В Асекеевском районе Оренбургской области по инициативе Зайтуны Валишиной запущен новый историко-этнографический проект по изучению культурного наследия сёл, расположенных в бассейне реки Большой Кинель.
…Из-за холмистых гор ещё только-только начинало выглядывать утреннее солнце, а по дороге со стороны ближайших сёл уже торопко гурьбой вышагива-ли крестьяне. Женщины несли до верху наполненные нехитрым товаром плетёные корзины, мужики тащили за спинами увесистые тюки да котомки. То и дело, обдавая пылью, их обгоняли тарантасы и лошадиные подводы, гружённые зе-ном, мукой и прочим. Нет-нет, да появлялись на том пути даже горделивые верблюды…
Весь северо-запад Оренбуржья спешил на ярмарку в Старомукменево (название села в переводе на татарский – Иске Моэмин), где в XIX веке с весны до осени проводилась ярмарка. По масштабам и популярности она не уступала бугурусланской. Состоятельные купцы с разных краёв везли сюда свой товар, а обратно увозили купленных относительно дёшево добротных коней, жеребят. «Берите самовары!», «Кому – керосин, кому – лампы керосиновые?», «Пушнина! Кожа! Ткани заморские!», – зазывали торговцы. Людские возгласы дополнялись гогота-нием гусей, блеянием баранов, ожидавших покупателей. Оживлённая ярмарка пестрила яркими нарядами взрослых и детей, разодетыми по случаю праздника, коим и считалась старомукменевская ярмарка.
…Более ста лет минуло с той поры. И вот воскресным днём 16 сентября в Ста-ромукменево вернулась та старинная ярмарка. Конечно, без былой грандиозно-сти. Без тянущихся к селу лошадиных повозок. С коррективами, внесёнными временем. Тарантасы уступили место сверкающим иномаркам и отечественным автомобилям. И не достопочтенные, обветренные на семи ветрах купцы пред-ставляли товары, а в основном красавицы в национальных костюмах татарского и русского народов.
Гости, прибывшие на воскрешённый праздник, оставив автотранспорт у въезда в село, чинно-важно направлялись к низине речки, что постепенно, со времени восстановления там Колодца близнецов, становится настоящим парком отдыха.
…Театральное действо обычно начинается поднятием занавеса. На этом меро-приятии под открытым небом подобием занавеса стали старинные рушники с вышитыми национальными узорами – они были развешаны в начале переулка, ведущего к основному месту событий. Вот ты проходишь мимо них – и хотя бы отчасти окунаешься в былое: перед тобой частица той самой ярмарки.
В ряд расставлены столы, на них – утварь стародавнего деревенского быта, все-возможные товары от плетёных корзин до ювелирных изделий, национальные блюда, домашние заготовки, арбузы, вышитые полотенца и панно, расписные разделочные доски и многое-многое другое. Выставки представляли (а коли за-интересуется покупатель, то и продажу вели) работники и активисты сельских
Домов культуры и клубов самого Старомукменево, соседних Старо- и Ново-кульшарипово, Новосултангулово, Рязановки, Асекеевского музея, РДК. Без преувеличения, восхитительные произведения искусств выставил резчик по де-реву Губайдулла Кадыров, местный выходец, ныне проживающий в Старопох-вистнево Самарской области.
Оживлённая торговля велась и вдоль ограждения парка отдыха; наибольшим интересом покупателей здесь пользовались национальные одеяния, украшения и сувениры. Чуть поодаль ввысь тянулась дымка мангала, дразнящего запахом шашлыка…
Пока одни гуляли по ярмарке, аксакалы во главе с местным муллой Камиль-хазрят собрались у Дедовского родника (Бабай чишмясе) для общей молитвы. А посвятили её Габдрахману Шагманову – в своё время самому просвещённому че-ловеку здешних мест, зачинателю местных ярмарок, который когда-то открыл и этот самый источник.
Надо сказать, погода благоволила наслаждению коллективным отдыхом. Нака-нуне дождило, а в этот воскресный день солнце щедро раздавало людям всё накопленное им тепло. Лениво помахивала тонкой нитью паутина бабьего ле-та…
Ближе к полудню народ стал располагаться в парке отдыха на длинных скамьях ближе к сцене и поодаль – в тени раскидистых деревьев над речной водой.
