Больше тысячи зрителей собралось на «Праздник плуга». Таков дословный перевод с татарского слова сабантуй. Праздник восходит к древнему, еще языческому, обычаю весной закапывать в землю порцию приготовленной еды, чтобы урожай был хорошим. В наши дни сабантуй – это народное гуляние, которое подводит итог посевной кампании.
Гостей и участников поздравили министр региональной безопасности и контроля Рязанской области Иван Перов, первый заместитель министра культуры и туризма региона Марина Горожанова, представители министерства по делам территориальных образований и общественных объединений Рязанской области, общественных организаций.
«Сабантуй сегодня – не просто традиционный татарский праздник, а по-настоящему массовое мероприятие. В Рязанской области мы отмечаем его девятый раз. С каждым годом праздник привлекает все больше участников. Это значительное событие в культурной и общественной жизни региона, которое объединяет жителей независимо от их национальной принадлежности. Здесь рады всем, в том числе тем, кто не знает татарского языка. И это неудивительно, ведь в Рязанской области мирно уживаются представители разных национальностей», – отметила руководитель общественной организации «Местная национально-культурная автономия татар города Рязани» Фаина Ситдикова.
В ходе его празднования в селе Азеево состоялся концерт с участием творческих коллективов Рязанской области и Республики Татарстан. Кроме того, были организованы спортивные соревнования с национальными татарскими забавами.
Республику Татарстан на празднике представили: Народный артист Республики Татарстан Фердинанд Фатхи, Заслуженный артист Республики Татарстан баянист Рафинат Салахов, Григорий Сергеев.
В Азеево сабантуй устраивают в девятый раз. Здесь звучат народные песни на татарском языке, выступают творческие коллективы. Молодые люди мерялись силой и ловкостью в национальных татарских забавах. Это и борьба на поясах, и добывание призов на вершине столба, и приседание с 40-килограмовым мешком сахара, и бег наперегонки с коромыслами и многое.
Кульминацией праздника стали скачки на лошадях. Победителю достался кубок и живой баран. Животному связали ноги и надели его на шею чемпиону вместо медали. С каждым годом татарский праздник привлекает все больше зрителей и участников. Здесь рады всем, в том числе тем, кто не знает ни слова по-татарски. Ведь в Азеево чтут традиции мирного соседства, дружбы народов, которая была здесь всегда. Кроме татар, в селе и окрестностях живет много русских и мордвин. И все национальные традиции почитаются одинаково. Сообща люди работают в местном хозяйстве, которое успешно развивается, несмотря на кризис.
В Рязанской области «Сабантуй» отмечается ежегодно в Касимовском и Ермишинском районах в ознаменование окончания весенних полевых работ. В последние два года традиции проведения праздника Сабантуй были возрождены также в Сасовском районе в селе Бастаново, где 25 июля будет проходить праздник Сабантуй и 500-летия села. Проведение мероприятия поддержано Всемирным Конгрессом татар. Сасовская местная татарская национально-культурная автономия Рязанской области приглашает всех гостей на замечательный праздник.
Азеево (тат. Əce, Әҗе) — татарское село в Ермишинском районе Рязанской области, на правом берегу реки Мокша в 4 км от берега. Население 800 жителей. В селе мечеть, школа, маслосырзавод. До революции 1917 г. население практически полностью татарское, ныне смешанное татарско-русское. На окраине села — крупное мусульманское кладбище. Родом из этого села татарский советский партийный и государственный деятель Фикрят Табеев (1928 г. р.), известный татарский предприниматель и меценат, основатель Московской Соборной мечети Салих Юсупович Ерзин (нач. 1830–1911), известная татарская поэтесса Захида Бурнашева (1895—1977), а также известный тележурналист, один из создателей программы «Время» Маматов Ришат Хафизович (1925—1992). Шариф Бурнашев (1860-1944) и Ибрагим Урманов (1873-1958) – имамы, знатоки Ислама и Коран-хафизы. После окончания медресе в Азееве, совершили паломничество в Мекку и совершили священный для мусульман Хадж, а по возвращению домой, закончили Каирское медресе Аль-Азхар. Имели ученую богословскую степень.
Азеевские татары из Узбекистана
