enrutat
Главная / У татар и евреев общие корни и похожие исторические судьбы
Фатих, генерал, певец
Фатих, генерал, певец

У татар и евреев общие корни и похожие исторические судьбы

Пять видеосюжетов  об истории отечества и научно-публицистической книге Фатиха Сибагатуллина  «Татары и евреи»

Презентация книги Депутата Госдумы, бывшего вице-премьера и министра РТ, доктора экономичсеких наук Фатиха Сибагатуллина «Татары и евреи» состоялась клубе  имени Г.Тукая Союза писателей Татарстана. Сюда пришли литераторы, историки, ученые, представители татарской и еврейской общественности.  Очередная книга ученого и госуларственного деятеля посвящена истории народов России и вкладу татар в формирование многонационального государства, общих корнях татар и евреев и исторических судьбах россиян. Богато иллюстрированная, написанная лаконичным и  смелым пером, эта книга  вызвала широкий резонанс в общественности. Автор для аргументации своих смелых мыслей выбрал достоверные источники — научные труды российских и зарубежных историков, материалы из лучших архивов.

1. Предлагаем  вам посмотреть и послушать несколько фрагментов из выступлений участников этого интересного и важного вечера, подготовленные оператором и режиссером видеостудии «Донья» Фаизом Камаловым. Его открыл и вел презентацию  генерал-полковник милиции, бывший первый заместитель министра РФ, депутат Госдумы РФ Владимир Колесников.

2. О деятельности автора книги «Татары и евреи» Фатиха Сибагатуллина рассказал депутат Госсовета РТ Ислам Ахметзянов, ранее широко известный как министра информации и печати, директор издательства «Идель-пресс» Ислам Ахметзянов. Народный писатель Татарстана Гарай Рахим (Григорий Родионов) высоко оценил литературные достоинства книги и предложил принять Фатиха Сибагатуллина в Союз писателей РТ.

3. На этом вечере звучала и татарская, еврейская речь. Ученица 12 -школы г.Казани Софья Домрачева исполнила еврейскую песню. Аыступивший на татарском языке кадемик Индус Тагиров  высказал положительную оценку благородной работе и активной научно-публицистической  деятельности Фатиха Сибагатуллина.

4. Автор книги «Татары и евреи» Фатих Сибагатуллин поделился мыслями и актуальными идеями об истории и современности. Полковник милиции из Нурлата Идеал Гайнетдинов исполнил песню на слова Роберта Миннуллина «Запах полыни»

5. Заключительное слово Фатиха Сибагатуллина.

Видеорепортаж подготовили Римзиль Валеев, Фаиз Камал (видеостудия «Донья»)

СМИ Татарстана широко и одобрительно осветили презентацию талантливой книги «Татары и и евреи». Некоторые из публикаций  предлагаем прочитать и распечатать для ораспространения и  более подробного изучения этого труда и незаурядного события.

Фатих Сибагатуллин посоветовал татарам брать пример с евреев

01.02.2014

ДЕПУТАТ ГОСДУМЫ ПИШЕТ УЖЕ ПЯТЫЙ ПО СЧЕТУ
ИСТОРИЧЕСКИЙ ТРУД

В союзе писателей (СП) Татарстана вчера прошла презентация новой, уже четвертой исторической книги депутата Госдумы России Фатиха Сибагатуллина. Книга, которую написал бывший министр сельского хозяйства и глава Нурлатского района, называется «Татары и евреи». Если бы автор написал и попробовал издать нечто подобное, резко противоречащее официальной истории татар, в Советском Союзе, он точно получил бы срок, говорили с трибуны СП. Речи (и песни) на трех языках с интересом слушали корреспонденты «БИЗНЕС Online», побывавшие на презентации.

