10 августа 2024 года для жителей Ялчкаево произошло важное
событие: открытие сельского музея. Когда-то сбором экспонатов старины
занималась местная школа. Но она двенадцать лет назад была закрыта, а куда
тогда делись музейные вещи, никто и не помнит, и не знает. Вновь идея
создания музея возникла в 2020 году. Активисты села Хамбекова Зухра,
Насырова Гульфия, Игтисамова Гульфия, Райманова Галия и Гафарова
Файма под руководством Батаршиной Лилии начали собирать старинные
вещи и открыли музейный уголок в фойе сельского клуба. Количество
старинных вещей росло, и возникла необходимость в помещении, в создании
своего сельского музея. Как раз в здании медицинского пункта две комнаты
не использовались, вот их Батаршин Ильдар, Хамбеков Ильшат и Батаршин
Ильфат отремонтировали, прорубили дверь во двор клуба, а женщины
сделали косметический ремонт, стали оформлять альбомы, стенды,
создавать макеты и расставлять экспонаты.
Самым важным направлением работы своего музея они считают сбор
информации и сохранение материалов по истории села, сбор предметов
старины. Село Ялчкаево (тат. Ялчыкай авылы) считается самым старым
селом Шарлыкского района Оренбургской области. Есть несколько версий
образования и названия села. По одной из них – село образовано в конце 16 –
начале 17 века башкирами-скотоводами. По другой версии название селу
дали в честь двенадцатилетнего мальчика-пастуха, который нанимался пасти
скот: «ялчы – нанятый», «кай» уменьшительно-ласкательный суффикс.
Журналист Владимир Беребин пишет, что до сих пор на старом ялчкаевском
кладбище сохранились надгробные камни с датами 1611, 1662 гг. Со
временем село заселялось татарскими семьями, и сегодня Ялчкаево считается
татарским селом, в котором насчитывается 108 дворов и 142 жителя.
Основные экспонаты музея – это примерно 250 предметов быта,
множество фотографий, воспоминаний и т.д. Самыми старинными являются
домотканые льняные полотенца 1890, 1910 гг. Гордостью музея является и
медный самовар 1905 года с множественными медалями, историю которого
еще предстоит изучить краеведам села. Пока известно, что самовар
передавали от отца сыну Батаршины: Мингалей – Мирхайдару – Рашиту –
Ильдару. Батаршин Ильдар передал почти 120-летний самовар в дар музея.
Ответственным за музей назначена Ихтисамова Гульфия Сайфулловна, и она
уже начала учет и сбор информации об экспонатах музея.
Полотенце 1890 года в музей передала Насырова Гульфия и вот что
она рассказывает о нем: «Домотканое полотенце – старинный экспонат.
Точная дата его возникновения неизвестна, выткано оно приблизительно в
1890-х годах. Это полотенце, как семейная реликвия, переходило по женской
линии из поколения в поколение. Когда прабабушка Бадриямал в 1897 году
выходила замуж, полотенце было в составе приданого (бирнә). Потом она
передала его своей дочери Гульямал, когда у той была свадьба в 1914 году.
Время шло. Бабушка в 1962 году подарила его на память внучке
Гульмайсаре в день ее свадьбы. Когда я приезжала в деревню к бабушке, это
домотканое полотенце, как дорогая вещь, всегда хранилось на полке в
почетном переднем углу дома. На нем лежали дедушкин старинный Коран и
его тюбетейка”.
Хотелось бы, чтобы музей стал достопримечательностью села и
пополнялся новыми экспонатами. Безусловно, он сыграет большую роль в
воспитании подрастающего поколения в изучении истории и традиций
родного народа.
Омарова Альмира Шигаповна,
почетный работник сферы образования РФ,
лауреат Губернаторской премии Оренбургской области,
ветеран педагогического труда РФ.
Оренбург.
