Новость изнутри

Председатель культурного общества нарвских татар Марьям Малышева была награждена медалью Всемирного конгресса татар «За большие заслуги перед татарским народом». Торжественное награждение прошло в Казани на расширенном заседании Всемирного конгресса татар и Форуме предпринимателей в конце прошлого года. Причем, пригласили нарвитянку Малышеву на конгресс в качестве одной из выступающих, и, признается Марьям, она совсем не ожидала, что ее фамилия прозвучит еще и в другом списке – награждаемых.

– Не хочу, чтобы это прозвучало банально, но медаль, врученную мне, я рассматриваю как знак признательности в адрес всех татар, проживающих и в Нарве, и в  Ида-Вирумаа, и в Эстонии в целом, которые помнят о своей исторической родине, активно укрепляют связи с соплеменниками, поддерживают народные традиции, – говорит Марьям Малышева.

Среди национально- культурных обществ Нарвы татарское – старейшее. 27 лет назад, в 1989 году, оно было организовано на базе татарской общины. На его счету организация и проведение многих ярких и запоминающихся мероприятий городского масштаба. В 2012 году по решению «круглого стола» татар Балтийского региона, которое поддержал Всемирный конгресс татар, в Нарве прошел VIII Балтийский Сабантуй. Эстония впервые была хозяйкой этого праздника. И, как говорится, главными заводилами Сабантуя международного уровня, были именно нарвские татары. По отзывам многочисленных гостей, все было сделано на очень достойном уровне.

Сегодня в Нарвском культурном татарском обществе чуть более 80 членов.

– Надо сказать, татарская диаспора была достаточно многочисленной еще во времена буржуазной Эстонии. Преимущественно татары жили в Таллинне, Пярну, Нарве, среди них было много купцов, ремесленников. В Нарве, например, возле Александровского собора стояла когда-то мечеть, которая была построена на деньги нарвских мусульман, и при ней работало медресе. После 1940 года  много эстонских татар покинули страну и уехали в Финляндию, – рассказывает Марьям. – Но в 1948 году в Эстонию приехало более 300 татарских семей — почти все из старинной деревни Андреевки Нижегородской области (только представьте, этой деревне 403 года!).  Причина такого массового «исхода» из легендарной Андреевки состояла в том, что после войны на селе началась продразверстка, и люди просто бежали от голода. Большинство татар осели в Таллинне, в Марду и в Нарве, где тогда начинались большие промышленные стройки. Думали, задержатся в Эстонии на год-два, а получилось, что многие остались здесь на всю жизнь.

Кто есть кто

Среди этих татар была и 21-летняя молодая женщина Алия, приехавшая в Нарву с полуторагодовалым сынишкой и двумя сестренками-подростками — мать Марьям.

– Родилась я в Нарве, но жили мы в Ивангороде, в так называемой татарской слободке, – рассказывает Марьям  Малышева. – До поступления в школу я вообще не говорила по-русски, только на татарском языке. Естественно, меня оставили на второй год. Но спасибо великое моей первой учительнице Нине Ивановне, которая все лето занималась со мною русским языком, и в сентябре меня все же отправили во второй класс. Училась я потом только на хорошо и отлично.

Марьям Малышева закончила экономический факультет Таллиннского политехнического института, а затем еще и Таллиннский педагогический. Работала в школе, в управлении торговли, а затем получила партийное задание – повысить качество пищи на кусте столовых Прибалтийской ГРЭС, Нарвского комбината строительных материалов и Нарвского кожзавода. «Хотя к общественному питанию я никакого отношения не имела», – говорит Марьям. Но с заданием справилась. Да так хорошо, что даже получила Почетную грамоту президиума Верховного Совета ЭССР за высокое качество приготовления пищи.  Много лет М. Малышева проработала в Нарвском торговом училище.

– В Нарвское культурное татарское общество я пришла со дня его основания, но, признаюсь, поначалу не была активисткой. Просто помогала Рашиду Измайлову, первому его председателю, в каких-то делах, например, составить устав организации, – рассказывает Марьям Малышева. – Но вокруг оказались интересные и душевные люди, со временем я почувствовала, что они – родные мне по духу, обнаружила, что мы многое хотим и можем сделать, появилась ответственность перед подрастающим поколением, которому мы обязаны передать то, что накоплено нашими предками. И сейчас я просто не мыслю себя без этой деятельности.

Три года назад Марьям Малышева  участвовала в учредительном съезде в Брюсселе, на котором собрались 55 делегатов – представителей татарских диаспор из 18 стран Евросоюза; на нем был создан Альянс татар Европы. (К слову, сейчас подобные объединения по национальному признаку имеются в 17 странах ЕС.) В правление Альянса включили по одному представителю от каждой страны ЕС, где представлены татарские общества. Марьям Малышева, председатель татарского культурного общества Нарвы, вошла в правление Альянса татар Европы от Эстонии и в ревизионную комиссию этой организации.

– Альянс был создан еще и для того, чтобы объединить молодое поколение татар, проживающих за рубежом, – говорит Марьям Малышева. – И, кажется, есть первые плоды: создана единая база электронных адресов, начали действовать бесплатные интернет-курсы по изучению татарского языка (типа нашего эстонского keeleklikk), 15 марта в Стокгольме пройдет форум татарской молодежи, которая живет в Европейских странах.

Другая жизнь

Марьям с улыбкой говорит, что это раньше у нее было хобби — быть председателем культурного национального общества нарвских татар. А теперь, когда она вышла на пенсию, это стало ее настоящей работой. По ее словам, больше всего времени она сейчас посвящает вопросам социального плана. «У нас много пожилых людей. Им требуются внимание и забота: сходить в магазин, отвести к врачу, да просто посидеть и поговорить по душам», – объясняет Марьям.

У Марьям растут двое внуков, и когда мылыши приезжают со своей мамой из Таллинна, они полностью занимают все свободное время бабушки.
Ну, и, конечно же, книги и  концерты в джаз-клубе в НКТУ.

3 ПРОСТЫХ ВОПРОСА:

– Кто оказал на вас самое большое влияние в жизни?

– Моя мама, Алия Хасановна Горбачева. Так случилось, что ей пришлось одной воспитывать нас с братом и еще помогать своим сестрам, их семьям. Она всю жизнь тяжело работала — была и бетонщицей, и землекопом, хотя с детства мечтала быть учительницей. Но она никогда не роптала, не унывала, никому не завидовала. Мама научила нас быть сильными, надеяться на себя и приучила к мысли, что человек сам создает свою судьбу.

– Что в планах у председателя нарвского татарского общества?

–  Хочу создать организацию “Ак калфак” (в переводе с татарского «белая шапка») – это такое женское движение, которое ставит своей целью сохранение и пропаганду традиций, которые существуют в татарских семьях.

– Не секрет, что в национально-культурных обществах практически нет молодежи…

– Да, к сожалению, это так. Но я думаю, причина отчасти и в том, что осознание своей национальной принадлежности, своего национального идентитета приходит к человеку с возрастом. Так что будем смотреть в будущее с оптимизмом

Светлана Зайцева, Нарва