enrutat
Главная / Римзиль Валеев: «Благополучие невозможно без систематического покаяния…»
Римзиль Валеев: «Благополучие невозможно без систематического покаяния…»

Римзиль Валеев: «Благополучие невозможно без систематического покаяния…»

ОСОЗНАНИЕ СВОИХ УПУЩЕНИЙ, СОЖАЛЕНИЕ В СВЯЗИ С СОВЕРШЕНИЕМ НЕПРАВИЛЬНОГО ПОСТУПКА ДАЮТ НОВЫЙ ШАНС ДЛЯ ПРАВЕДНЫХ ДЕЛ

В последнюю неделю июня произошли события, трудно поддающиеся пониманию известного блогера и журналиста Римзиля Валеева. В своей очередной статье, подготовленной специально для «БИЗНЕС Online», он описывает особенно пронзительные и непонятные информационные поводы, которые, по его мнению, объединены тоской по… покаянию его устроителей. Которого, скорее всего, все равно мы не дождемся.

ФУТБОЛ КАК ГЕНЕРАТОР УНЫНИЯ

Мало кто ждал чудес от сборной России на чемпионате в Бразилии. В 1/8 не попали Англия, Италия, Испания другие гранды футбола. Но чтобы команда страны, которая располагает ресурсами в десятки раз большими, чем любое из государств, приславших участников финальных матчей, это трудно вообразить.

Слава Богу, я не футбольный фанат-истерик. Смотрю только главные матчи мирового и российского чемпионата. И то не всегда. Когда «Рубин» привозил золото и кубки, тогда смотрел. Радовался и удивлялся: как это, Казань — тысячелетний город, и вдруг футбольная столица! Обычно в таких случаях высокие инстанции «татар» сливают без лишних слов. Помню, в 80-годы продавали сувениры к 850-летию Казани, которое было отменено ЦК партии по жалобе некоторых историков. Пришло время, когда можно добиваться успехов. Или даже по договоренности. Правда, с «Рубином» пока случился отлив славы при масштабных затратах. Это мы терпим, так как давно приучены. И денег «чужих» не считаем. И менеджмент не критикуем, так как мало что в нем смыслим.

Но! Чтобы российский футбол валялся у ног развивающихся и маломощных стран? Чтобы мы радовались более или менее динамичной игре почти на равных с командой Алжира, которая все равно нас вышибает? Команду некогда весьма небогатой страны, которую СССР кормил, чтобы увлечь строительством социализма? Самое интересное, футболисты-миллионеры получают многократно больше, чем Яшин, Понедельник и Метревели с Галимзяном Хусаиновым. А тренер российской сборной Фабио Капелло имеет и сохранил контракт на 7 (по некоторым сведениям 9) млн. евро в год. Бюджеты крупных городов исчезают в футбольной топке. Кстати, у нас в Татарстане тоже.

«Карлики» побеждают богатых великанов. Тренер алжирской команды Халилходжич получает в 11 раз меньше главного тренера российской команды — 600 тыс. евро. Наверняка сопоставимы зарплаты футболистов. Капелло при этом не увольняют, а продлевают контракт до 2018 года, когда мировой чемпионат приедет в Россию.

Бейте меня, но не могу понять причину неэффективного менеджмента. И почему бы не кинуть все деньги на дворовый спорт, чтобы все ребята занимались физкультурой, просто отдыхали на свежем воздухе в движении? На площадки, залы, на тренеров, на костюмы, инвентарь и призы…

Догадываюсь, что этого не будет. И тут осеняет одна из главных причин провалов: да никто от души не покаялся за прошлые неуспехи. Сами себе, друг другу правду не сказали, путей выхода из позора не наметили. Все сделали для отвода глаз, для отмазки.

А ведь всегда может случиться неудача, ошибка, даже системная ошибка. И выход очевиден — отрекаться от косяков, покаяться и предложить правильный вариант. Сам не знаешь, так спроси других, заплати, если надо.

ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО ВИНОВНИЦЫ

На этой же неделе завершилось слушание дела о затонувшей в 2012 году «Булгарии». 120 погибших останутся вечными свидетелями и жертвами кошмара. Скоро, уже на следующей неделе, будет зачитан приговор. Его я не оспариваю, не подвергаю сомнению. Знаю, что даже если дадут главным подсудимым запрашиваемые 14,5 лет общего режима, это наказание не сопоставимо с размерами беды. По существу сам приговор бессилен, тем более он ничего не меняет.

Никогда не расплатиться осужденным суммой исков за ущерб. Приговор не принесет покоя и морального облегчения. Оно возможно только тогда, когда есть уверенность в том, что это не повторится. Что все изменится. А разве речной флот, туристическое хозяйство изменится? Об этом я писал в середине прошлого речного сезона.

Мало информации о реформе речной отрасли. Не очень понятно, почему у Казани и Татарстана нет пассажирского флота, почему нас возят арендованные в других городах суда?

Хорошо, если суд сделает частное определение в адрес транспортного ведомства. Но что-то я не слышал о допросах владельцев судов, которые отдают в аренду туроператорам свои «колымаги» в ужасном состоянии, разрешая организаторам отдыха на реке ремонтировать, эксплуатировать эти развалюхи, самостоятельно наняв капитана и матросов для каждого сезона. Владельцы и ответственные за порядки не представляются и не каются.

Что мне от того, что посадят женщину — типичную, рядовую участницу системы речного туризма, которая в России называется бардаком. Наверное, в борделях цивилизованных стран порядка намного больше и они должны обидеться на свою деловую репутацию. Главная арендаторша мало что сказала в своем последнем слове, и это понятно. Что тут скажешь? Здесь требуется более массовое покаяние героев всех участков и сфер, где правят алчность и халатность как самое банальное явление.

СТРАННОЕ СВЕРЖЕНИЕ В МОСКВЕ

Другое удивившее меня событие — свержение писателя и главного редактора газеты «Татарский мир» Рината Мухамадиева с поста руководителя национально-культурной автономии татар Москвы. Когда на альтернативных выборах в декабре прошлого года он победил и стал преемником генерал-полковника Расима Акчурина, я подумал, что в жизни московских татар начинается новая полоса. Что там договорились противостоящие группы, пусть не очень-то управляемые из Казани, но способные сбалансированно работать со столичной мэрией, московскими татарами и Татарстаном.

Я публично поддержал избрание нового председателя московской автономии татар, так как у Рината Мухамадиева большой опыт «депутатства», руководства Союзом писателей РТ. Надеялся, что противоречия с определенными казанскими кругами остались позади.

По моему мнению, надо иногда забывать не самые приятные эпизоды прошлого, не умножать ряды недругов. Поэтому был рад тому, что исчезает еще один очаг конфронтации татарской общественности. Ради этого сам тоже «забыл» неоднократные выпады Рината в СМИ в свой адрес, хотя они были несправедливы. В мае встречался с Ринатом в Петербурге, где он был представлен как новый член Совета федеральной НК автономии татар от московских татар. И тогда он ничего не сказал о проблемах в своей автономии. Правда, не было слышно и о серьезных переменах, новом оживлении дел. Оказалось, за полгода новое руководство московских татар еще не раскрутилось. Не успело даже зарегистрировать новый устав в минюсте. Остальное просто неизвестно. Пока мне не до конца понятен механизм «заговора» против Мухамадиева. Но главное в том, что он стал возможным, что меня и потрясло.

В день Сабантуя председателем РТНКА Москвы избран Анвар Хусаинов — бывший помощник Расима Акчурина по делам автономии и культурно-просветительского центра. Человек адекватный и скромный. Почему же его не избрали еще в декабре?

