своём теле молчаливо кричат о жесткости людей!
Третья остановка на месте грязево- соленых источников. Наши гиды показывают обряд принятия грязево- соленых ванн для исцеления. Обойдя природные ванны с грязью и соленой водой долго идем по нижнему склону возвышенности. Перед нами внезапно возникает красивая беседка. Она построена в прошлом году рядом с источником “Слезы девушки”. Согласно легенде, здесь забил родник, когда умерла девушка, не выдержав известия о смерти любимого. Джигит был отправлен на войну, чтобы разлучить возлюбленных. Пьём соленоватую, как слезы, воду и поднимаемся на крутую вершину возвышенности. Там находится семь могил лекарей. Култыпас есть только на одном из них, об остальных могилах напоминают разбросанные камни. Спускаемся по пологому склону.
А внизу есть навесы, где установлены столы, скамейки. Это заслуга Главы Джанаталапского сельсовета. Территория чистая и ухоженная. Собираем стол и продолжаем беседу за вкусным татарских чаем из самовара. Стол ломится от разнообразия угощений, царем стола смотрится янтарный плов.
Вокруг бескрайняя степь. Много машин, приехавшие принимают ванны. Елишев Максот Хайруллович говорит, что пока не сезон. Грязь поспевает во время чиллә – от 8 июля до 18 августа. Только в эти дни имеет грязь целебные свойства
Ещё долго продолжаются разговоры. Делимся опытом, проблемами. А вокруг бескрайние просторы степи. И бездонное небо, в которое не упирается взгляд. Чистота воздуха опьяняет, его полынный запах будоражит кровь.
Наша замечательная поездка удалась благодаря нашим спонсорам – руководителю областного общества краеведов Искандарову Анвару Рашитовичу и краеведу, члену общества “Туган тел” Хусаинову Нуру, семья которого приготовила богатое угощение. А супруга Гульнара угощала нас вкусным чаем. От имени краеведов им большая наша благодарность!
Омарова Альмира Шигаповна, краевед,
Почетный работник сферы образования РФ
