С детства я запомнила такую картину: моя бабушка, читая молитвы, обязательно перебирала в руках тасбих (тиспе) – мусульманские чётки. Это были самодельные чётки из финиковых косточек. Такие и сейчас распространены среди верующих старшего поколения.

Да, чётки, история которых насчитывает не одно столетие, являются неотъемлемым атрибутом у мусульман. Они используются для подсчета количества произнесенных зикров или упоминаний Аллаха, как после обязательного пятикратного намаза, так и в любое свободное для поклонения время. Тасбих обычно состоит из 99 бусин –  по количеству имен Аллаха. Сегодня чётки обычно изготавливаются из деревянных или пластиковых шариков, а также из самоцветных драгоценных камней.

– В нашей местности тоже делали тасбих из древесины, но только из определенного вида дерева – калины – балан агачы, – говорит имам-хатыб мечети села Кривозерье Лямбирского района Рамис-хазрат Губейдуллов.  – Многие и сейчас пользуются тасбих из финиковых косточек, а кто-то вообще перешел на электронный вариант. Ислам – религия молодая, которая появилась на 500-600 лет позже христианства.  У христиан количество бусин в чётках отличается от мусульманских. У нашего пророка Мухаммеда, говорят, не было чёток. Он делал зикр, поминал Аллаха, ведя счет на фалангах своих пальцев. А у жены Пророка – Хавса анабыз – были чётки из финиковых косточек. У сахаба (сподвижника) Пророка Абу Хурайры чётки были сделаны из веревки, на которой были завязаны большие узлы.  Несмотря на различия во внешнем виде, способе изготовления, количестве бусин, чётки  с древних времен используются в религиозных ритуалах.

Рамис-хазрат Губейдуллов добавляет, что у татар нашего региона есть интересная традиция, связанная с религией, о которой он хотел напомнить.

– Когда-то, еще несколько десятилетий назад, наши бабушки выращивали в своих огородах растение – тасбих гөле, плоды которого татары называют как «Мәрьям анабыз күз яшләре». По-русски звучит как «Слезы Богородицы». Согласно легенде, слезы пресвятой Девы Марии  падали на землю, на которой потом вырастало растение, получившее такое название. Монахи собирали бусинки с растения и нанизывали на веревку, тем самым делая себе чётки, – рассказывает Рамис-хазрат Губейдуллов.

Сам он выращивает тасбих гөле четвертый сезон. С чего началось? Имаму нередко приносят старинные рукописи на арабском языке. Однажды, листая одну из таких книг, Рамис-хазрат обнаружил три семечка, лежавшие между страниц.

– Что это за семена, я не знал, – говорит он. – Показал односельчанке-старожилу, которая разъяснила, что это плоды растения тасбих гөле.

По его словам, в Кривозерье был один бабай, который сам выращивал это растение в послевоенные годы у себя в огороде, делал тасбих. Еще одна пожилая односельчанка рассказала Рамису-хазрату, что она также в молодости разводила это растение, но не оставила его семена.

– Я стал искать информацию в интернете. Узнал, что, например, в Татарстане женщина выращивает тасбих гөле, делает из него чётки и продает.  Также она создала группу в социальной сети, в которой делится опытом, как вырастить, как собирать бусинки, как нанизывать их на нить, – говорит Рамис-хазрат Губейдуллов.

Он рассказал газете «Юлдаш» о своем опыте.

– Тасбих гөле выращивается как помидоры – через рассаду. Высеваю семена в горшочки в начале марта, и до наступления теплых дней сеянцы находятся дома. Примерно в начале июня, когда нет угрозы заморозков, высаживаю их в открытый грунт.  Конечно, выращивают и в теплице, в которой можно оставлять их до наступления низких температур. В середине лета на растениях появляются зеленые зернышки, которые постепенно темнеют. Черные – значит можно собирать, что я и делаю.  Собираю с интервалом в 3-4 дня. Когда бусинки полежат в сухом месте в темноте, то приобретают синеватый цвет с разводами. Эти шарики не похожи друг на друга: отличаются формой, цветом, оттенками. В хороший год с одного растения  можно получить плодов на  два тасбиха большого круга.  Но в этом году урожайность  невысокая: сначала заморозки, потом холодные дожди, следом жара. Такие погодные условия плохо сказались на растениях. Тем не менее, я собрал пять пар тасбих большого круга. Бусинки можно проткнуть иглой, но это не быстрый процесс. Я задействовал в этом деле современную технику – шуруповерт с тонким сверлом. Насколько знаю, традиция выращивания тасбих гөле сохранилась также  у узбеков, таджиков, киргизов. Именно из стран Средней Азии татары, жившие там, привозили первые семена тасбих геле в наши края своим родственникам. Я обратил внимание, что сорта этого растения бывают разные. Например, у таджикских бусинки округлые и крупные. У узбекских плоды мельче, чем у таджикских. А вот бусинки наших российских сортов продолговатые,  имеют синеватый с голубизной оттенок и блестят, как полированные.

В начале этого года Рамис-хазрат подарил по несколько семечек тасбих гөле односельчанкам, которые ходят в мечеть  на занятия по изучению Корана. Некоторые женщины собрали уже в этом году первый урожай.

– Тасбих, сделанный своими руками, особенный, – считает Рамис-хазрат Губейдуллов. – Каждая бусинка в нем – часть твоей души.

Альбина Давыдова 

Источник: газета “Юлдаш”