В последние годы ученые-историки и регионоведы, краеведы и любители истории Татарстана и регионов татарского мира в пределах РФ активно занимаются изучением истории старинных (исторических) сел и деревень. И в этом деле также важнейшим . направлением становится сбор материалов и написание истории исчезнувших сел и деревень. Не буду останавливаться на причинах, когда в мирное время исчезают недавно цветущие села и деревни, в основном это связано с социально-экономической политикой государства и связанные с этим демографические процессы на селе.

Отмечу только в XX-XXI вв. в Российской Федерации исчезло более 150 тыс. сельских поселений, в том числе в Татарстане 1,2 тыс. сел, деревень и поселков.

В связи с этим становится уже сейчас важным задача возрождения исчезающих и исчезнувших раньше сел и деревень, и это дело не простое. На это уже уделяют особое место в некоторых регионах Татарстана,особенно в Азнакаевском районе. В некоторых местах нашей республики  и татарских регионах РФ дети и внуки уроженцев исчезнувших поселений начинают строить дачные участки и дома,в отдельных случаях агропредприятия на территории ныне несуществующих сел, таким образом зажигая искорки новой жизни в родных краях.

Здесь ежегодно проводятся Сабантуи и народные Жыены, тем самым возрождая народные традиции и дух родного села.

К вопросу изучения истории и возрождения исчезнувших сел и деревень стали активно обращаться местные краеведы и общественные деятели Азнакаевского района РТ с приходом к руководству района  в 2011 году М.З.Шайдуллина. Был составлен список исчезнувших поселений,их оказалось более 70 и начали собирать материалы по их истории.

В 2013 году вышла коллективная  книга-энциклопедия “Азнакай”, где было немало материалов об истории и современной жизни сел и об их уроженцах.В 2016 году в печати вышла коллективная книга  “Азнакай: тепло покинутых деревень” (Хэтер турендэге авыллар). Издание книги важное дело и событие,но еще незначительная часть важной и серьезной работы по изучению, сохранению и возрождению исчезнувших, исчезающих и старинных (исторических) сел и деревень региона.

Поэтому по инициативе ученых и краеведов при реальной помощи руководства Азнакаевского района РТ 23-24 мая 2017 года в Азнакаево была успешно проведена Всероссийская (с международным  участием) научно-практическая, историко-краеведческая конференция ” Человек и природа в Восточном Татарстане. Проблемы изучения, сохранения и возрождения исчезнувших и исторических сел” (с изданием сборника статей “Человек и природа в Восточном Татарстане. Исчезнувшие и исторические села: изучение,сохранение и возрождение” (под редакцией А.А.Бурханова).Казань:Отечество, 2017.254 стр.(36.6 п.л.).Тираж-500).

На современной карте Азнакаевского и сопредельных районов Татарстана и регионов РФ малых деревень уже нет, но они живут в сердцах людей. Люди тоскуют по родным очагам, проводят Сабантуи и Жыены, облагораживают территории былых сел, ставят указатели и многое другое.

Недавно такой жыен состоялся на месте былой деревни Зирекле-Елга Азнакаевского района,неподалеку от села Мачаклы-Баш. Деревня Зирекле-Елга была основана в 1921 году, в период голода в Поволжье, жителями села Сапеево (Сэпэй), расположенного у горы Чатыр-тау. В деревни  Зирекле-Елга  было 35 домов. Однако послевоенные годы на территории Юго-Востока Татарстана начинаются работы по разработки нефтяных месторождений. В 1950-е годы нефтяные скважины появились и  у деревни Зирекле-Елга, что привело ее гибели. Основная часть жителей уезжают в города и поселки городского типа. Однако в деревни осталась одна семья  Ахметшиных. Хозяин дома, где до сих пор  кроме деревянного дома действует колодец, баня, засеивается огород (правда хозяева здесь бывают только в летнее время), 92-летний Касыйм Ахметшин (1927 года рождения,ныне живет в г.Азнакаево) продолжает вместе со своими детьми поддерживать жизнь родного дома и села.

В начале 2000-х  дети  уроженцев села постепенно здесь организуют  садоводческо-огродническое товарищество и строят свои летние дачи. По инициативе Ахметшиных здесь ежегодно с 2013 года проводятся сельский жыен, куда приезжают дети и внуки сельчан и гости из Азнакаево и других городов.

И на сельский жыен 2019 года Касыйм Ахметшин прибыл со своими 4-мя дочерьми (Фанзария, Гамбария, Нурия  и Рамзия), с внуками и другими родными. На праздник села прибыли более 100 человек дети и внуки уроженцев села, гости из Азнакаево, Альметьевска, Джалиля, Казани и других городов и сел. Проведение сельского жыена  в Зирекле-Елга спонсировал азнакаевский предприниматель Зигангиров Рузалин (муж Фанзарии, дочери  Касыйма Ахметшина).

На встречу с жителями Зирекле-Елга прибыл глава Азнакаевского района РТ  М.З.Шайдуллин. В своем выступлении Марсель Зуфарович отметил важность возрождения исчезнувших сел, народных традиций и праздников. В заключении, М.З.Шайдуллин вручил настенные часы и благодарственное письмо старожилу села Касыйму Ахметшину, спонсору мероприятия Зигангирову Рузалину и  кандидату сельскохозяйственных наук, доценту Бугульминского филиала Казанского инновационного университета Мирфаязу Султанову. Кстати, Мирфаяз Миргазянович  является автором книги по истории села Сапеево и статей по истории деревень Азнакаевского района РТ. Он участник многих научных конференций,проводимых в Восточном Татарстане. Сейчас работает над написанием книги по истории исчезнувшей деревни Зирекле-Елга.

Перед участниками жыена выступил и председатель Общества татарских краеведов РТ А.А.Бурханов, который отметил роль администрации и общественности в изучении истории исчезнувших  и исторических сел Азнакаевского района.

В рамках проведения жыена была организована выставка книг по истории сел и деревень Азнакаевского района,выставлены фото и стенгазеты по истории села Зирекле-Елга, а также выставлены  подделки,изготовленные детьми и внуками уроженцев исчезнувшего села.

Отметим, что уроженцами деревни Зирекле-Елга являются немало известных людей, отметим в частности доктора медицинских наук, профессора Зухру Хисамутдинову и доктора экономических наук, профессора Индуса Шаматова.

Жизнь человека  достаточно короткая в историческом измерении, но наполнять свою жизнь и судьбу каждый человек может и должен  сам,чтобы результаты его деятельности  и труды достались будущим поколениям! Сохранять и развивать жизнь в каждом селе это дело коллективное, и каждый из нас должен внести свою лепту в изучении истории, развитии современной жизни и определении будущего наших сел и деревень! Будет село – будет жить нация!

 

Материал подготовил  Альберт Бурханов