Жительница Брюсселя​ ​Роза Абазова также​ участвовала 13-15 апреля в Казани в V Всемирном форуме татарских женщин. Делегату от бельгийского татарского сообщества 80 лет и среди 350 участниц она – одна из старейших.

Бабушка для 11 внуков-правнуков, Роза апа придерживается той аксиомы, что «воспитание, не полученное в детстве, в будущем не восполнит и целый мир”. Ей есть чем поделиться касательно вопросов семейного воспитания, отождествления детей в миниатюрной модели социума. Профессиональный путь Розы Абазовoй, женщины из Сармановского райо­на, в молодости волею судьбы поки­нувшей Татарстан, был связан с литературой: она была обозревате­лем в крупной библиотеке одного из научных институтов Кабардино-Бал­карии, заведующим общественной библиотекой в Нальчике. К тому же, именно там, в Нальчике, она стояла у истоков создания татарской группы, много лет была лидером и душой со­общества. Роза-апа имеет богатый опыт по сохранению родного языка и культуры за пределами историче­ской родины и, несмотря на свой преклонный возраст, активна в сво­ем стремлении помочь в решении национального вопроса. В среде единомышленниц, активных и успешных представительниц татарского мира, член союза “Татары в Бельгии” также намерена заострить главнейшие проблемы сохранения родного языка вне исторической родины, знакомиться с удачными наработками разных стран, решать вопросы консолидации татарской нации. Сохранение татарского языка и культуры, попытки передать наследие молодому поколению, к сожалению, удаются с большим трудом. Причина тому и общая система образования в России, и отношение к языковому вопросу самой семьи. Если родители не говорят на родном языке, то в школе научить татарскому языку уже не удастся. Особо остро вопрос стоит с зарубежными диаспорами. Поэтому главный организатор – Исполком Всемирного конгресса татар – видит одну из форм работы в привлечении женского движения.

Общественная организация татарских женщин «Ак калфак» выступает инициатором данного ​мероприятия​. На примере местных подразделений в Арском, Высокогорском, Балтасинском и Зеленодольском районов ​показаны успешные наработки за 17-летнюю деятельность, а также театрально-сценическими средствами продемонстрированы важнейшие национальные обряды татарской семьи. В Колонном зале Казанской ратуши ​участники соберутся на конкурс дизайнеров татарской национальной одежды, который станет изюминкой форума этого года.

Короткое слово “калфак” в татарской культуре означает женский головной убор. Он не защищает хозяйку от холода или солнца, однако является обязательным элементом национального костюма. Калфак символизирует уровень социального положения в обществе, рассказывает о тенденциях в моде, различает горожанку от сельчанки, намекает на возраст, раскрывает эстетические вкусы хозяйки. Кстати, на пленарном заседании все делегаты обязаны были быть в калфаках​.​ Он был кокетливо скошен в сторону у молодых делегаток, симметрично по центру расположен у деловых женщин, надет поверх платка у религиозных участниц. Но вряд ли можно было найти в огромном зале государственного театра имени Тинчурина две одинаковые модели. Делегат от Бельгии – Роза Абазова взяла с собою экземпляр ручной работы сабинской мастерской “ГафЭль”.

Лилия Валеева