«…Низко склонив понурые головы и сцепив за спинами руки, мимо меня проходили узницы. Землисто-серые лица, подавленные взоры. В строю совсем молоденькие девушки, много старых, седых женщин.
– Ибрагим, неужели ты? – шепотом окликнула меня одна из узниц. – Здравствуй.
– Сарвар-апа?!
– Тихо! Как твои дела?
– Я только что из карцера.
– Я слышала, мы все знаем. Девять суток!.. Молодец, ты настоящий мужчина! Держись, не отступай!
– Подколодные змеи, опять начали шептаться. Прекратить! – свирепо завопила надзирательница и, завернув связку крепкой мужской матерщины, подкрашенной изящ¬ными женскими оборотами, принялась толкать узниц».

Это отрывок из «Божьего дома» одного из ярких авторов татарской литературы, известного писателя из Кокшетау Ибрагима Салахова, чей столетний юбилей отметила татарская общественность в прошлом году. 30 августа, в День Республики Татарстан, Ибрагим-эфенди отметил бы свой сто первый день рождения. Увы, долгожителем ему не пришлось стать, но он навечно остался в памяти земляков и своего народа, как талантливейший человек, ставший жертвой сталинского режима. Одним из десятков тысяч, но единственным на миллионы, потому что его имя, к счастью, оказалось нетленным, равно как и творчество.

Предки Ибрагима Низамовича  были выходцами из Балтасинского района Татарстана, в Казахстан они приехали еще в конце XIX века и, обосновавшись здесь, занялись столярным делом. 30 августа 1911 года в городе Кокчетаве, в семье простого плотника родился сын, названный Ибрагимом.

Первые знания любознательный мальчик получил в медресе, затем – семилетняя татарская школа в родном городе. В 1928 г. он приезжает в Казань и поступает учиться в педагогический техникум. В это время в периодических молодежных изданиях начинают появляться его первые короткие литературные произведения. В 1931 г., после окончания техникума, некоторое время работает литературным сотрудником в редакциях газет «Яшь ленинчы» и «Кызыл яшьләр». В 1932-м уходит на службу в армию. Почти три года служит сначала простым солдатом в Первом татарском стрелковом полку им. М.Вахитова, а затем редактором военной полковой газеты «Укчы».

После демобилизации сразу же поступает на литфак Казанского пединститута. Без отрыва от учебы Ибрагим устраивается на работу в журнал «Жалын», который редактировал Муса Джалиль. В эти годы его стихи и рассказы печатаются во всех молодежных изданиях Казани. Выходят в печать его книги: пьеса «Любовь», сборник  стихов «На посту», повесть «Дуэль».

Имя  Салахова больше известно как писателя. Но у него немало и поэтических произведений. Одно из них пронизано тонкой лирикой и необычной красотой в описании родного края – «Исчезнувшая ночь»:

Сегодня вновь взошла звезда Зугра
В реку швырнув свой шарф голубоватый.
Но почему нет прежней тишины,
Куда с земли унесся сон крылатый?

Сегодня вместо ночи снова день
Явился, степь мою преображая.
В поток лучей летят еще лучи –
Колосья золотого урожая.

Исчезла ночь, ей нет пути назад.
Ушел покой, но мне ничуть не странно –
За новый день, за новый урожай,
Пылая, бьется сердце Казахстана.

Произведения автора подкупают любовью к родной земле. В одной из работ он написал: «Нет земли милее Кокшетау, нет людей милее кокшетауцев». Фраза стала лейтмотивом прошлогодних юбилейных торжеств, организованных Кокшетауским центром татарской культуры, у истоков образования которого в  90-х годах стоял Салахов…

В 1937 г. Ибрагим Низамович начинает болеть. Союз писателей Татарстана, с целью поддержания его здоровья, дает ему путевку в один из санаториев Ялты. В то же время, по просьбе председателя союза Кави Наджми, ему поручают привезти от находящегося на лечении в Ялте писателя Галимджана Ибрагимова рукопись его сборника, который должен был издаваться в Казани. С этого момента начинается новый драматичный  этап его жизни.

25 октября 1937 г. студента третьего курса Педагогического института Ибрагима Салахова арестовывают. Его обвиняют в скрытой контрреволюционной связи с «врагами народа». На основании такого вымысла специальная группа Верховного суда СССР, приехавшая из Москвы в Казань, 12 мая 1938 г. выносит несправедливое решение о лишении свободы И.Салахова сроком на десять лет, с последующим лишением гражданских прав еще на пять лет.

Сначала Салахов восемь месяцев сидит в плетеновской тюрьме Казани, затем в тюрьме Тобольска, после чего отправляется в лагеря золотоискателей на Колыму. До окончания срока обвинения выполняет здесь тяжелую работу, у него появляются проблемы со здоровьем, он повреждает ногу, попадая в аварию.