Предваряя программу праздника, со вступительным словом к зрителям обратилась руководитель клубной системы района Зайтуна Валишина. В течение длительного времени она изучала имеющуюся информацию о прошлом Старомукменево, неоднократно приезжала сюда с этноэкспедицией, встречалась со старо-жилами, общалась с исследователями края и таким образом накопила достаточно богатый материал об истории села. Теперь собравшиеся с большим интересом слушали её рассказ о первых поселенцах здешних мест, о традициях, заложенных когда-то и сохранённых поныне.
– Народный фольклорный ансамбль «Чишма» районного Дома культуры положил в основу одного своего выступления фрагмент старомукменевской ярмарки, – рассказывает со сцены Зайтуна Геннадиевна, руководящая «Чишмой». – Эту программу летом мы возили на Всероссийский фестиваль-конкурс татарского фольклора «Тугяряк уен». И заняли второе место – за хорошее выступление с краеведческим материалом.
Теперь «чишминцы» и гостям праздника показали фрагмент ярмарки по-старомукменевски с выходом коробейников, кипячением самовара, жениханием молодёжи, танцами да песнями, кои звучали в незапамятные времена.
У каждого села, родника, улочки, лесочка – своя история. И у всего – своё имя, наименование, привязанное к нему издавна. Эти имена, события, факты из прошлого и настоящего звучали в выступлениях муллы Камиль-хязрята, ведущей программы Зулейхи Шариповой, заведующей сельским ДК и организатором все-го этого праздника Гульфии Шаймуратовой. Взяв слово, той же темы коснулся и историк из Санкт-Петербурга Мансур Газимзянов. Он признался, что его приезд связан с его работой над проектом Татарстана об истории сёл Поволжья. И попросил тех, кто обладает интересующими его историческими сведениями, делиться ими.
Депутат Законодательного собрания Оренбуржья Ильдус Давлятов, поднявшись к трибуне, добрым словом отметил старомукменевцев, умеющих скрашивать будни сельскими праздниками. И вручил Благодарственные письма неутомимой зачинщице и организатору культурных мероприятий на селе Гульфие Шаймура-товой, постоянной ведущей сельских праздников Зулейхе Шариповой, местному таланту и воплотителю творческих идей Артуру Гафиятуллину.
Следуя его примеру, руководитель отдела культуры районной администрации Элеонора Давлятова тоже отметила Благодарственными письмами большое чис-ло активистов села.
Праздничную ноту поддержали песни и танцы, включенные в обширную про-грамму дня.
Заметно оживили атмосферу дня выступления танцевальных коллективов детской школы искусств, младшей и средней групп народного ансамбля танца «Ялан» районного Дома культуры, танцевального дуэта РДК Юлии Абзалиловой и Артура Сулейманова. Многие сельские жители впервые видели их яркие дина-мичные танцы. И бурно аплодировали юным талантам, а также их родителям за то, что привезли детей (причём, на собственном автотранспорте) для участия в концертной программе.
Показала себя и детская группа танцоров местного СДК, выступив с композици-ей с платками.
Приятным сюрпризом для присутствующих стала песня «Ак чячякляр» («Белые цветы») в исполнении Элеоноры Давлятовой. Кто-то из зрителей, не знавших её до этого, сочли её звездой из Казани.
Наряду с татарскими песнями исполнялись и русские – их привезли рязановцы Катерина Денисова и Николай Комаров. Теперь у них – много новых поклонни-ков. А ведь это – пример толерантности…
В аудитории под открытым небом долго не смолкали красивые песни также в исполнении вокальных ансамблей и солистов из райцентра, Старомукменево, Старо- и Новокульшарипово, Старосултангулово. Многие зрители снимали на свои смартфоны их выступления, чтобы затем ещё и ещё раз наслаждаться ими. И от души аплодировали тем, кто подарил им такой праздник.
Автор текста и фотоснимков –
Рания Мухаметзянова,
Зав. методкабинетом Асекеевского РДК,
Член Союза журналистов РФ.