Фатих, генерал, певец

Фатих, генерал, певец

«ЧТОБЫ НЕ ОБИДЕТЬ ТАТАР И ЕВРЕЕВ,
Я ПРИГЛАСИЛ РУССКОГО»

На вчерашнюю презентацию в союзе писателей РТ книги «Татары и евреи» Фатиха Сибагатуллина народу собралось очень много. По словам организаторов, в зале находилось не меньше двух десятков докторов наук и не меньше трех десятков кандидатов наук. Свободных мест не осталось вовсе, и кому-то пришлось подпирать стенку. Такой ажиотаж наверняка связан с громким именем автора, известного в республике человека, экс-министра сельского хозяйства РТ, экс-главы Нурлатского района, ныне депутата Госдумы России. Однако не меньше внимания, конечно же, привлекло название книги и в целом необычный, причем объемный (500 страниц!) труд. Автор посвятил его истории тюрко-татар и созданных ими государств, а также хазарам — тюркскому народу, который принял иудаизм и сыграл существенную роль в истории Евразии.

Вел презентацию москвич, генерал-полковник — милиции, юстиции и прокуратуры — Владимир Колесников. Что тоже интересно — Владимир Ильич. Сибагатуллин, улыбаясь, так объяснил несколько неожиданный выбор ведущего:

— Мы обсуждали, кто будет вести сегодняшнее наше собрание. Можно было попросить наших татарских ораторов, поэтов. Или кого-то еврейской национальности. Но, получается, нужен один человек — или еврей, или татарин. Чтобы никого не обидеть, я решил пригласить своего друга — русского человека, заслуженного, из Москвы…

Это признание зал встретил смехом и аплодисментами. А Фатих Саубанович заметил, что генерал историю знает намного лучше, чем он.

ТРИ ЕВРЕЯ И ЧЕТЫРЕ ТАТАРИНА

То, что Владимир Ильич, действительно, знаток истории, он доказал и во вступительном слове, и когда вел презентацию. А проходила она весьма интересно, тем более что состав и аудитории, и выступавших был разнородным. Так что с трибуны звучали речи и время от времени со сцены — песни на татарском, еврейском и русском языках. А знаменитый ансамбль «Симха» не только порадовал живой музыкой и песней, но еще и показал свой давнишний видеоролик под названием… «Татарин и еврей». Вот именно! Руководитель ансамбля Эдуард Туманский, ужасно довольный тем впечатлением, которое произвел на зрителей неожиданный ролик, пошутил:

— Это была музыкальная версия книги «Татары и евреи»…

Он также рассказал, что, когда Леонид Сонц только-только создал еврейский ансамбль, в нем было… три еврея и четыре татарина. Эти слова зал встретил дружным хохотом и аплодисментами. А Туманский невозмутимо добавил:

— Чего уж там, в бане между нами вообще нет никакой разницы…

Тут на сцену поднялся Сибагатуллин, встал рядом с Туманским и потребовал от зала признать, что они оба чрезвычайно похожи, причем оба — вылитые арабы…

Уже когда презентация после многочисленных выступлений завершалась, виновник торжества призвал:

— Давайте жить дружно! Под Луной и Солнцем места на всех хватит…

А еще Фатих Сибагатуллин рассказал, что теперь он занимается историей Волжской Булгарии и Биляра — крупнейшего когда-то города Европы. Значит, будет и пятая книга…

ЭТА КНИГА НАПОЛНЯЕТ ТЕБЯ ЧУВСТВОМ ГОРДОСТИ ЗА ПРОШЛОЕ

Корреспондент «БИЗНЕС Online» записала высказывания присутствующих о книге Сибагатуллина «Татары и евреи».

Ислам Ахметзянов — депутат Госсовета РТ, кандидат исторических наук:

— В 2008 году Фатих Саубанович раскрылся перед нами как писатель, как публицист, как историк, как исследователь… В книге «Татары и евреи» подробно и аргументированно описана история тюрков, история татар, сыгравших огромную роль в защите суверенных интересов России на мировой арене. Автор отметил также поистине выдающуюся роль в этих процессах евреев и иудаизма. Автор предельно четко изъясняет и проводит красной нитью свою мысль о том, что евреи всегда являлись и поныне являются основополагающей движущей силой мировой цивилизации, и отмечает, что нам, татарам, надо брать пример с евреев…

