Рецензия на сборник трудов: Сулеймановские чтения (девятнадцатые): Всерос. науч.-практ. конф. с межд. участием «Сохранение татарского языка, фольклора, традиций и обычаев в современных условиях» (Тюмень, 20 мая 2016) : Труды и материалы /под общ. ред. д-ра филол. наук, проф. Х.Ч. Алишиной/. Тюмень: Печатник, 2016. – 342 с. 

В тюменском издательстве «Печатник» вышел в свет сборник, в котором представлены материалы ХIХ Всероссийской научно–практической конференции «Сулеймановские чтения», которая ежегодно проводится в Тюменском государственном университете при финансовой поддержке Правительства Тюменской области (Губернатор В.В. Якушев) и Комитета по делам национальностей Тюменской области (председатель Е.М. Воробьев). Статьи опубликованы на русском, татарском, казахском, башкирском, чувашском языках.

Несмотря на то, что конференция заявлена как Всероссийская, ее необходимо считать международной, поскольку в сборнике представлены результаты полевых исследований не только российских, но и зарубежных исследователей. Статьи, включенные в сборник, поделены на 4 тематических раздела – языкознание, история, литература, педагогика. Наряду с этим, заслуживают отдельного внимания и приложения к сборнику, которые состоят из двух самостоятельных частей. Первое приложение, подготовленное Х.Ч. Алишиной, называется «Указатель опубликованных статей в сборниках материалов «Сулеймановские чтения» с 1990 по 2015 гг.», посвященное 25-летию общественного движения сибирских татар. Данный указатель является очень хорошим методологическим подспорьем для работы исследователя, поскольку может служить отправной точкой для проведения изыскательских работ по тюркским народам России. Второе приложение, подготовленное Х.Ю. Миннегуловым, называется «Казанская тюркологическая школа (Биобиблиографические сведения о 12 ведущих казанско-татарских тюркологах)». Автором была проделана скрупулезная работа по подготовке данных об известных ученых-тюркологах.

Первый раздел «Языкознание» содержит статьи, посвященные истории формирования, развитию и современному состоянию тюркских языков. Особого внимания заслуживает статья Х.Ч. Алишиной «Академик Диляра Тумашева известна в научном мире как специалист по языку сибирских татар». Данная статья полезна не только филологам, но и этнографам, историкам, поскольку приводится интересный материал по этногенезу и этнической истории сибирских татар. Например, утверждение автора об изначальной языковой общности сибирских татар и казахов является новым ракурсом для изучения этнических процессов в период средневековья на территории Западной Сибири. Далее в статье приводится анализ работ Д.Г. Тумашевой «Татарские диалекты Западной Сибири» (Тюмень)», “Диалекты сибирских татар в отношении к татарскому и другим тюркским языкам”, автором указывается вклад ученого не только в лингивистику, но и в этнологию, поскольку введенный Д.Г. Тумашевой в научный оборот материал является ценным для изучения этногенеза и этнической истории тюркских народов Западной Сибири.

Несомненно, будут интересными для читателя статьи, рассматривающие процессы межэтнического взаимодействия народов на территории Евразийского пространства, которые были изучены путем выявления и изучения заимствований в современных языках, исследования общей лексики  и лексической системы, этнотопонимов (Р.А. Бекиров и В.В. Попенака «Арабские заимствования в русском языке»; А.А. Исакова «Языковые контакты русских и татар /на материале «Словаря диалектов сибирских татар» Д.Г. Тумашевой/»; Р.Ш. Исмагилова «Семантика обрядовых слов, связанных с рождением ребенка у тюменских татар»; Г.Н. Ниязова «Лексика материальной культуры тоболо-иртышского диалекта сибирских татар в «Словаре диалектов сибирских татар» Д.Г. Тумашевой; М.Р. Саттарова и Г.Ф. Имамова «Лексические особенности татарского и чувашского языков»; Р.М. Саяфи и Х.В. Султанбаева «Персидские заимствования в разноструктурных языках на примере татарского и армянского языков»; Д.Б. Рамазанова «Себер ареалы татар диалектларындагы татар-монгол янәшәлекләре»; М.Г. Усманова «Этнотопонимы исторического Башкортостана (на примере этнонима ҡыпсаҡ “кыпсак”)».

