Несмотря на многочисленные разговоры о возможной потере татарским народом языка и культуры, председатель Исполкома Всемирного конгресса татар Ринат Закиров считает, что нации не грозит утрата главных культурных ценностей. В интервью порталу TatCenter.ru он рассказал, почему язык, культура и религия в совокупности являются духовным стержнем татарского народа.
– Ринат Зиннурович, как вы считаете, насколько сильно на данный момент в Татарстане проявляется влияние той или иной религии на общество и власть?
– На мой взгляд, влияние той или иной религии на власть в Татарстане никак не ощущается. Общество тоже, в целом, остается светским. Если присмотреться к благополучным государствам, то можно заметить, что во всех четко и последовательно реализуется принцип отделения религии от государства. Так что, взаимоотношения институтов религии и общества должны регулироваться только Конституцией и законами.
В целом, в Татарстане проводится политика равного отношения ко всем религиям, что дает свои положительные результаты: в обществе царит атмосфера религиозной терпимости и взаимного доверия представителей различных конфессий.
– В чем Татарстан проводит правильную политику в этом вопросе, а в чем, на ваш взгляд, есть некоторые сложности?
– Что касается сложностей, то в самом Татарстане особого напряжения не наблюдается. Однако в стране есть силы, которые хотели бы привнести в общество надуманные проблемы. Взять, например, тот же вопрос преподавания религии в школе.
Вы помните, как взбудоражил этот вопрос все общество? Я считаю, в Татарстане поступили правильно, не допустив в свои школы чисто религиозные предметы и настояв на преподавании истории мировых религий. Жизнь подтвердила правоту этой линии, мы избежали многих конфликтов на этой почве. Много было толков по поводу наличия в Татарстане радикальных течений Ислама, но и в этом вопросе я не вижу причин драматизировать ситуацию.
– Президент Татарстана Рустам Минниханов в своем послании Госсовету сказал о том, что ваша организация будет принимать участие в реализации стратегии государственной национальной политики. В чем конкретно будет проявляться это участие? Какие мероприятия в рамках стратегии будут проведены этом году, какие запланированы на следующий?
– В стратегии государственной национальной политики предусмотрено сохранение и развитие самобытных культур, языков, традиций и обычаев народов, проживающих в Российской Федерации. Всемирный конгресс татар в лице своих многочисленных региональных и местных организаций последовательно занимается сохранением и развитием истории, культуры, образования, языка, традиций и обычаев татарского народа.
Например, в декабре текущего года в Казани состоится Всероссийский форум “Деловые партнеры Татарстана”, на который соберутся бизнесмены, заинтересованные в развитии связей с нашей республикой. В свете нынешней экономической ситуации очень важно находить новые рынки для продукции предприятий республики и, тем самым, укреплять двусторонние связи между регионами.
Можно сказать, что одной из важнейших задач Конгресса является формирование у татарского населения страны терпимости и открытости во взаимоотношениях с другими народами. Эта задача успешно выполняется.
– Насколько сильным может быть влияние религии на поддержание стабильности на примере Татарстана?
– Я бы поставил вопрос по-другому: насколько фактор религии должен учитываться властями Татарстана для поддержания стабильности в республике?
Стабильность в Татарстане зависит от успешного взаимодействия различных групп общества и властных структур. В государственных органах есть специальные институты, занимающиеся взаимодействием с религиозными организациями. Одно можно смело утверждать: сегодня в Татарстане религия является фактором стабильности.
– Нужно ли государству как-то регулировать религиозную жизнь?
– У нас в республике есть и свои законодательные акты, регулирующие процессы в этой сфере. Например, два года назад, после известных событий (терактов в Казани, в результате которых погиб богослов Валиулла Якупов и был ранен тогдашний муфтий Ильдус Фаизов – ред.), парламент Татарстана принял существенные дополнения к закону о религиозных организациях. Через них регулируются вопросы признания дипломов имамов, получивших образование в зарубежных вузах. Теперь специальная Экспертная комиссия рассматривает вопрос нострификации каждого отдельного такого диплома и назначения имамов в конкретные приходы.
– Важно ли для татарского народа, для формирования национальной идентичности соотносимость с какой-либо религией?
– Исторически сложилось так, что татары в основной массе исповедуют ислам. Вместе с тем, есть субэтнические группы народа, исповедующие христианство. Таким образом, для татар главную роль в определении идентичности играют язык и культура.
– На основании каких признаков, по вашему опыту, объединяются татары по всему миру?
– Опыт более чем двадцатилетней деятельности Всемирного конгресса татар показывает, что татары, прежде всего, объединяются на основе общих духовных ценностей: языка, культуры, традиций и обычаев народа. Что касается религии, то этот фактор также проявляется во многих народных традициях и обычаях. Конечно, ислам в какой-то степени является объединяющим фактором в жизни татарского сообщества, но преувеличивать его значение я бы не стал.
– Есть ли на данный момент угроза потери татарским народом своей культуры и языка?
– Отвечу на этот вопрос коротко. Народу с глубокими корнями в истории, тысячелетней литературой, высокой культурой, владеющему многообразными жанрами искусства, развитым языком и богатейшим фольклором, на мой взгляд, не угрожает исчезновение. Речь может идти только о выборе различных путей развития, чтобы потери были минимальными.
– Нужно ли Татарстану больше внимания уделять религиозному образованию, как в среде религиозных деятелей, так и в обществе?
– Я считаю, что в Татарстане эта работа поставлена на должном уровне – заслуженный авторитет по всей стране обретает Российский исламский университет. На мой взгляд, нужно больше заниматься религиозным просвещением татарстанцев. В частности, надо бы, не откладывая, доводить до читателей классические труды и традиционное наследие татарских богословов.