Вахит Имамов — председатель набережно-челнинского отделения союза писателей РТ:

— Когда я приезжал в Нурлат и заходил в кабинет главы района Фатиха Саубановича, он доставал из шкафа книги и показывал их. Там везде были отметки карандашом. И что меня поражало, он любую цитату, которую вспоминал, тут же находил в книге, открывая нужную страницу. Это какую феноменальную память надо иметь…

Владимир Колесников — генерал-полковник милиции, юстиции и прокуратуры в отставке:

— Спасибо Фатиху Саубановичу за его труды — в них анализ прошлого, позволяющий судить настоящее и будущее. Время неразрывно — вчера продолжится сегодня и будет жить завтра… Книга «Татары и евреи» преследует благородную цель восстановить историческую справедливость…

Гарай Рахим — поэт:

— Я очень подхожу для сегодняшней презентации… Потому что татары меня зовут Гарай Рахим, а евреи — Григорий Родионов. Так что я здесь свой человек! Я прочитал полностью и с большим вниманием книгу «Татары и евреи». Книга очень интересная, очень информационно насыщенная… Она будет интересна любому читателю: и простому человеку, и ученому, и студенту… Эта книга по жанру не только историческая, это литературно-художественная публицистика…

Равиль Файзуллин — поэт:

— Фатих Саубанович — личность выдающаяся во всех отношениях. Если ли бы он жил в те далекие времена, наверняка был бы ханом, предводителем… В наше время он показал себя как великий сын своего народа, как патриот… Выход его книг — это большое событие… Открываешь его книгу «Татары и евреи» — и захватывает! Эта книга, когда ее читаешь, наполняет тебя чувством гордости за прошлое, ты как бы выпрямляешься. Это наша история, мы не безродные!

 

СЕНСАЦИОННОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ ГЕНЕРАЛ-ПОЛКОВНИКА
О РОЛИ ТЮРКОВ, РУССКИХ И РОССИИ
В МИРОВОЙ ИСТОРИИ

Владимир Колесников: «Тюркский народ судьбой разбит на осколки, но пора вернуться к своему потухшему очагу»

Депутат Госдумы Фатих Сибагатуллин, презентоваший  в Казани свою книгу «Татары и евреи», пригласил на встречу в качестве ведущего весьма неординарную личность — генерал-полковника Владимира Колесникова. Это тот самый офицер, который в ноябре 1990-го задержал серийного убийцу Андрея Чикатило. А еще, будучи в 1991-м начальником главного управления угрозыска МВД России, контролировал следствие по делу об убийстве священника Александра Меня. Колесников занимал посты первого замминистра внутрених дел РФ, заместителя генпрокурора России в эпоху Устинова (родственника Сечина). В Казани он открылся в неожиданном амплуа — в качестве знатока истории, причем с весьма нетривиальным взглядом на нее. Это было видно и по его выступлению на презентации.

ТРИЖДЫ ГЕНЕРАЛ

Будущий знаменитый генерал родился 14 мая 1948 года в Абхазии, в городе Гудаута. Трудовую деятельность начал в 1965 году, был рабочим Гудаутского винзавода. В 1973-м окончил юрфак Ростовского госуниверситета, а позднее, в 1990-м, — академию МВД СССР.

В МВД начал службу после окончания юрфака в 1973 году, в одном из ростовских райотделов милиции. Был следователем, заместителем начальника управления уголовного розыска, замначальника управления внутренних дел — начальником службы криминальной милиции области.

С 1995 года — первый замминистра внутренних дел — начальник главного управления угрозыска МВД России. В сентябре 1996-го был врио министра внутренних дел (во время его отпуска). С весны 1998-го — первый замминистра внутренних дел РФ. С июня 2000-го по апрель 2002-го — советник генпрокурора РФ Владимира Устинова, затем заместитель генпрокурора. Курировал расследование «преступлений против личности и преступлений, повлекших общественный резонанс».