Второй раздел – «Литературоведение». Этот раздел включает в себя несколько тематических блоков. Например, ряд статей посвящены биографиям тюркских писателей и их вкладу в сокровищницу мировой литературы, также исследователями были изучены образы, представленные в их творчестве (Р.М. Алиев «О  многогранном творческом  наследии М.А. Хубиева»; А.М. Муртазалиев «Своеобразие литературного наследия Кадиржана Кафлы»; У. Мустафаев, Т.Б. Усеинов «Мемет Ниязийнинъ иджадында ветан севги мевзусы»; М. Набигулаева «Литературная и общественная деятельность Гамзата Цадасы в годы войны»; Л.В. Челтыгмашева «Первый хакасский романист Н. Доможаков (к 100-летнему юбилею писателя)»; Ш.Э. Юнусов «Проблема  художественной  интерпретации  исторических фактов  в романе  Нузета Умерова  «Бейбарс  –  султан  Египта»; Г.Р. Юсупова «Шәүкәт Гаделшәнең “Урманнарга кабам” шигыренә анализ»).

Следующий блок состоит из полевых исследований авторов, изучивших народный фольклор. Ряд статей посвящен исследованиям роли фольклора в духовной культуре, в обрядах календарного и жизненного циклов (Л.А. Ниязова и Б.С. Ниязова «Пословицы и поговорки сибирских татар»; Ю.Н. Елезарова и М.Р. Саттарова «Село-Чура авыл җирлегенең бәйрәм һәм йолаларында җырларның роле»). Представлен анализ образа и образной системы крымско-татарской ашыкской поэзии  Т.Б. Усеинов «Крымскотатарская ашыкская поэзия. Образ и образная система»).

Также интересны исследования, рассматривающие анимистические и тотемические верования тюрков Евразии (А.Р. Фәхрутдинова «Су анасы образының жанр үзенчәлеге»; Ф.А. Исхакова «Образ волка в башкирском народном творчестве»; Е.В. Федотова «Народные повествования об огненном змее  ВĚРЕ  ÇĔЛЕН чувашей юга Тюменской области (по материалам экспедиции 2006 г.)»; Г.С. Ханова «САҠ-СУҠ бәйете варианттары хаҡында (БашДУ-ның фольклор кабинетында һаҡланған материалдар буйынса)»; Г.В. Юлдыбаева «ХХI быуат башҡорт фольклорында САҠ-СУҠ бәйете»).

Наряду с этим, авторами было уделено внимание и современным направлениям, считающимися актуальными в европейской науке (Л.А. Меметова «Проблема женской эмансипации в крымскотатарском поэтическом контексте периода пробуждения»). Наконец, в научный оборот введен полевой материал, касающийся начала XX века –  участника Первой мировой войны (Е.В. Федотова «Неизвестная чувашская традиционная рекрутская песня времен первой мировой войны»).

Третий раздел – «История».Этот раздел состоит из нескольких тематических блоков: этногенез, этническая история и этнокультурные процессы сибирских татар; история Сибирского ханства; автобиографии выдающихся деятелей; процессы в духовной культуре тюркских народов Евразии.

