enrutat
Главная / В Йошкар–Оле провели Навруз байрам
В Йошкар–Оле провели Навруз байрам

В Йошкар–Оле провели Навруз байрам

В Йошкар-Оле, по уже сложившейся традиции состоялось широкое празднование Науруз-Байрама.

В программу праздника были включены: выступления звезд тюрко-татарской эстрады и художественных коллективов национальных общин города Йошкар-Ола; угощение праздничными национальными блюдами и многое другое. Организаторами этого мероприятия являются: ГАУК РМЭ «Республиканский Центр Татарской Культуры», узбекская, туркменская, башкирская, казахская, таджикская, чувашская, удмуртская, азербайджанские землячества города Йошкар-Олы при содействии Министерства культуры, печати и по делам национальностей РМЭ.

Стоит отметить, что начиная с 1990-х годов у казанских, сибирских, уфимских и астраханских татар ногайцев возродилось празднование Навруза. У сибирских (омских, новосибирских и тюменских) татар Навруз чаще называется «Амаль». В течение 70 лет Навруз Байрам был под запретом в автономных республиках. В союзных республиках бывшего СССР: Туркменистан, Узбекистан, Кыргызстан, Азербайджан, Таджикистан Навруз Байрам проводился официально и не был под запретом. Раньше до революции Навруз проводился в течение нескольких дней, обычно с 21 по 24 марта. У уфимских (туймазинских) татар — даже целую неделю или десять дней. У казанских татар Навруз праздновался от трёх до тринадцати дней. Проводился он возле рек и озёр, где разжигались костры и празднующие перепрыгивали через огонь, пели песни и плясали. После Навруза проводились праздники Карга боткасы и Сабантуй. «Как встретишь Навруз, так и будешь жить весь год» – говорится в народе. Поэтому перед праздником тщательно убираются в домах и дворах, обновляют домашнюю утварь, люди начинают ходить друг к другу в гости, преподносят подарки друзьям и близким. Сибирские татары некоторых волостей Тюменского уезда пекли печенье келцэн из пресного теста для детей, которые группами ходили по дворам в праздник Науруз (по книге «Сибирские татары», Ф. Т. Валеев, Казань, 1993, с. 114).Татарский историк Шигабетдин Марджани писал, что в дни Навруза молодые люди ходили по домам и читали нараспев специальные новогодние стихи, пели песни с благожеланиями. Мелодии обрядовых песен сохранились до наших дней. Среди стихов и песен были юмористические и шуточные. Хозяин дома за поздравления вкусно угощал. Молодежь устраивала праздничный стол, веселилась, пела, играла.

Рамай Юлдашев, методист ГАУК РМЭ «Республиканский Центр Татарской Культуры», г.Йошкар–Ола

Оставить комментарий

Адрес Вашей электронной почты не будет опубликованОбязательные поля отмечены *

*