Летом 2006 года был отправлен в отставку с поста заместителя генпрокурора вслед за отставкой Устинова. 4 декабря 2006 года назначен заместителем министра юстиции РФ (при министре Устинове). С января 2008 года — депутат Госдумы РФ от Ивановской области.

На счету генерала немало громких дел. Так, 20 ноября 1990 года он вместе с двумя другими сотрудниками задержал известного серийного убийцу Андрея Чикатило. В начале 90-х на посту начальника главного управления угрозыска МВД России контролировал следственные действия по делу об убийстве священника Александра Меня. В 1994 году был арестован и обвинен в этом убийстве Игорь Бушнев, который в 1995 году оправдан судом. После своего оправдания Бушнев заявил, что на «явку с повинной» он пошел под влиянием бесед лично с генералом Колесниковым.

10 октября 1996 года Колесников был назначен руководителем группы, расследующей террористический акт на Котляковском кладбище Москвы, в результате которого погибли 13 и были ранены около 80 человек. В 1999 — 2000 годах «чистил» Красноярский край от Анатолия Быкова. В 2002 — 2003-м возглавлял следственную бригаду генпрокуратуры по делу об убийстве магаданского губернатора Валентина Цветкова. По поводу убийства депутата Госдумы РФ Сергея Юшенкова в апреле 2003 года Колесников заявил, что в России политических убийств не бывает — не надо воровать, тогда и стрелять не будут.

ВЕРНУТЬСЯ К СЕБЕ,
К СВОЕМУ ЗАБЫТОМУ, ПОТУХШЕМУ ОЧАГУ

Владимир Колесников, открывая презентацию, рассказал:

— Уважаемые друзья! С большой благодарностью принял приглашение моего коллеги, друга Сибагатуллина Фатиха Саубановича принять участие в презентации его книги «Татары и евреи». Чем продиктовано это решение? Чтобы ответить на этот вопрос, немного о себе.

Родился в городе Гудаута в Абхазии, все мои корни с берегов великого Дона. Однако события 20 — 30-х годов жестоко прошлись по моим родным и близким: ссылка, лишение всего имущества, а затем расстрел дедушки в городе Кизил Пермской области. Но дети выжили, хотя бежали от тюрьмы в Абхазию, так как на Дон было нельзя — дети врагов народа. Многие, наверное, читали книгу «Ташкент — город хлебный»…

У моих родителей появилась семья, родились трое детей — моя сестренка и мой брат-близнец Виктор, к сожалению, он умер, царство ему небесное. И всем, ушедшим безвременно из этой жизни, всем…

Окончил школу, Ростовский госуниверситет, стал работать, прошел путь от следователя райотдела милиции до первого заместителя министра внутренних дел России. Однажды, читая книгу о Степане Разине, задал своему тестю, Золотову Владимиру Александровичу — декану исторического факультета Ростовского госуниверситета, профессору, доктору наук, вопрос: что такое «сарынь на кичку»? (древний клич донского казачества, доставшийся в наследство от половцев (кипчаков или «саров»). У самих половцев клич звучал «Сары о кичкоу!» — «Половцы, вперед!» — «Википедия»). Это когда Разин, вернувшись с Персидского похода, идет на штурм и хочет захватить Астрахань. Тесть пояснил, что это татарские слова, призыв идти на штурм крепости. Но почему эти слова автор книги вложил в уста крестьянского вождя, объяснять не стал. Так как была официальная история, которую он представлял и по которой совместно с профессором Бронштейном был написан ряд книг, — и там казачество показано в виде крепостных, бежавших на Дон от своих помещиков-крепостников.

Почти 30 лет прошло с того разговора, пока я не узнал, кто такие казаки, кому принадлежали до XVI века земли, лежавшие южнее Московского царства, и какова их роль в истории моей страны, и почему репрессии, которые обрушились на этот народ, можно сравнить с холокостом.

Смотря сегодня в этот зал, видя ваши лица, я рад тому, что среди нас нет тех, кто не знает пьянящего запаха емшан-травы, тех, кто в вороном коне не видит гарцующей красоты, тех, кому неинтересно прошлое и будущее нашей Родины.

