enrutat
Главная / Закия – по-арабски значит «добродетельная»
Закия – по-арабски значит «добродетельная»

Закия – по-арабски значит «добродетельная»

Закия Валитова, председатель Сахалинского татарского «Учебно-культурного центра «Туган тел» (Родной язык) удостоена медали Всемирного конгресса татар «За большие заслуги перед татарским народом». Награждение прошло в Южно-Сахалинске 24 сентября 2016 г на первом Форуме татар островного региона. Почетным гостем на нем был председатель Всемирного конгресса татар Ринат Зиннурович Закиров, который впервые приехал на Сахалин. Уже потом Закия призналась, что совсем не ожидала услышать свою фамилию в списке награждаемых.

Хотя возглавляемый ею «Туган тел» существует более 10 лет. Мы решили вспомнить – какие этапы прошло становление центра. Поэтому первый вопрос к награжденной – давайте освежим в памяти, с чего все начиналось?

– Для начала хочу сказать: медаль, врученную мне, я считаю знаком признательности всем татарам, которые живут на Сахалине и Курилах, помнят о своей исторической родине, активно укрепляют связи с соотечественниками, поддерживают народные традиции. Без такого единства одному человеку или группе людей мало что можно сделать. В 2005 году у нас впервые появилось собрание татар. Люди выражали желание быть ближе к своей культуре, к традициям предков. Вот так в 2006 году решили зарегистрировать первый татарский «Учебно-культурный центр «Туган тел». Тогда же по решению татарской организации, которое поддержал Всемирный конгресс татар, в Южно-Сахалинске прошел первый Сахалинский Сабантуй. «Туган тел» стал хозяином этого праздника. Главными заводилами Сабантуя международного уровня были именно татары Углегорского района. По отзывам многочисленных гостей, все было сделано на очень достойном уровне. На счету центра за эти 10 лет масса мероприятий. Начиналось же все с татарского народного праздника Сабантуй.

– Сколько человек ваш учебно-культурный центр насчитывает сейчас?

– Сегодня в нем более 400 членов. Кстати, не все знают, но татарская община на Сахалине была достаточно многочисленной послевоенное время. Преимущественно татары жили в Южно-Сахалинске, Охе, Ногликах, среди них было много шахтеров, нефтяников, рыбаков, ремесленников. В п.Советское Долинского района 1947 году, например, татары взяли землю под захоронения земляков. Это единственное татарское кладбище на Сахалине.

До 1948 году на остров приехало более 800 семей из Республики Татарстан. Только представьте – люди не знали русского языка, у них были маленькие дети на руках. Причина такого массового «исхода» – после войны началась продразверстка, и люди просто бежали от голода. Большинство татар осели в Южно-Сахалинске, Охе, Ногликах, где тогда начинались большие промышленные стройки. После 1970 года многие покинули остров и уехали на материк, в основном на историческую Родину. Но костяк сохранился. Люди думали, задержатся на острове на год-два, а получилось – остались здесь на всю жизнь.

– А вы как попали на остров?

– Я приехала на Сахалин в 1982 году, в поселок Ударный Углегорского района. Работала в школе. Среди татар я была самая молодая из тех, кто знал язык, традиции, обычаи и традиционный ислам. Для старшего поколения татар я была находкой. В том же году мы начали проводить татарские праздники, маджлисы. Старшее поколение ко мне отнеслись как к родной дочке. Люди получали удовольствие, наговорившись со мной на родном языке. Так ко мне потянулось молодое поколение татар Углегорского района. Меня выбрали, как говорят, старшим по проведению мероприятий.

В 2005 году я переехала в столицу Сахалина. Обратилась в администрацию Сахалинской области к Наталье Дмитриевне Коршуновой, сейчас она депутат областной Думы. Она объяснила как необходимо создать общественную организацию. Я начала искать соотечественников в Южно-Сахалинске. Написала обращение с просьбой о содействии тогдашнему Президенту Татарстана Минтимеру Шаймиеву. Ведь на Сахалине в то время не было никакого движения по сохранению и развитию татарской культуры. Из Казани от Всемирного конгресса татар тут же пошли звонки. Вот так мы создали первый в истории Сахалина татарскую общественную организацию «Учебно-культурный центр «Туган тел» (Родной язык). Вокруг оказались интересные и душевные люди.

Молодежь г. Южно-Сахалинска – Равиль Третьяков, Эльвира Валитова и Гульнара Минькова помогали составить устав организации. Наши уважаемые старейшины Рашид Мустафин, Роза Вахитова, Марьям Ишкинина, Халида Хабисламова, Зухра Хабибуллина помогали тогда и помогают сейчас проводить мероприятия по сохранению языка, поддержанию традиций и культуры татар Сахалина.

