enrutat
Главная / XII Международный Балтийский Сабантуй
XII Международный Балтийский Сабантуй

XII Международный Балтийский Сабантуй

В этот день в рыбацком поселке Древерна, в 25 км от Клайпеды у гостевого дома был развернут  трехдневный лагерь клайпедчан, приехавших на   ежегодный  международный татарский Сабантуй.

Флаги всех стран развевались у въезда в лагерь. Это и литовский, и татарский, Золотой Орды, и российский и польский, и немецкий, латышский, чтобы отпраздновать великий праздник татарского народа –праздник весеннего сева и полевых работ –праздник Саьбантуй!

Праздничное мероприятие готовилось задолго до начала. На совещании орггруппа национальной  общины составила план мероприятия, согласовав начало со всеми остальными нац. обшинами города: азербайджанская, армянская,белорусская, русская, украинская и др.

Председатель общины Ильфир Гибадуллин позаботился о ночлеге для гостей и членов общины, закупил продукты питания. Встречал гостей из далекого Калининграда, Латвии, Польши.

И теплая, солнечная  летняя погода благоволила  хорошему настроению участников праздника.

Праздник открылся торжественной речью в главной палатке под тентом.

Председатель татарской общины «Нур» Ильфир Гибадуллин  приветствовал гостей, присутствующих горожан и поздравил всех с   праздником Сабантуй, предоставив слово гостям, представителям консульства России в Клайпеде, гостям –певцам  из  столицы Татарстана –Казани и из Крыма.

Выразил радость, что сегодняшний Сабантуй в Древерне собрал огромное  количество гостей и горожан, которые пришли на праздник семьями: с родителями и детьми. Пожелал  присутствующим хорошего  праздничного настроения,  жизненных сил и процветания …  и далее придерживаться традиций предков и семьи…

В своей речи сказал, что… «Сабантуй является любимым и повсеместным народным праздником татар. Поэтому он празднуется с давних времён по сегодняшний день…. Бытует этот праздник в большинстве татарских деревень и больших татарских общинах по всему миру… Также среди татар  распространено название  на татарском языке… Сабан бәйрәме  (бәйрәм также означает «праздник»).

Было и приветствие мэра города Клайпеды Витаутаса Грибляускаса, который   приветствовал присутствующих на литовском и на русском языках. Ведь на праздник собрались не только татары, но и литовские семьи, которые чтят народные традиции. Выразил благодарность присутствующим, пожелав хорошего отдыха в этот замечательный праздник, ставший уже традиционным.

Татарская народная мелодия, татарская речь слышались весь день!

Концерт начался с  яркого  выступления  известных артистов из Татарстана – сестры и брата Дили и Булат Нигматуллиных- народные  артисты Татарстана , которые под звуки татарской гармошки исполнили татарские  песни и напевы:

«Бол-болым», «Туган телем», «Сагышларым». Талантливо исполненные татарские песни и мелодии  напомнили  присутствующим о родной земле, родине, задев  дремлющие струны  любви к своему народу, к своему краю…

Звуки старинной татарской гармошки   напомнили о том, насколько важна душа, которая связывает тебя с родным домом … «Будто свежим ветерком повеяло из родительского дома, где осталась   милая родина»!

Неожиданном сюрпризом  стало выступление  народной  артистки Крыма Ленары  Османовой, крымской татарки.

В концерте выступили и татары Клайпеды. Песни в исполнении клайпедского ансамбля «Лейсян» (летний дождик) лились дивными мелодиями, подобно пролившемуся летнему тёплому дождю на благодатную почву –благодарных  слушателей. Молодые участницы танцевального коллектива  покорили собравшихся зажигательными татарскими танцами. Красивые костюмы, профессионально подобранные и великолепно отработанные номера клайпедчан замечательно смотрелись в прекрасном концерте

И угощение на празднике было именно татарское – плов из вкуснейшей баранины, которое приготовили Флюр и Зуфар –гость из Риги! Гостей потчевали блюдами национальной кухни!

Какой же сабантуй без спортивных  конкурсов и соревнований: и  вольная борьба, и борьба на коньке, и соревнования в ловкости и силе!

Было много всевозможных состязаний! Это и  различные состязания в беге: бег с ложкой во рту  и с положенным на неё яйцом, бег с ведрами на коромысле, наполненными водой, бег в мешках, бег по двое, когда левая нога одного привязана к правой ноге другого. Бой мешками, набитыми сеном, травой, который ведут на скользком бревне; состязаются в игру, во время которой нужно с завязанными глазами разбить палкой глиняный горшок, стоящий на земле…

Кульминационным моментом борьбы и всего Сабантуя служит борьба батыров — победителей в предварительных схватках и, наконец, двоих финалистов. Поединки на майдане показывают силу, ловкость, мастерство, мужество батыров, а также их благородство и уважительное отношение к сопернику.

Определился и здесь  сильнейший в получении главного приза праздника… По традиции победителю как приз дают живого барана. Это был гость из Калининграда Миннанаил Гайнанов.

Это был  замечательный праздник! Примечательно, что эти праздники способствуют популяризации традиций татарского народа, дают возможность проявить свой талант, силу и ум, способствуют взаимному согласию между народами, консолидации разных народов!Помогают помнить о родине, своих корнях, своих истоках!Помогают  культурному общению разных общин города.

Нужно отдать должное организаторам праздника, которые загодя готовились к празднику, заготавливая заранее национальные блюда… Это женщины татарской общины «Нур»:Фарида-ханум, Алифа апа, Сания, Фатым, Зиля, Фанузя, Земфира, Фира, Раиля.

Это председатель татарской общины Ильфир Гибадуллин, который очень ответственно отнесся к организации праздника, обустраивая гостей праздника в загородной гостинице Древерны и Клайпеды, где гости и приезжие из-за рубежа могли насладиться замечательной природой Балтийского моря. Оттого и праздник получился широкий, богатый… Он продемонстрировал талант и   миролюбивый характер татарского  народа!

Из истории…

Истоки празднования Сабантуя уходят в глубокую древность и связаны с аграрным культом. Первоначальная цель этого обряда, вероятно, заключалась в задабривании духов плодородия с тем, чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году.

По некоторым  исследованиям этот древний праздник имеет тысячелетнюю историю. Так  еще в 921 году христианской эры его  описал в своих трудах знаменитый исследователь Ибн Фадлан, прибывший в Булгар в качестве посла из Багдада.. Также в Алькеевском районе Татарстана учёными был обнаружен надгробный камень булгарского периода, надпись на котором гласила, что усопшая почила в 1120 году в день Сабантуя.

В 1979 году Ф. С. Хакимзяновым была обнаружена единственная эпитафия булгарского периода, содержащая  надпись «Saban tuj kon ati» — «День Сабантуя». Звучали слова благодарности в честь организаторов праздника, поддерживающих национальные традиции народа вдали от исторической родины

Член общины татар «Нур»  Фания Камининене

Подписывайтесь на нас в Telegram.

Оставить комментарий

Адрес Вашей электронной почты не будет опубликованОбязательные поля отмечены *

*