Помните у Майкова «Ему ты песен наших спой, — когда ж на песнь не отзовется, свяжи в пучок емшан степной и дай ему — и он вернется». Слова напутствия поэт вложил в уста половецкого хана Сырчана, который звал брата вернуться домой, в родные степи.

Книга Фатиха Сибагатуллина — члена-корреспондента академии наук Татарстана, доктора наук, профессора, лауреата Государственной премии, так же зовет вернуться, но вернуться к себе, к своему забытому, потухшему очагу. Наш татарский, тюркский народ, судьбой разбит на осколки, на множество народов и разбросан по всему свету…

ЕСЛИ НАРОД ЛИШИТЬ ИСТОРИИ,
ЧЕРЕЗ ДВА ПОКОЛЕНИЯ ОН ПРЕВРАТИТСЯ В ТОЛПУ

Я злоупотреблю вашим временем — это было в Париже лет 15 или 20 назад. Встречаюсь с министром внутренних дел Японии. Говорю: «Слушай, у тебя там аенэ проживают?»  «Да». «Откуда?» «Знаете, господин Колесников, по-моему, они пришли с берегов Байкала». Я говорю: «Да. А вы откуда оказались на островах? Кстати, не ссылайся на археолога, который выкапывал, доказывал, переписывал, чтобы доказать, что вы аборигены». Он говорит: «Вы и это знаете?» Я говорю: «Фамилию не помню. Но все-таки, откуда вы?» Он говорит: «Знаете, мы проводим эти вот исследования, но еще не пришли к однозначному выводу». Я говорю: «А хотите, я вам продам одну из версий?» «Какую?» «По-моему, оптимальную». «Ну, пожалуйста». Я говорю: «Вы родственники нашего Шойгу». «А кто это?» «Да вот такой парень, пожары тушит, тувинец…» И надо было видеть реакцию министра! По-моему, я попал в десятку.

А лет 6 тому назад я познакомился с молодыми учеными Якутии, которые мне сказали: 40 процентов наших слов — японские.

Якуты, казахи, киргизы, узбеки, туркмены, каракалпаки, тувинцы, чуваши, татары, турки, ногаи, карачаи, болгары, русские, украинцы, белорусы, сербы, шведы, поляки и так далее… У них корни языков одни.

Именно на незнании и доверчивости людей правители выстраивали политический баланс на европейском континенте, а в мире определяли врагов, начинали войны. Со времен Рима известно, что если народ лишить истории, то через два поколения он превратится в толпу, еще через два поколения им можно управлять как стадом. А людское стадо отличается тем, что оно не угрожает пастухам, наоборот, восторгается ими.

«История — это совокупность преступлений, безумств и несчастий» — сказал французский философ Вольтер. Нет, решительно возразил ему в XVIII веке английский историк Гиббон: «История — нечто большее, чем перечень преступлений, безумств и несчастий человечества»… Не перечень событий учит и просвещает людей, а знание.

И опять я хочу сказать спасибо Фатиху Саубановичу за его труды. В них анализ прошлого, позволяющий судить настоящее и будущее. Время неразрывно: вчера продолжится сегодня и будет жить завтра. Незнание себя, своих корней привело российский народ к печальным результатам — в самой большой и самой богатой стране жил самый нищий народ.

У НАШЕЙ РОДИНЫ МНОГОТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ,
ВКЛАД ЕЕ В МИРОВОЕ УСТРОЙСТВО ОПРЕДЕЛЯЮЩИЙ

Мало кто знает, что модель, по которой писали свои труды Карамзин, Соловьев, Рыбаков, внедрил в умы россиян Яков Брюс. Откуда и как появилась его кабинетная рукопись, никто не знает. Но она стала лекалом для остальных. По нему под руководством Брюса первый русский историк Василий Татищев в XVIII веке создал фундаментальный труд «История России с самых древних времен», где логика и факты пришли в вопиющее противоречие друг с другом, исчезло из обихода упоминание такой страны, как Дешт-и-Кыпчак — державы, простирающейся от Дальнего Востока до Атлантики, страны, которой платили дань Римская империя, Китай и Византия.