Мэтр кокшетауской журналистики Л.Аитова не раз рассказывала землякам о судьбе Салахова. В своих воспоминаниях Лариса Ханафиевна пишет:

«Он прошел этот срок от звонка до звонка (с 25 октября 1937 г. по 25 октября 1947 г.), вынес  свой круг ада, страшные моральные и физические страдания. Но вернулся к жизни несломленным, веря, что правда и справедливость восторжествуют. В своей книге «Черная Колыма» он делится: «В первые дни пребывания в тюремной камере мне казалось, что все арестанты на одно лицо, похожи друг на друга, одинаково думают, переживают, тревожатся за свою судьбу, в которой не было никакого проблеска.

На самом деле все как раз наоборот. Тюрьма, как рентген, просвечивает узников, в этом жутком царстве зла двух одинаковых людей не было».

Удивительно, но именно в этом царстве зла Салахов встретил немало замечательных людей, которые в жесточайших условиях поддерживали друг друга, помогая выжить, а иной раз буквально вернуться с того света».

В 1947 году Салахова освобождают, однако, ему не разрешают жить ни в Казани, ни в родном Кокшетау, запрещают заниматься творческой деятельностью. И тогда он с семьей переезжает в с. Красный Яр. Здесь жизнь была свободной, но по-прежнему испытания и трудности не оставляют Салахова и его семью.

25 апреля 1956 г. Военная коллегия Верховного суда СССР, пересмотрев дело И.Салахова, объявляет решение беспочвенным и возвращает Салахову все его гражданские права. Он вновь получает право издавать свои произведения. В 1957 г., после двадцатилетнего перерыва в Казани появляется четвертая книга со стихами Салахова «Дала дулкыннары».
Известный поэт из Кокшетау Кокен Шакеев так писал о Салахове:

Ақын сөздің инженер қазушысы,
Ешкімнің батпайтұғын азу тісі.
Татулықты ту қылып көтергенде,
Ыбыкеңнің өнеге кемел ісі.
…Ибраһим агамыз жасай берсін
Қауыштырған қазақ пен татар халқын…

Жизнь Ибрагима Низамовича была не легкой, судьба всесторонне испытывала его, но он всегда оставался художником истории своего народа, истинным патриотом и тонким выразителем народных традиций в изображении гордости, печали, бессердечия и доброты человеческой души.

Писатель мечтал, чтобы его книги заговорили и на других языках. Сегодня их можно прочесть на английском, немецком, казахском, русском, армянском, калмыцком…
Начиная с 1957 г., творчество И.Салахова словно получило возможность восстать из пепла. Одна за другой выходят в свет книги: сборник стихов «Степные волны», роман о целине «В степях Кокшетау»,  рассказы и новеллы «Дочь ночи», исторический роман о Казахстане «Когда дубы углубляют корни»…

Ну а поистине венцом творчества писателя стала трагедийная хроника «Черная Колыма», над которой автор работал 24 года. Труд, в котором мощно передана трагедия поколения, удостоен высшей литературной премии Татарстана имени Габдуллы Тукая. Позже присвоили звание заслуженного деятеля культуры РТ.

Большой вклад в развитие национальной литературы, высокое служение гуманистическим идеалам добра и согласия отмечены и в Казахстане – в 1998 г. Президент  Нурсултан Назарбаев вручил Почетному гражданину г.Кокшетау И.Салахову орден «Парасат».

В последние годы жизни он работал над книгой «Кокшетауские татары». Дописать ее не успел…

Ибрагим Низамович похоронен в с. Красный Яр, где прожил долгую и счастливую жизнь. В Красном Яре в честь  писателя названа улица,  а прямо за селом стоит памятник. На мраморной плите высечен его стих. В переводе на русский язык строки звучат так: «Жму вашу руку двумя руками. Смотрю в глаза ваши – не насмотрюсь. Моих нежных чувств поток берегами не остановить»…

Говорят, историю делают люди. А история в благодарность  оставляет имена людей в своей книге памяти. Время имеет свойство проходить, но никак не останавливаться. И оно редко прощает нам, когда мы проводим его даром или забываем о том, что было.  Рано или поздно наступает момент, когда мы обязаны не просто вспомнить, но и передать историю следующему поколению.

…«…Не обращая внимания на брань прислужницы тюремной преисподней, она обернулась ко мне, закричала:

– Ибрагим, не надо терять надежды! Эта черная ночь не будет длиться вечно!»

Автор: Ринат ДУСУМОВ.
Фото из архива Кокшетаского центра татарской культуры.