Татарские ремесленники издавна славились своим мастерством. Ювелирное искусство, золотое шитье, кожаная мозаика, вышивка, ткачество, каллиграфия, резьба по камню, ковроделие, войлоковаляние, обработка металла, плетение из лыка и камыша, резьба и роспись по дереву и бересте, кожаное тиснение и аппликация – кажется, для них не было ничего невозможного. В особой рекламе умельцы не нуждались, людская молва лучше всяких современных маркетинговых ходов. Однако особым уважением в былые времена пользовались мастера, в чьих руках твердый металл превращался как в причудливые украшения, так и в грозное оружие. Продолжателем традиций можно смело назвать Рустама Яковлева из Кокшетау. Что когда-то привлекло этого скромного паренька к искусству изготовления доспехов и браслетов, даже сам он определяет с трудом: «Просто всегда нравилось!». А может быть, сказались все-таки материнские татарские гены?
– Рустам, как давно декоративно-прикладное искусство вошло в твою жизнь?
– Началось все, конечно, с моего учителя – Рустема Хасеновича Шарипова. Тогда я учился на 3 курсе худграфа КГУ им. Ш. Уалиханова, и он преподавал у нас художественную обработку металла. Вообще он очень разносторонний человек, известный в Кокшетау мастер. Сейчас мы с ним осуществляем совместный творческий проект. Вот у него я когда-то увидел доспехи… Но то, что я делаю в настоящее время, этому нас не обучали в университете. Просто сам заинтересовался, стал искать информацию. Ну а Рустем Хасенович всегда мне помогал, давал какие-то дельные советы. Можно сказать, вел меня…
– Какие вещи ты изготавливаешь?
– Сейчас в основном работаю по коже и металлу. Делаю аксессуары. Это по большей части, конечно, браслеты и тумары. Мне интересно, чтобы работы продавались, а мелочь очень хорошо расходится. Как мне кажется, мои работы рассчитаны на тинэйджеров, потому как именно молодежь интересуется оригинальными вещами. Хотя берусь и за что-то более крупное. К примеру, в областном историко-краеведческом музее хранится реконструированный мной доспех. Именно Шарипов консультировал меня при его изготовлении, показывал, как и что лучше сделать.
– Наверняка создавая такие работы, ты опираешься на какие-то источники, ведь во всем должна быть реалистичность?
– Конечно! Изначально у меня был фантазийный подход. Хотелось создать вычурный доспех. А потом учитель посоветовал подходить с исторической точки зрения, чтобы работа была более актуальна. То же самое – говоря о декорировании. Я, правда, не люблю копировать, поэтому выполняю свои эскизы, но под определенный период, в соответствующей технике, с соответствующим орнаментом. К примеру, в основном использую казахский орнамент (бараний рог, копыта верблюда и т.д.), но по-своему перерабатываю эти орнаменты, чтобы получилась своя интерпретация. Использую и кельтские орнаменты, порой делаю стилизацию… Но главное все же – оригинальность.
– А как насчет татарского орнамента?
– О, у меня даже литература соответствующая есть! Мне он очень интересен… Видишь ли, каждый тюркский орнамент очень сложный, но все они схожи по стилистике, элементам. Хочу попробовать… Ведь у самого есть татарские корни (смеется).
– А какую технику ты применяешь в своих работах?
– Сейчас развиваю тиснение. Но уже заказал инструменты из Алматы для выполнения гравировки по коже. По Казахстану есть мастерские, которые занимаются подобной гравировкой, а у нас пока таковой нет. Может быть, моя станет первой?!
– Знаю, что ты являешься членом кокшетауского клуба реконструкторов «Тумэн», расскажи подробнее об этом.
– Ну, наверняка, про реконструкторское движение слышал каждый! В один прекрасный день мне написал в соцсети VK руководитель петропавловского клуба исторической реконструкции «Легион» Виталий Лукашов, который узнал о моем увлечении. Я тогда был просто в шоке: до этого думал, что такое движение действует только в России. А вскоре нашлись единомышленники и в Кокшетау, теперь все мы – члены клуба рекострукторов «Тумэн» или «Тьма» (так назывались 10 тысяч воинов в монгольском войске XIII-XV веков – Авт.). Нам в силу исторических причин интересны реконструкции событий, имевших место в Золотой орде и жизни кочевников в целом. Наверное, нужно родиться с душой воина, чтобы это понять… По этническому составу Золотая Орда была очень разноплеменной. В Интернете очень много материала по Золотой Орде. Те же доспехи, кухня, украшения. Ведь мы собираемся реконструировать не только битвы, но и быт.
– Говорят, реконструкция – это своего рода спорт, сродни фехтованию?
– По сути, так оно и есть.
– Травмоопасный?
– Нет, не больше чем любой спорт. Дело в том, что мы делаем исторические доспехи. И они рассчитаны на удар тяжелого ОСТРОГО клинка. А мы, как ни крути, рубимся тяжелыми ТУПЫМИ.
– Доспехи, наверное, тоже тяжелые?
– Порядка 30 кг – это самый тяжелый. Очень часто, кстати, во многих фильмах и книгах тяжесть доспехов преувеличивают. На самом деле боевой доспех – без защиты рук, шлема – весит от 8 до 15 кг. Плюс шлем, наручни, набегает 20-25 кг, при тяжелой защите – и все 30…
– Кстати, не так давно тебя можно было увидеть в эфире одного из телеканалов в качестве своеобразного «экспоната», демонстрирующего вооружение казахских воинов эпохи Средневековья…
– Вместе с товарищем по клубу Бауржаном Калижан мы побывали не только в студии телеканала, но и поделились предстоящими планами с вице-министром образования и науки РК Муратом Абеновым. Последний высказал заинтересованность реконструкторским движением в Казахстане. А прежде чем увидеть самого вице-министра, познакомились с реконструкторским движением Астаны, и самое главное – с мастером, из-под молота которого вышел не один клинок, – Русланом Муслимовым, более известным среди казахстанских реконструкторов, как Рамирес. Это очень колоритный и уважаемый человек, кузнец клуба «Темир тумен»! Меня интересовала его мастерская, т.к. мы собираемся делать схожую мастерскую по производству доспехов в Кокшетау.
– А пока где приходится ютиться?
– Сейчас я работаю в обычном подвале. Поскольку в квартире проблематично шуметь и стучать… Если честно, у меня давно возникала мысль создать мастерскую, но я думал, что в обычной квартире это сделать невозможно. Посмотрел работы учителя, он сказал, что главное – желание, и тогда нет ничего невозможного! Помню его слова: «Когда ученик готов, учитель всегда найдется». Потом я все продумал и приступил к работе. Оказалось, что все не так уж сложно.
В Казахстане пока все зиждется лишь на голом энтузиазме. Радует, что «у руля» отечественной реконструкции стоят настоящие фанаты этого дела. За последние 10-15 лет по Казахстану было открыто более десятка клубов исторической реконструкции, в которых занимается около сотни «воинов», была создана Казахстанская Ассоциация, целью которой является «наведение мостов» между реконструкторами и государством, поиск спонсоров, помощь начинающим клубам. Остается надеяться, что поддержка – это лишь вопрос времени, ведь следует помнить: историческая реконструкция – это вовсе не развлечение молодежи, а в первую очередь – воссоздание наиболее ярких страниц истории своего народа и патриотическое воспитание подрастающего поколения. В конце концов, ведь заметная разница – почитать про Золотую Орду в книжке или посмотреть бой в реалии.
Оксана Матасова, Медиацентр Ассоциации татар и башкир Казахстана