У меня была встреча с ныне покойным министром иностранных дел Англии Куком… На мой вопрос, а кто похоронен в курганах южной Англии, он сказал: как кто — вы! И все об этом говорит. И наша денежная система, и мешки с шерстью, на которых мы сидим, и названия наших городов, и название самой страны…

Из учебников истории в школе, затем в вузах, в средствах массовой информации нам объяснили, что родилась наша страна тысячу лет назад, что веру нам в Х веке принесли греки, хотя ни одного документа, подтверждающего это, казалось бы, грандиозное действо, нет. Где это написано?.. Нет этих документов. А мы все знаем: чья вера, тот и хозяин, это главное. Не сообщают, кем был коронован киевский князь Владимир, почему он вдруг стал королем? И сегодня в Риме является святым… И какую веру и от кого он принял, крестя киевлян?.. И что там было, на месте ныне стоящих Софийского и других соборов, что за фундамент? Ведь когда греки узнали от нас о Боге небесном, о Тенгри и взяли на вооружение нашу веру, то уничтожили все свои памятники, практически всю свою историю. И начали с нуля, опираясь на нашу веру. И почему на берегу реки Почайна в Киеве сохранилась церковь VII века с крестами, и что за веру там исповедовали и кому молились? На самом деле, если в Х веке принесли нам веру, то в VII веке кто там молился? Вопросы, вопросы и вопросы…

Познакомили нас с их крестом и иконами, а писать якобы мы не могли — письменность нам принесли славяне Кирилл и Мефодий. Мы вот такие, в гигантской стране со сложнейшей экономикой, сложнейшими вооруженными силами — и не имели ничего…

Сегодня благодаря гласности, которая, конечно же, преследовала другие цели, была инструментом по разрушению СССР, мы смогли проверить свои сомнения и убедиться, что у нашей Родины многотысячелетняя история, что вклад ее в мировое устройство определяющий. Мы подарили миру единобожие, крест, икону, письменность. Так, если бы ученые Запада не боялись смотреть правде в глаза, они наверняка заметили бы, что уйгурское, согдийское, аршахидское письмо существовали до появления арамейского. Они это заметили, обнаружив в 24-м году на Южном Алтае следы письменности трехтысячелетней давности. Но промолчали.

И все-таки Западу надо отдать толику уважения за слова, которые написал Дерингер в своей книге «Алфавит»: «…письменность брахми, корейский алфавит, монгольская письменность произошли из того же источника, что и греческий, латинский, еврейский, арабский и русский алфавит».

 РЕЛИГИИ НАЧИНАЛИСЬ С ОДНОГО КОРНЯ

Законами жизни тюрков были «побеждай ярость любовью, отвечай добром на зло, скупость побеждается щедростью». Они знали, что нельзя грешить и красть, сказать неправду, даже в мыслях запрещалось завидовать ближнему, называя зависть болезнью красных глаз. И практически до XVIII — XIX века, вот я знаю, по крайней мере, что касается Поволжья, рыболовецкие бригады и так далее, они бригадиром всегда назначали татарина. Почему? Потому что не украдет. А купцам нашей гильдии достаточно было пожать друг другу руки и сказать: все. И не нужно было никаких контрактов, договоров, и все исполнялось.

Вот о чем просили они в молитве Тенгри, вот чем жили: «Прошу я у тебя, не откажи мне, прежде, нежели я умру, суету и ложь удали от меня, нищету и богатство не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, не отрекся я от тебя и не сказал: кто Господь? И чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего».

В старинных скрижалях Индии записано, что с севера к ним пришли люди с односторонним крестом из золота… Люди, создавшие солнечную династию, принесшие веру в Бога небесного, давшего название Индостан и письменность.