Данный раздел начинается со статьи Р.И. Айтбаевой «История села Ембаево. Нигматулла хаджи. Автобиография». На наш взгляд, это очень хороший материал с этнологической точки зрения. История села Ембаево (тат. Манжел) реально демонстрирует, насколько сложен был процесс этногенеза сибирских татар. Особенно важно то, что сохранен авторский стиль, создается впечатление, что не читаешь статью, а словно берешь интервью у старожилов села, поэтому данная статья может выступать не только в качестве литературного источника, но и этнографического (полевой материал). Эта статья Р.И. Айтбаевой «История села Ембаево. Нигматулла хаджи. Автобиография» является первой из ряда статей, в основу которых положен полевой материал для полноценного изучения вопросов
этногенеза, этнической истории и этнокультурных процессов среди сибирских татар (А.Д. Падюкова, А.Т. Агджоян, Д.О. Долинина, М.Б. Лавряшина, М.А. Кузнецова, Р.А. Схаляхо, О.А. Балаганская, М.В. Ульянова, З.А. Тычинских, О.П. Балановский, Е.В. Балановская «Многообразие и своеобразие генофонда сибирских татар»; М.Р. Зазулина «Этносоциальное развитие сибирских татар Тюменской области: общие тенденции и локальные вариации»; З.А. Тычинских «Параллели в традиционной культуре заболотных и барабинских татар»; А.В. Чичулин, К.А. Сомов и С.В. Сомова «Из истории погребальных обрядов сибирских татар в XIX– начале XXI вв.»; Л.Х. Фаизова «О работе по сохранению и развитию татарской культуры в условиях сельской местности (на примере Тобольского района)»; Ю.У. Сафаралеева «Из истории развития ислама у сибирских татар»; Г.С. Хисаметдинова «Об исламском просвещении в Тюменском регионе  в конце ХХ-начале ХХI в.»). Считаем необходимым отметить статью Д.М. Исхакова «К вопросу о концепциях этнического становления сибирских татар (постановка проблемы)», в которой автор констатирует, что существующие современные подходы относительно этногенеза сибирских татар не раскрывают данный вопрос, поэтому в настоящее время назрела необходимость нового исследования.

История Сибирского ханства и служилых татар были рассмотрены в статьях Д.Н. Маслюженко и Е.А. Рябинина «Приход шибанидов к власти в Искере в 1563 году: значение в истории и историографии Сибирского ханства»; Я.Г. Солодкина «Маитмас Ачекматов (к истории служилых татар Тюмени конца XVI–первой трети XVII вв.

Тематический блок, в котором рассматриваются автобиографии выдающихся деятелей, включает в себя следующие статьи: Р.Т. Айтбаева «Педагогическая династия Кармановых»; Х.Ч. Алишина «Художница с мировым именем Альфея Мухаметова»; Р.В. Шайдуллин «Тагиров Индус Ризакович – ученый и общественный деятель»; Р.С. Кутумова «Айтмухаметов Тухтасынхаджи Сафаралеевич (1845-1915)»; К.С. Садыков «Еще раз о сподвижнике Мусы Джалиля Салиме Аникине и его товарищах». На общем фоне выделяется работа С.М. Кучаровой «Дневник военных лет Мирхата Шарапова», которая интересна и тем, что может рассматриваться и как источник, поскольку в научный оборот включён полевой материал с сохранением авторского стиля;

Процессы в духовной культуре тюркских народов Евразии представлены статьей Н.И. Захаровой «О чувашской свадебной накидке Туй Çитти» и А.С. Сарсамбековой, С.К. Ботбайбековой и Е.С. Сарсамбековым «Қазіргі таңдағы ордалар тарапынан берілетін баталар».

Четвертый раздел «Педагогика» является эмпирическим и включает статьи педагогов-практиков. В данном разделе, на наш взгляд, необходимо выделить несколько тематических блоков. Например, ряд статей посвящен биографиям выдающихся педагогов, в которых освещается их деятельность, профессиональный рост, вклад в современную педагогику (Ф.Г. Ялалов «Грани многомерного таланта академика М.И. Махмутова»; А.Ш. Валишина «Проблемное обучение в современном образовании (по творчеству М.И. Махмутова)»; Р.А. Яруллина «Флера Сагитовна Сайфулина (к 50-летнему юбилею ученого, педагога, профессора)»; Р.М. Кильметова и А.Р. Файзуллина «Родное имя – душа народа»).

