В конце сороковых коллектив художественной самодеятельности распался, также, как и татарский драмкружок клуба мельзавода.
Активисты перешли в клуб строителей, татарский драматический театр, которым руководил один из активных пропагандистов татарской культуры Гали Хакимович Ибрагимов.
Гали Хакимович Ибрагимов
Родился он в городе Троицке 19 января 1906года. Служил курсантом в военном училище, после окончания службы работал в Троицке художником-оформителем в клубе железнодорожников. В 1934 году переехал в Магнитогорск на работу в постройком теста «Магнитострой» художником в Центральный клуб строителей.
Принимал участие в различных татарских драмкружках художественной самодеятельности. В годы войны с 1941 по 1945 годы служил на дальнем востоке. Демобилизовавшись из армии, вернулся на прежнее место работы. Его душа тянулась к своему родному искусству. Он стал собирать бывших участников татарских драмкружков и возрождать довоенное искусство театра. Уже в сентябре 1946 года состоялся один из первых концертов для татаро-башкирских зрителей, а позже, коллектив, настолько выросший в профессиональном плане, поставил одну из трудных пьес Галиаскара Камала «Хафизеем иркэм» 31 июля состоялась премьера музыкальной драмы, одной из самых любимых произведений татарского народа «Галиябану» М.Файзи.
После участия в городском смотре театральных коллективов художественной самодеятельности, который состоялся в октябре 1947 года, в газете «Магнитогорский рабочий, авторы Державин и Суприн высоко оценили мастерство татарского драмколлектива: «Приятное впечатление оставило выступление татарского театрального коллектива Центрального клуба строителей, показавшего пьесу «Беренче театр» («Первый театр») Г. Камала. спектакль этот интересен. Весь коллектив играет хорошо, с подъемом, который невольно передается и зрителям. Этому коллективу следует заняться работой по подготовке спектаклей современной тематики. Культотдел постройкома должен обеспечить татарский коллектив соответствующей литературой»
Кроме постановки драматических спектаклей, самодеятельные артисты готовили концертные номера, песни, танцы, стихи, играли на многих музыкальных инструментах: баяне, гармонике, аккордеоне, мандолине, курае. Среди артистов были яркие певцы- Габдулла Рахимкулов, Махира Зубайдуллина.
Яркие встречи с профессиональными артистами, писателями и поэтами из Казани, Уфы, Челябинска способствовали повышению профессионального мастерства для самодеятельных артистов, особенно для молодых. За эти годы состоялись встречи с писателем Татарстана Габрахмана Тляша, приезжали на гастроли татарский государственный театр драмы, башкирский государственный театр драмы (1947г.)
Самодеятельные артисты работали, выступали в клубах и школах города. Как вспоминает ветеран самодеятельности Адиб Мюндюков, многие ездили по деревням, особенно частыми были поездки в подшефный Нагайбакский район. Татарский драматический коллектив Центрального клуба строителей под руководством Г.Х. Ибрагимова просуществовал до 1957 года.
Хочется назвать имена этих артистов, которые работая на производстве, в свободное от работы времени занимались творчеством, сохраняя культуру татарского народа. Это Расих Мустафин, Габдулла Рахимкулов, Ниса Асадуллина, Арслан Шайнуров, Карима Хабибуллина, Рашида Хабирова, Фатиха Хасанова, Сания Сарварова, Темир Акуньянов, Салих Гумеров, Махинур Зубайдкллина, Гамиль Афзал, Сажида Амирова, Зайткна Хайруллина, Гали Юнусов, Каримов, Рафик Гарипов, Дамира Ганеева, Султанова, Гарипов, Фарзана Давлетгареева, Ризван, Халид Кашапов, Адиб Сюндюков, Ахметзянов, Факия Мусина, Исхак Мусин.
О некоторых из них хотелось рассказать отдельно.
Гали Хакимович Ибрагимов
Гали Хакимович был незаурядной личностью, к которому потянулись оставшиеся после распада артисты. Он осуществил постановки больших драматических произведений. Руководство драмкружком – это была его общественная работа, хобби, которому он остался верен до конца жизни. Он был известным в городе художником. Он , по воспоминаниям своего сына Леонора, выполнял многие заказы городских властей по художественному оформлению городских праздников, писал портреты государственных руководителей, партийных деятелей. Гали Хакимович – автор пейзажей, написанных маслом, акварелью. По своей натуре был очень мягким человеком, общительным, любил пошутить. Таким, наверное. И должен быть человек, который всю свою жизнь посвятил служению Отечеству, воспитанию молодого поколения, пропаганде татарского искусства. Умер он 3 марта 1964 года.