Со временем я почувствовала, что все люди нашей организации родные мне по духу. Обнаружила, что мы многое хотим и можем сделать, появилась ответственность перед подрастающим поколением, которому мы обязаны передать то, что накоплено нашими предками. И сейчас я просто не мыслю себя без этой деятельности.

– Вы являетесь еще и сопредседателем Региональной национально-культурной автономии татар Сахалинской области. Хватает времени?

– Знаете, появление автономии логическое следствие роста национального самосознания земляков, живущих на острове. В районах укрепились местные объединения татар, люди поняли необходимость координации деятельности, это нужно, чтобы не было разнобоя. Поэтому в 2015 году состоялось учредительное собрание представителей татарских автономий районов. Так появилась региональная автономия, куда выбрали представителей от каждого из 5 районов области. Такое взаимодействие позволяет знать, чем живут татары в глубинке. В соответствии с этим строить работу «Туган тела». Поэтому при нашем центре работает с 2007 года молодежный центр «Яшьлек» (Молодость). Юноши набрали футбольную команду «Татарстан», для детей организовали вокальный ансамбль с таким же названием. Мы хотим, чтоб молодежь уже сейчас осознала свою национальную принадлежность.

Кроме того, создана единая база электронных адресов, в нашем центре начали действовать бесплатные трехмесячные курсы по изучению татарского языка. Также можем гордится, что в Республика Татарстан запустил проект «Ана теле» (язык матери). Татары наших островов активно к нему подключились. Этот проект позволяет изучать татарский язык любому желающему.

– Закия, вы сами как считаете: для вас работа в центре – хобби или обязанность?

– Это раньше было хобби – руководить учебно-культурным центром «Туган тел». А теперь, когда я вышла на пенсию, это стало настоящей работой. У меня растут двое внуков, но как бы мне не хотелось, они не могут полностью занять мое свободное время. Такая вот я занятая общественная бабушка.

Больше всего времени сейчас уделяю вопросам социального плана. В нашем центре много пожилых людей, им требуются внимание и забота: сходить в магазин, отвести к врачу, да просто посидеть и поговорить по душам. Многие в завещаниях указывают на необходимость быть похороненными с соблюдением национальных обрядов. Поэтому я сама омываю умерших женщин. Признаюсь, когда впервые старейшины мне поручили это задание, было немного жутковато. Потом поняла ничего страшного нет в этом, это же чьи-то бабушки, мамы, сестры, которые приехали после войны экономику Сахалина поднимать. Теперь пришло время их проводить по татарским обычаям. После омывания умершей мы заворачиваем тело в кафен (саван). Наш имам читает женаза намаз, это еще один обязательный обряд. И каждый раз, после выполнения такого обряда мне становится легче на душе, ведь я выполнила последнее завещание…

– Что в ваших планах на будущее как у сопредседателя национально-культурной автономии?

— Хотим создать организацию Ак-калфак (в переводе с татарского «белая корона») – это такое женское движение, которое ставит своей целью сохранение и пропаганду традиций, которые существуют в татарских семьях.

Хочу сказать и о работе с органами власти. При поддержке руководство области администрации районов Сахалинской области проходят татарские праздники Сабантуй в Долинске, Невельске, Южно-Сахалинске, Холмске, куда приезжают ежегодно артисты из Республики Татарстан. Это значит, наш замечательный праздник будет жить и радовать наших сахалинцев.

В прошлом году, 7 августа 2015 года «Туган тел и три руководителя национально культурный автономии татар Галима Галиуллина (Углегорский район) Ренат Шайдуллин (Долинский район), Светлана Нурмухамбетова (Невельский район) обратились к тогда еще временно исполняющему обязанности губернатора Сахалинской области Олегу Николаевичу Кожемяко с просьбой. Она касалась продления межправительственного соглашения Сахалинской области и Республики Татарстан о сотрудничестве и взаимодействии для развития культурных, экономических отношений, а также укреплению социальных ценностей.

