Повышенный интерес к истории у большинства людей возникает на переломных периодах социально-экономического и общественно-политического развития общества. Таким периодом стал весь прошедший век и первые десятилетия ХХI столетия.
Народы нашей страны участвовали в двух мировых войнах, в четырех революционных событиях и продолжительной гражданской войне. Если медленное эволюционное развитие общества вызывает интерес лишь у узкого круга специалистов, то крутая ломка привычных устоев жизни привлекает повышенный интерес у широких слоев населения: у одних возникает простое чувство любопытства, другие – пытаются познать подлинную, реальную действительность прошлого и настоящего, третьи – стремятся освободиться от искаженных сюжетов истории, чтобы выработать в себе прочные гражданские позиции. Уместно будет привести слова известного русского историка В.О.Ключевского (1841-1911 г.г.), который пропагандировал исторические знания, ибо каждый из нас должен быть немного историком, чтобы стать сознательно и добросовестно действующим гражданином.
В нашей стране на рубеже двух столетий стал реальностью усиленный интерес к историческим исследованиям со стороны неравнодушных личностей, при определенной помощи со стороны государства. В Ульяновской области в 2014 году впервые было создано областное государственное бюджетное учреждение «Научно-исследовательский институт истории и культуры имени Н.М.Карамзина». При финансовой поддержке правительства Республики Татарстан Всемирный конгресс татар провел Всероссийский форум татарских краеведов с целью усиления и стимулирования поисково-исследовательской работы, в котором принял участие и автор этих строк.
Силами активистов Ульяновской областной татарской автономии и Правительства области в последние годы проведены две конференции татарских краеведов с участием профессионалов и любителей истории.
Многие неравнодушные люди стали интересоваться своей родословной, наиболее целеустремленные подготовили и издали истории своих селений. Публикуя эту статью, автор стремится содействовать и оказать практическую помощь активистам, живущим в селе и выходцам из него в сборе материалов по истории одного из старинных селений Ульяновского Заволжья и пожеланием в перспективе ее издания отдельной книгой.
К истории села Татарское Урайкино
К середине ХV века на европейской части современной России образовались и функционировали четыре государственных образования: Астраханское, Крымское, Казанское ханства и Московское княжество, в которых установились своеобразные общественно-политические системы и морально-нравственные основы населения. Взаимоотношения между ними были недружественные, недобрососедские: частые набеги друг на друга, грабежи, угоны скота и жителей продолжались на протяжении десятилетий. Так, походы великого князя Московской Руси Ивана IV в 1545-1550 годах на Казанское ханство оказались безрезультатными. Однако новый поход, организованный в 1551-1552 годах, принес долгожданный положительный результат: Казанское ханство прекратило свое существование и его земли были присоединены к Московскому государству.
В первые десятилетия после присоединения Казанского ханства, земли которого были разделены на Свияжский и Казанский уезды, освоение и заселение шли очень медленно. Среди труднопроходимых лесов, по открытым полям промышляли грабежами, убийствами полудикие кочевые племена. Чтобы решиться на постоянное жительство в таких местах, нужно было быть человеком особой закалки: быть готовым к любым неожиданным испытаниям, не бояться одиночества, беспомощности, нужды и однообразия.
Для защиты новых территорий и их освоения Московское правительство создает из дворцовых крестьян, принадлежащих царскому, княжескому двору, новое сословие «служилых татар». Термин этот является собирательным и включает в себя представителей многих нерусских народов, перешедших на службу к царскому правительству. Значительная часть Казанской знати, перешедшая на сторону России, получала жалованные грамоты на сохранение прежних владений и получение новых земель.
Интенсивное заселение и освоение территории Казанского уезда начинается почти спустя сто лет после падения Казани. Территория уезда разделяется на более мелкие части, называемые «дороги», «станы», затем по мере роста численности населения и количества населенных мест – на «волости». Этому способствовало строительство защитных линий от набегов кочующих племен – так называемой Закамской засечной черты. Она строилась четыре года. Начальным пунктом которой стал город-крепость Белый Яр при впадении Большого Черемшана в Волгу.
Она охватывала огромную территорию от левобережья Камы до бассейнов рек Большой и Малый Черемшан, Белая, Ик, протяженностью 350 км, состоящая из лесных засек, высотой в человеческий рост, не отделяя надруб от ствола валили в сторону неприятеля. Таким образом, после 1656 года возникли благоприятные условия для переселения крестьян и освоения природных богатств луговой стороны Волги.
В том же году, т.е. в 1656-ом, по царскому указу крестьяне вокруг села Чалны переселяются на Закамскую линию. В 1661 году основывается село Енганаево, в 1666 году – Кременки, в 1668 году – Еремкино, в 1670 году – Старая Майна, в 1679 году – Матвеевка, Помряськино.