Следующий тематический блок содержит эмпирический материал, рассматривающий роль и значение этнокультурного компонента в современном образовании (Х.Х. Кирамова «Этнокультуралы мәктәп шартларында. Себер-татар әдипләренең иҗатын өйрәнү»; Н.И. Айнитдинова «Из опыта работы учителей школы с этнокультурным компонентом»; А.В. Мостафина «Хәтерләүдән курыкма син, үткәнеңне онытма син»; Г.Х. Муллачанова «Система работы районного методического объединения учителей родного (татарского) языка и литературы Тюменского муниципального района»; Г.Х. Муллачанова «Организация творческой работы по изучению этнокультурного (татарского) компонента для разновозрастной группы на интегративной основе»; Ф.М. Сафарова «Туган  телгә мәхәббәт туган җирдән башлана»; Н.И. Пачежерцев «Детский центр «Этнос» как модель по формированию идеи дружбы народов среди детей»; М.Х. Рахимова «Реализация этнокультурного компонента в учебно-воспитательном процессе начальных классов»; З.М. Калгаманова «СМИ – важнейший фактор формирования мировоззрения детей»; Т.М. Тимканова «Якуб Зәнкиевның тәрбияви ролен дәресләрдә куллану (Икмәк – изге нәрсә)».

Наконец, представлены статьи, которые, на наш взгляд, отражают состояние этнопедагогики на современном этапе (А.С. Халилова «Стихи Джалиля – свидетели его борьбы и мужества»; В.Р. Масямова «Изучение творчества Мусы Джалиля во внеурочной деятельности»; А.И. Ваганова «Онытмадык… Мәңге онытмабыз алар батырлыгы турында!»; Н.М. Валиева «Использование музейной педагогики для приобщения к национальной культуре»; Р.Г. Гадиев «О преподавании татарского народного искусства»; И.И. Дружин и Э.Ф. Кадырова «Игры наших бабушек и дедушек»; Г.Х. Ташкеева «Особенности гендерного воспитания детей у сибирских татар: исторический аспект»; Ф.Б. Гарифуллин «Основы религиозной культуры и светской этики (из истории  медресе «Белем» в Тюмени в 1990^-е годы)»; З.М. Макулова и Г.Ш. Бикшанова «История названия деревни Карбаны Ярковского района Тюменской области»).

В качестве заключения считаем необходимым отметить, что ценность данного сборника очень высока, поскольку здесь представлен исследовательский материал на различные темы, также есть и полевой материал с сохранением авторского стиля, который можно использовать как источник. Таким образом, сборник «Сулеймановские чтения (девятнадцатые): Всерос. науч.-практ. конф. с межд. участием «Сохранение татарского языка, фольклора, традиций и обычаев в современных условиях» (Тюмень, 20 мая 2016) : Труды и материалы» имеет высокую практическую и теоретическую значимость.

Сборник вышел под эгидой Российского комитета тюркологов ОИФН РАН. Членами редакционной коллегии являются такие известные и авторитетные тюркологи Российской Федерации, как  А.В. Дыбо, доктор филологических наук, профессор, член-корреспондент  Российской академии наук, И.В. Кормушин, доктор филологических наук, профессор, Д.М. Насилов, доктор филологических наук, профессор (Москва); Р.Р. Замалетдинов, доктор филологических наук, профессор, Х.Ю. Миннегулов, доктор филологических наук, профессор, К.М. Миннуллин, доктор филологических наук, профессор (Республика Татарстан, Казань); А.М. Меметов, доктор филологических наук, профессор (Республика Крым, Симферополь); А.В. Толстиков, проректор по науке и международным связям, профессор (Тюмень), З.А. Тычинских, кандидат исторических наук, доцент (Тобольск). Сборник «Сулеймановские чтения»  адресуется преподавателям высших учебных заведений, учителям, аспирантам и студентам.

В качестве замечания необходимо отметить, что материалы «Сулеймановских чтений» необходимо включать в базы Scopus и WebofScience для увеличения читательской аудитории и знакомства мировых ученых с работами исследователей стран СНГ.

Доцент кафедры археологии и этнологии
Евразийского национального университета им. Л. Н. Гумилева,
кандидат исторических наук
Сарсамбекова Арна Сапаркалиевна.
Республика Казахстан, г. Астана.