Расих Мустафин
Родился 1 января 1927 года в Татарии. В 1931 году его родители были раскулачены и сосланы в Магнитогорск. Учился в татарской школе, освоил профессию токаря, которую полюбил на всю жизнь, как полюбил с детства татарские песни, стихи, гармошку. Добровольцем ушел на фронт. После войны продолжил работу по профессии. И до конца жизни был «артистом номер один» татарской художественной самодеятельности. Про таких как он говорили «чудак-человек». Его огромный талант был виден во всем: в манере одеваться, говорить, в походке, в интонации.
Стихи мог читать беспрерывно, часами, не останавливаясь, не переводя дух. Г. Ахметов писал о нем так: «Расих эфенде – артист-самородок, певец, театральный актер, музыкант, чтец, заслуживший высокую похвалу многотысячной аудитории. Это подтверждает грамоты и призы, именные подарки, газетные статьи о нем. Более ста ролей сыграл Расих Мустафин в татаро-башкирском театре. Говорят, что темнее ночи, тем светлее звезды. А мне кажется, чем тяжелее жизнь, тем сильнее мы нуждаемся в ярких личностях, которые греют нашу душу своим талантом. Несомненно, Расих Мустафин – один из таких людей»
Гельманиса Асадуллина
Родилась 14 апреля 1924 года в деревне Хансавер Бавлинского района Татарской АССР. В 1931 году ее семья также была раскулачена и сослана на Магнитострой. С детства посещала татарский драмкружок клуба Казахского поселка, мельзавода. В 1939 году поступила на рабфак, закончив его, всю жизнь работала на стане 500 оператором сортопрокатного цеха металлургического комбинат. И всю жизнь была на сцене. Она сыграла десятки ролей в разных спектаклях. Запомнились блестящие роли в роли Нуржиган в спектакле «Похищение жениха», Алия в «Балакайларым, Гелимя в «Боркет канаты», Игезек – в «Игезеклэр», жена председателя колхоза в «Мэгелек сер».
Адиб Сюндюков
Адиб Сюндюков родом из Верхнеуральска. Родился 3 июля 1926 года. В 1937 году отца репрессировали, затем расстреляли. Не надо рассказывать о судьбе мальчика, сына врага народа…Адиб в 1947 году окончил индустриальный техникум, начал работать на аглофабрике. За всю жизнь проработал мастером, начальником участка, начальником смены. Свою жизнь с театром связал после просмотра спектакля «Галиябану в 1948 году. С этого момента настала вторая жизнь, связанная с театром. Вскоре он становится ведущим актером самодеятельного театра, где играл главные роли. Он всегда тщательно гримировался перед каждой постановкой, лично проверял у всех актеров костюмы.
В газете Челябинский рабочий от 24 декабря 1971 года из статьи магнитогорского журналиста Г. Ахметшина «Четверть века на сцене о творческой деятельности Адиба Сюндюкова: «В этот день крупнейший в Магнитогорске самодеятельный ансамбль ставил трехактную пьесу «Уйнаш». Адиб Сюндюков исполнял в ней одну из главных ролей Ахматджана. Старейший участник коллектива признается: «не был бы металлургом, стал бы артистом, когда причастен к искусству – живешь полнее и духовно богаче»
Фатиха Хасанова.
Родилась 21 июля 1917 года в селе Актаныш одноименного района ТАССР. Также, как и многие, в лихие 30-е годы она хлебнула полной мерой всю горечь того периода. На Магнитострое, где оказались вследствие репрессий, училась в татарской школе №43 Центрального поселка, училась на рабфаке, с 1964 по 1990 годы работала костюмером в левобережном Дворце культуры металлургов вплоть до ухода на заслуженный отдых. Хорошо о ней сказал рабкор Спирин в статье «Часть жизни, опубликованной в газете «Магнитогорский металл» 13 апреля 1985года: «С творчеством Ф. Хасановой знакомы не только магнитогорцы, ее хорошо знают в районных центрах Башкирии, где она выступает как чтец, как исполнительница народных частушек и песен. Природа ее одарила несомненными творческими способностями.
В 1939 году увидели ее на самодеятельной сцене артисты гастролировавшего в городе Казанского академического театра. Похвалили, получила она приглашение работать в профессиональном театре. Но не довелось ей стать профессиональной актрисой… шли годы, но никогда, где бы ни работала Хасанова, никогда не расставалась с самодеятельностью. Ведь для Фатихи Мирзаяновны слежение самодеятельному искусству – это часть ее жизни и часть немалая»
Надо помнить эти имена, имена тех. Кто в тяжелые и трудные годы тянулся к искусству, культуре своего народа, активно пропагандировал, ибо это нужно не только нам, но и нашим потомкам.
Материал по книге «Живые родники» Р.М. Бакирова
подготовила Альфия Хунафина