Местный житель села Татарское Урайкино Ф.Сингатуллов называет 1679 год началом основания села (газета «Ленинская искра» от 19 января 1998 года). Пояснения по поводу этого утверждения последуют далее, а теперь отметим лишь то, что интерес жителей к истории своего села появляется только в середине прошлого века, о чем свидетельствуют статьи, помещенные на страницах районной газеты «Ленинская искра». Всего было опубликовано 13 статей, из них наиболее ценными являются факты истории, описанные журналистом Анатолием Жуковым. В конце 1959 года он опубликовал 5 статей в районной газете под названием «Кзыл су». Ссылаясь на воспоминания и рассказы старожилов, он пишет, что село основали два брата – Урайкин и Уразгильдин в 25 верстах от берега старой Волги по бассейну речки Красной, которая вытекает из болот вокруг села Бряндино и имела цвет воды мутно-красный из-за большого количества примесей красной глины, по этой причине названной Красной.
В старые времена в эти края ссылали на поселение «государственных преступников» и некоторые поселения носили названия предметов, присущих каторжникам: Малая и Большая Кандала, Кошки. Они занимались производством красного кирпича, что пользовался большим спросом в Поволжских городах, изготовлением гончарных изделий, последствиями этого вида деятельности остались вокруг селений огромные глиняные карьеры.
Здесь в небольшой лощине на берегу реки Красной выросли две деревни: Урайкино и Уразгильдино («Ленинская искра» от 23 октября 1959 г.).
Упомянутый выше автор Ф.Сингатуллов в районной газете от 13 января 1998 года утверждает, что основателями села являются Урай и Уразгильди. Второй – на левой стороне речки, первый – на правой стороне. При этом он ссылается на исследования известного исследователя Г.Перетятковича. Он является одним из первых исследователей истории заселения и освоения земель Казанского и других уездов Поволжья. Его первая книга под названием «Поволжье в ХV и ХVI веках» была издана в 1877 году. Продолжая изучение данной проблемы и региона, он опубликовал вторую книгу «Поволжье в ХVII и начале ХVIII века» в 1882 году в Одессе, работая профессором Новороссийского университета. В предисловии он пишет, что «…как в прошлом, так и в настоящем исследовании я старался по возможности делать свои выводы из целой группы фактов… остерегался делать обобщения на основании единичных фактов, скрупулезно изучая рукописные документы, хранящиеся в Министерстве юстиции Российской империи».
Г.Перепяткович приводит и анализирует архивный документ из Казанской переписной книги 7 №152 п.л. 149-155 следующего содержания: «Деревни Ураевы служилые татары: Дв. Аска Ураев в распросе сказал: родина его в Свияжском уезде, в деревне Альмендяре; служил полковую службу без поместья по Свияжску и тому ныне лет 10 и больше по челобитию отца его… по грамоте великого государя из Казани дана ему в той деревне Ураеве в поместье и в оброк 50 четвертей в поле, а в дву потому же; брат у него родной Кондарка Ураев, поместье за братом его в той деревне Ураеве столько же и т.д., некоторые служилые инородцы показывают: пришел он в дер. и снял полюбовно без челобития в той деревне Ураеве у татарина (имя и фамилия) половину поместья той оброчной земли его».
(Мы привели документ соблюдая его орфографию и пунктуацию – прим. автора).
Комментируя этот документ, Г.Перетяткович на стр. 294 пишет: «…а в восьмидесятые годы некоторые служилые инородцы Свияжского уезда, по челобитию своему, получают от правительства землю в верхних частях речки Красной, основывают деревню Урайкину… к ним на новом месте вскоре присоединились инородцы – выходцы Алатырского уезда, тоже испомещенные здесь с обязательством нести службу по Казанскому уезду за отведенные им земли».
К 1692 году служилые инородцы описываемой деревни достигают тридцати человек, образовав общину, сами принимают свою братию.
Осмелюсь высказать свое понимание по вышеизложенному описанию. Первые населенные места назывались починками (от слова «почин, начало» – прим. автора), затем они с увеличением числа крестьянских дворов и жителей превращались в деревни, затем – в селения.
Возникшее в 80-е годы населенное место Алкой Ураевым называлось его именем. Спустя десять и более лет с переселением новых служилых татар из Алаторского уезда, с достижением численности населения тридцати душ мужского пола, не считая женщин и детей, поселение, починок Ураево превращается в деревню Урайкино. Отметим, что деревня Ураево существовало в конце ХVI века на речке Бетле, притоке Камы.
(Продолжение следует).
Амир АХМЕТОВ, кандидат исторических наук, доцент УГПУ им. И.Н.Ульянова.
Источник: emet73