И вот 24 сентября 2016 года Сахалин посетил Президент Татарстана Рустам Минниханов. Наше желание сбылась. Регионы договорились укреплять связи в нефтегазовой, лесной, энергетической, строительной отраслях, а также в сельском хозяйстве, туризме, торговле, предпринимательстве, транспортном комплексе. Будет сотрудничество в здравоохранении, науке, культуре, образовании, спорте, молодежной политике, в сфере занятости и трудовых отношений, социальной защиты населения, демографического развития и семейной политики, охраны окружающей среды, рационального использования природных ресурсов и управленческой деятельности. Президенту Республики очень понравилась, что татары здесь не только поют, что у них есть татарская воскресная школа, футбольная команда «Татарстан», которые ежегодно выигрывает призовые места на международном футбольном матче в честь Дня народного единства, участвуют во всех областных и городских мероприятиях.
За большой вклад в сохранение и развитие языка, культуры и традиций татарского народа всем руководителям национально культурных автономий, активным татарам Сахалина, ансамблю «Дуслык», были вручены благодарственные письма – от Министерство культуры республики Татарстан и Всемирного конгресса татар.

Это дало такой душевный подъем! Жалко только что не всегда есть понимание со стороны чиновников среднего ранга. Считаю, они не знают специфики взаимодействия с институтами гражданского общества, в том числе с некоммерческими организациями, созданными по национальному признаку. Они совершенно не понимают, как помочь в организации проведения мероприятий, направленных на укрепление общегражданской идентичности.

Нам активно работающим общественным организациям в Сахалинской области очень тяжело с ними работать. Например, два года подряд наш национальный праздник «Сабантуй» проводили, нарушая традиции татарского народа в праздник Ураза байрам… Также хочу отметить что в этом году мы провели пятый юбилейный Детский Сабантуй, где собрались более тысячи сахалинских детей разных национальностей. Мы очень рады, что такой праздник Дружбы народов прижилась на острове.
И гордимся, что устроителем детского праздника стала наша татарская молодежь. Только вот при подготовке из управления по делам национальностей аппарата Губернатора и Правительства Сахалинской области нам написали: « В целях оказания дальнейшей поддержки проводимым Вами мероприятиям, просим Вас направить в наш адрес разъяснения относительно существования татарской традиции проведения «Детского Сабантуя». Что тут еще добавить?

Слава Богу, мы стараемся сами, пишем гранты, направленные на развитие межнационального сотрудничества, сохранение и развитие самобытности, культуры, языков, традиций. Большая надежда на носителей татарского языка, традиций, обычаев. И конечно же, на Всемирный конгресс татар Рината Зиннуровича Закирова, Президента Республики Татарстан Рустама Нургалиевича Минниханова, губернатора Сахалинской области Олега Николаевича Кожемяко. Поэтому настрой все равно оптимистичный. Мы собираемся открыть сквер с памятником великому татарскому поэту Габдулле Тукаю, провести первый дальневосточный Сабантуй на Сахалине. Ожидаем приезда студентов на практику для обучения языку, традициям татарского народа.

Так что работы много. Будем развивать, и сохранять культуру татарского народа в Сахалинской области и конечно, учить работать чиновников – чтобы они помогали общественникам на деле.

– Закия, кто оказал на вас самое большое влияние в жизни?

– Мои мудрые, добрые родители – Магъсума Шигаповна и Зиатдин Фасхутдинович. Они воспитали четверых дочерей и троих сыновей. Всю жизнь работали —папа на шахте в Тульской области, потом переехали в деревню Верхний Каракитянь Дрожжановского района Татарской АССР. Там папа с мамой трудились в колхозе «Юлдуз». Было трудно, но они никогда не роптали, не унывали, никому не завидовали. Мама научила нас быть сильными, надеяться на себя и приучила к мысли, что человек сам создает свою судьбу, а папа всегда говорил: ты человек, ходи по земле, не боясь никого. Бойся только Аллаха.

– И последний вопрос. Ваша религия ислам. Как вам удается сохранить традиционный ислам, живя на острове столько лет?

– Ислам — это религия наших предков, религия добра. А как вы знаете без прошлого нет будущего, поэтому нам необходимо в любом уголке земли оставлять веру в единого Бога в первую очередь в своем сердце, потом уже привязываться к зданиям и сооружениям или к конкретным людям. Кроме того, хотелось бы поблагодарить губернатора Сахалинской области Олега Николаевича Кожемяко за содействие выделения помещения татарскому центру, мусульманского сектора для захоронения татар и места для омывания тел умерших. Старшее поколение татар столько времени ждал мечети, своего духовного дома. И вот наконец то при продержке губернатора и администрация города выделено помещение в 350 квадратных метров. Духовное управление мусульман Дальнего Востока помогло его отреставрировать. В данный момент любой желающий сахалинец и гости нашего острова могут обратиться в мечеть имаму Джамал хазрату для исполнения религиозных нужд.

Беседовал Рашид Зуфаров
sakhtatary.ru

Подписывайтесь на нас в Telegram.

Оставить комментарий

Адрес Вашей электронной почты не будет опубликованОбязательные поля отмечены *

*