Это говорит о том, насколько непрост путь к согласованной работе. Почему такой ход событий допустил Ринат Мухамадиев — безусловно, опытный общественный деятель, писатель и хороший редактор — непонятно. А что там произошло, как будет дальше — просто нет информации. Тут должны каяться и те, кто обязан регулярно освещать ход событий в важнейших институтах гражданского общества. Не исключая себя и даже редакцию «БИЗНЕС Online». Правда, нам никогда не поздно наверстать упущенное.

РЕАБИЛИТИРОВАН ЛИ СЕМЕН ИГНАТЬЕВ?

Еще одна шоковая информация недели — публикация в газете «Звезда Поволжье» разделов замечательной книги Булата Султанбекова о Семене Денисовиче Игнатьеве, который в годы хрущевской «оттепели» устроил ренессанс национальной культуры и языков в Башкирии и ТАССР. Пришло время отдать должное этому человеку, написать роман, поставить спектакль, снять фильм о партчиновнике сталинской эпохи, подлинном русском интеллигенте, который стал исправлять ошибки советской системы. Он открывал национальные школы, организовал горячее питание школьникам, поднимал профессиональное искусство, учредил тукаевскую премию и сделал много другого. Поработавший в свое время министром госбезопасности Советского Союза, Игнатьев запомнился как настоящий гуманист, защитник татарского, башкирского и других народов.

Я не обратил внимание на то, как завершилась эта история. В статье Булата Султанбекова раскрывается, как Игнатьев столкнулся с настоящим неосталинизмом и традициями партаппарата, нацеленного против развития национальных культур. Центру и местным чиновникам карьеристам не понравились действия Игнатьева и они начали «стучать», «исправлять» политику нового руководителя. Среди них были наиболее бдительные чиновники из татарской среды, которые позже, после отъезда Игнатьева, стали внедрять иную политику. Они уже сами расправлялись своими корнями. Национальные языки, правдивая история вновь оказались в загоне — вплоть до перестройки и нынешней эпохи.

Мне стало страшно от такого расклада, когда зачатки демократии попадают под пресс из-за неспособности некоторых кругов к раскаянию, признанию своих ошибок. Более того, антифедералистские силы, сторонники унитаризма и авторитарных режимов, готовы бросить административные и силовые ресурсы, чтобы сохранить самоуправство однородной элиты.

Об этом же говорит затянувшаяся война на Юго-Востоке Украины, где центр не хочет признавать интересы многомиллионных масс своих граждан. Не похоже, что кто-нибудь каялся за события в Одессе…

Закручивать гайки, запретить гуманитарные проекты, пугать малочисленные народы властным кулаком — такое в постсоветском пространстве не в новинку. Зато так сложно восстанавливать тонкий культурный пласт, который накапливается веками. Россия в XX веке прошла этот путь потерь и восхождений, в ее прошлом я вижу и насилие, и покаяние. Она должна извлекать уроки, она сама учится у своей истории. Благополучие невозможно без систематического покаяния, пересмотра и уточнения жизненных взглядов.

Такое пацифистское настроение у меня появилось в месяц Рамазан, который настраивает на осмысление своих поступков и происшедших событий. Покаяние — «тэубэ» — важнейшая составная часть татарской и мусульманской нравственности. Осознание своих упущений, сожаление в связи с совершением греха или неправильного поступка очищают, дают новый шанс для праведных дел. А почему бы и нет, братья и сестры, друзья и родственники?

Понимание своей вины, осознание ошибочности алгоритма действий и подбор новых, более точных вариантов, исключающих резкий конфликт интересов с ближними и дальними партнерами — таков путь к благополучию и в наше время.

Выработать состояние, когда ты неспособен повторить свою ошибку — это чуть ли не главное достоинство, которое мы способны оставить своим потомкам как реальный путь будущим победам. Разве не так? Извините за дидактику и нравоучения, которые позволил (хоть и совершенно искренне) в первые дни священного месяца. Это не очень хорошо. Я в этом тоже раскаиваюсь.

Римзиль Валеев

«БИЗНЕС Online»

Оставить комментарий

Адрес Вашей электронной почты не будет опубликованОбязательные поля отмечены *

*