Фрагменты текста Библии и Торы порой идентичны. Ученые насчитали сотни совпадений, отсюда сходство духовных культур разных народов Евразии, которое как раз показывает, что религии начинались с одного корня. И единобожие возникло на основе тюркских богослужебных сводов. Царь Кир — алтаец, царских кровей тюрок по крови, освободивший евреев из Вавилонского царства в 515 году до нашей эры, не разрешая им восстановить Иерусалимский храм на территории, подвластной персам, делал это во имя Бога небесного. О том сообщает первая книга Ездры, цитирующая указ Кира: «так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего народа Его, — да будет Бог его с ним, — и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее…» Вот откуда пришли в Иудею вести о Боге небесном — с Востока, от тюрков. От них и название — Иерусалим… Где «ие» — земля, «салим» — мир. А «тора» — закон…

Ветхозаветную Библию сирийцы, а правильно — кирийцы, от Кира — назвали Пешитта. Потому что название восходит к древнетюркским «пеш итта» — пять столбов, пять основ, который были даны Моисею в Пятикнижии.

И еще, Коран был написан по-тюркски. Арабы не имели письменности, к сожалению. В середине XII века его переписали с тюркского языка на арабский, сменили обряды, голубое знамя стало зеленым… Ну и так далее. В Эрмитаже в Санкт-Петербурге хранится Коран до XII века, написанный знаменитым уйгурским письмом, это письмо, как лебединая шея. Его не могут прочесть арабы. В нем высказаны забытые ныне слова Всевышнего, я их с удовольствием процитирую: «У меня есть войско, которое Я назвал тюрками и поселил на востоке; когда Я разгневаюсь на какой-нибудь народ, Я даю моему войску власть над этим народом». Для многих это неожиданно. Из слов Всевышнего видно, кто распространял религию. Понятно, почему язык Алтая стал языком единобожия.

И в заключение: говоря сегодня о книге «Татары и евреи», хочется еще раз сказать большое спасибо великому сыну татарского и тюркского народа, уважаемому Фатиху Саубановичу за его огромный труд и благородную цель — восстановить историческую справедливость. И чем раньше народы поймут, что самый прямой путь к самовозрождению лежит через возврат изначальной религии, тем меньшими издержками на земле установится порядок.

Елена Чернобровкина
Бизнес-газета

Справка

Владимир Колесников — экс-замминистра юстиции, экс-заместитель генерального прокурора РФ, экс-первый заместитель министра внутренних дел — начальник главного управления уголовного розыска, генерал-полковник.

Родился 14 мая 1948 в Гудауте (Абхазская АССР), русский.

Окончил юридический факультет Ростовского государственного университета и Академию министерства внутренних дел СССР.

В органах МВД с 1973 года. Начал службу в одном из ростовских районных отделений милиции. Работал следователем, заместителем начальника управления уголовного розыска, замначальника управления внутренних дел — начальником службы криминальной милиции области. С января 1991 года — начальник главного управления уголовного розыска МВД РСФСР-РФ. С 1995 года — первый заместитель министра внутренних дел — начальник главного управления уголовного розыска МВД РФ. С весны 1998 года — первый замминистра внутренних дел. С июня 2000 по апрель 2002 — советник генпрокурора РФ, с апреля 2002 года — заместитель генпрокурора РФ. Летом 2006 года ушел в отставку. 4 декабря 2006 назначен заместителем министра юстиции РФ. С января 2008 года — депутат Госдумы РФ от Ивановской области, зампредседателя комитета по безопасности, заместитель председателя комиссии ГД по законодательному обеспечению противодействия коррупции, член комиссии ГД по рассмотрению расходов федерального бюджета, направленных на обеспечение обороны и государственной безопасности России.

Воинское звание: генерал-полковник. Ученая степень: доктор юридических наук. Имеет собственные воззрения на историю. Считает всех тюрок, украинцев, англичан и президента Джорджа Буша потомками скифов.

Женат, два сына.

Подписывайтесь на нас в Telegram.

Один комментарий

  1. Александр

    Привет из Иерусалима! Очень интересная публикация! Есть-ли возможность получить ее на английском? С уважением, Александр.

Оставить комментарий

Адрес Вашей электронной почты не будет опубликованОбязательные поля отмечены *

*